李清照《詞論》淺析

楊穎

摘要：李清照的《詞論》是我國第一篇女性詞學理論專文?！对~論》的核心觀點和理論綱領是詞“別是一家”，李清照認為詞必須要合于音律、且具有獨特的審美特性，這樣才能維護詞的藝術特性及傳統風格，在形式等方面分清詩詞界域。李清照提出的詞“別是一家”說，對后人認識、掌握傳統詞風的藝術特征，進行填詞的藝術創作實踐，都具有深刻的指導意義。

關鍵詞：李清照；《詞論》；“別是一家” 說

宋代女詞人李清照（1084-1155），號易安居士，山東歷城（今濟南市）人。她的詞不論在當時和后代都贏得了極大的贊美。這位才華橫溢的女作家對于詞不僅擅長創作，還有理論建樹。她的《詞論》一篇，短小精悍，是我國第一篇由婦女作的詞學理論專文，在文學批評史上有其特定地位，價值不容小覷。

一、詞“別是一家”說

詞“別是一家”說是李清照《詞論》的核心觀點和理論綱領。所謂“別”，即有別于詩。李清照提出詞“別是一家”的觀點，把前人有關詩詞之別的朦朧的經驗感受和零星見解，發展成了明確的理論認識和較為系統的本色理論。

首先，李清照認為詞必須要合于音律。因為這是詞區別于詩的首要特征。她以此為繩墨來衡量前人詞的長短得失。所以，柳永詞雖然“詞語塵下”，但卻能“變舊聲作新聲”“協音律”，因而“大得聲稱于世”；而歐陽修蘇東坡等人雖為文壇泰斗，“學際天人”，但他們的詞“往往不協音律”，故而流為“句讀不萁之詩”，有其名而無其實，洵非當行本色。李清照對詞應合律的要求非常嚴格，并有著一整套具體的細致入微的衡量標準：歌詞要“分五聲”、“分六律”，同時，還須“分五音”，“分清濁輕重”。李清照對詞應合律的這些要求，是她區分詩詞差別的主要標尺，也是她闡釋詞“別是一家”理論的重要基石。如此嚴格的要求，反映出她對詞之音樂屬性的充分重視。

其次，李清照認為詞應該有自己的審美特點。這篇《詞論》自五代至北宋后期，歷歷評述諸名家詞，且多指摘其短，其實她是想通過批評各家詞的長短得失，使人們認識詞的審美特點，以明確詞為何“別是一家”。

詞應該具有哪些審美特點呢？李清照認為：一，詞要高雅。主張為詞應像南唐君臣那樣“尚文雅”，要有士大夫的清高情趣和格調，所以她不滿柳永詞的“詞語塵下”。二，詞要渾成，講究意象的完整和全篇的整體美。她認為張先、宋祁等人工于煉句，“時時有妙語”，但刻求語句之心太重，而經營全篇之意不足，所以其詞往往有句無篇，未達渾成之境，“破碎何足名家”。三，詞要講究情致。李清照此處所指情致，即指柔情離懷之類。秦觀詞“得《花間》、《尊前》遺韻”，“閑雅有情思，酒邊花下，一往情深”，因而得到李清照首肯。四，詞要典重，崇尚故實。秦觀詞雖有情致，但沉溺其中，氣度未免柔弱，原因正在“少故實”。賀鑄詞之缺憾正在于此。然而，詞中用故實也要妥溜圓通，如此方見典雅之致。如黃庭堅一味崇尚故實，反為疵病。五，詞要用鋪敘手法。這主要指慢詞而言。詞家之鋪敘手法始于柳永，其后，秦觀之慢詞亦沿其流而揚其波，層層鋪敘之中，意脈不斷。到周邦彥之手，鋪敘手法運用純熟，其寫情全用賦筆，且變柳永之平鋪直敘為回環往復、勾勒提掇、墊起跌落，已達化境。李清照說晏幾道“苦無鋪敘”，或指其詞慢體少而令體多，尚未具備當行里手的全部功夫。六，不能以詩為詞，以文為詞、以詞學為詞。所以，李清照認為歐陽修、蘇軾、王安石、曾鞏等人，盡管“學際天人”，“文章似西漢”，有大學問，具大手筆，但以之為“小歌詞”，則人必絕倒，因為不符合詞的審美標準。

李清照的這些見解大都包蘊于對北宋名家巨匠的概略批評中，并不是以正面立論的方式進行闡述。她對北宋詞壇所作的鳥瞰式的評論，旨意不在評斷各家詞的優劣本身，而是借此說明詞之不同于詩的審美特點。因而，她評述某一作家的詞作時，往往即其一點、兩點而不及其余，全然不在乎顧此失彼、偏頗不全；她將所評述的近二十家對象群分類聚，論其詞之長短得失彼此間絕少重復；她所涉及到的詞的審美特點看似東鱗西爪，分散枝蔓，但實際上都是圍繞詞“別是一家”的中心。

這些見解的整合就是李清照對詞之審美特性的認識。她認為，理解了這些審美特點，也就理解了詞“別是一家”。如晏幾道、賀鑄、秦觀、黃庭堅四人之詞，雖然“良玉有瑕”，但能揚長克短，也就能符合詞的審美規范，堪稱當行本色了。

二、提出詞“別是一家”說的原因

李清照詞“別是一家”說的內涵大致如此。她之所以提出詞“別是一家”說，主要是為解決兩個問題：

（一）維護詞的藝術特性，在形式上分清詞與詩的差別。李清照提出詞“別是一家”，以“分五音，又分五聲，又分六律，又分清濁輕重”的具體要求，把人們關于詞應合乎音律的認識明確化、理論化，為在文體形式上分清詞與詩的差別提供標準，以此維護詞的本色。

（二）維護詞的傳統風格，主張詞與詩分道異趨。關于詞的本色風格與詩的差別，李清照之前的詞家雖亦有會于心，卻未能明達于詞。但是，她卻更進一步，藉對北宋詞壇名家的批評，明確的提出了詞應“尚文雅”、“協音律”、“主情致”、“尚故實”、“典重”等一系列標準，把詞的所謂本色的內涵具體化、明朗化，并上升為一種理性認識和理論要求。這對傳統詞風既是一種有力的維護，對后世學者來說，也有指示門徑的作用。

李清照主張詞“別是一家”，維護詞的傳統風格，旨在分清詩詞界域。李清照認為，詞與詩之差別，首先當然在于和樂協律與否；此外，即使從文學角度而言，詞與詩也自有所差別。因而，她在這篇《詞論》中所批評的對象，不僅僅是其詞不協音律（如“句讀不萁之詩”的蘇軾等人），還包括雖協音律而“詞語塵下”的柳永，“破碎不足名家”的張先等人，即使是被她稱為“乃知別是一家”的晏幾道、賀鑄、秦觀、黃庭堅四人之詞，在她眼里，依舊“良玉有瑕” 。在對這些詞家的批評中，李清照提出了關于詞之風格等的審美規范，并以此建構起一道分水嶺，從文學角度再為詩詞劃分畛畦。

三、結語

李清照的“別是一家”說雖說有其合理的一面，然而詞畢竟是抒情文體，即使它有與詩完全不相同的特性與風格，可我們也應該承認它們并非完全不同。李清照所標舉的典重、故實、渾成、高雅等要求，同樣也是中國古代詩歌的傳統審美規范。因而，她一意嚴分詩詞疆界，反而模糊了詩詞的差別，有些過猶不及。以此而論，詞“別是一家”說又有不盡合理之處。

“夫規矩立而后有良工，銜勒齊而后天下無泛駕?！睙o論從理論上還是從創作上來說，李清照所提出的關于詞的審美標準，對后人認識、掌握傳統詞風的藝術特征，進行填詞的藝術創作實踐，都具有深刻的指導意義。李清照在詞的理論批評上所作的這一貢獻，實在功不可沒。

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（作者單位：西北大學 現代學院，陜西 西安 710130）