對(duì)奧爾夫音樂(lè)教育體系改革的思考

姚遠(yuǎn)

摘要：本文從分析中國(guó)音樂(lè)教育的現(xiàn)狀入手，基于奧爾夫音樂(lè)教育的理念，結(jié)合中國(guó)現(xiàn)有的教育體系，努力探索出符合中國(guó)現(xiàn)狀的音樂(lè)教育體系改革的發(fā)展之路，繼而推動(dòng)整個(gè)音樂(lè)教育的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：奧爾夫音樂(lè)教育體系 ?改革 ?學(xué)校音樂(lè)教育

一、對(duì)現(xiàn)今學(xué)校音樂(lè)教育現(xiàn)狀的分析

中國(guó)的音樂(lè)教育在經(jīng)歷了幾十年的發(fā)展，形成了具有中國(guó)特色的學(xué)校音樂(lè)教育模式，這其中有好的成績(jī)。其主要包括了中小學(xué)音樂(lè)教育的管理制度，制定了一系列的教育法規(guī)，培養(yǎng)了大批優(yōu)秀的具有專業(yè)技能的音樂(lè)教師，并且建設(shè)了一定規(guī)模的師資隊(duì)伍，在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中引入了多種音樂(lè)教學(xué)方法，如奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法、達(dá)爾克羅茲音樂(lè)教學(xué)法、柯達(dá)伊音樂(lè)教學(xué)法，以及鈴木音樂(lè)教學(xué)法等等，使得我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中有了一定的教學(xué)依據(jù)，有效地提高了音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量和激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，有效地推動(dòng)了學(xué)校音樂(lè)教育的發(fā)展。

但同時(shí)，我們也不能忽視我國(guó)的音樂(lè)教育體系中所存在的問(wèn)題，例如教育發(fā)展的不平衡，師資水平存在較大的差異，教師的素質(zhì)有等提高，教學(xué)設(shè)備的缺少和音樂(lè)教學(xué)的投入不夠。另外還有教材內(nèi)容編排存在與現(xiàn)今音樂(lè)發(fā)展的嚴(yán)重滯后等問(wèn)題。也是由于存在著這些問(wèn)題，使得如今的音樂(lè)教育事業(yè)的發(fā)展變得緩慢，甚至有的地區(qū)的學(xué)校音樂(lè)教育出現(xiàn)了發(fā)展畸形和倒退的現(xiàn)象，這不能不讓我們對(duì)現(xiàn)今的學(xué)校音樂(lè)教育的發(fā)展產(chǎn)生擔(dān)憂。

如何能改善現(xiàn)今我國(guó)中小學(xué)學(xué)校音樂(lè)教育的問(wèn)題，就要求我們要做到能夠直面問(wèn)題，結(jié)合實(shí)踐有的放矢的進(jìn)行改革。本文主要探討如何將學(xué)校音樂(lè)教育與奧爾夫音樂(lè)教育體系有機(jī)的結(jié)合，進(jìn)行音樂(lè)教育改革。

二、奧爾夫音樂(lè)教育體系在中小學(xué)學(xué)校音樂(lè)教育中的具體實(shí)施

《禮記·樂(lè)記》有云：“故歌之為言也，長(zhǎng)言之也。說(shuō)之，故言之;言之不足，故長(zhǎng)言之，長(zhǎng)言之不足，故嗟嘆之;嗟嘆之不足，故不知手之舞之，足之蹈之也。”人自出生起就會(huì)對(duì)音樂(lè)有一種天生的感受和喜愛(ài)，特別是兒童期。兒童期的兒童聽(tīng)到音樂(lè)就可以自發(fā)的隨音樂(lè)跳舞、打節(jié)奏，所以音樂(lè)教育的出發(fā)點(diǎn)應(yīng)立足于挖掘?qū)W生音樂(lè)潛能。

（一）選擇合適的教材

教材是學(xué)校音樂(lè)教育實(shí)踐的基礎(chǔ)。教材的內(nèi)容和形式直接決定了我們音樂(lè)教學(xué)的方向。我國(guó)是一個(gè)多民族共存的國(guó)家，所以就要在我們的教材中體現(xiàn)出民族性，這其中就包括了民族音樂(lè)的旋律、節(jié)奏和方言等。另外，我國(guó)具有悠久的歷史傳承，所以在我們教材中又要體現(xiàn)出本土文化。最后，在當(dāng)今的音樂(lè)發(fā)展中，當(dāng)代音樂(lè)的發(fā)展是不容我們忽視的一個(gè)重要元素，在我們的音樂(lè)教材中也要體現(xiàn)出多元化和全球化。

（二）學(xué)生進(jìn)行合唱訓(xùn)練

合唱訓(xùn)練從始至終貫穿于奧爾夫教育體系之中，其中包括了齊唱、重唱以及合唱，因?yàn)槿说穆曇羰亲钭匀坏臉?lè)器，通過(guò)歌唱的方式可以最直接的體驗(yàn)音樂(lè)，學(xué)習(xí)歌唱方法，提高歌唱技能。另外，合唱還可以使學(xué)生學(xué)會(huì)團(tuán)聚力，在合唱的過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生相互關(guān)照、相互配合的能力，讓“我”成為合唱隊(duì)中的一員，而不是作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體存在。讓學(xué)生能夠在玩中學(xué)音樂(lè)，在音樂(lè)中感受快感，從而促進(jìn)了學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣。

（三）學(xué)生進(jìn)行器樂(lè)訓(xùn)練

在我國(guó)的學(xué)校音樂(lè)教育中，器樂(lè)教學(xué)一直都不如歌唱教學(xué)那樣的普及，原因有三：其一，器樂(lè)的價(jià)格成本相對(duì)于聲樂(lè)成本要高很多。其二，很多樂(lè)器不便于攜帶。其三，器樂(lè)訓(xùn)練相對(duì)于聲樂(lè)的訓(xùn)練要難很多，要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期、不間斷的進(jìn)行訓(xùn)練，就顯得很枯燥而無(wú)味了。正是因?yàn)檫@三點(diǎn)原因，使得在學(xué)校音樂(lè)教育中不受重視，甚至于無(wú)為問(wèn)津的地步。

在奧爾夫音樂(lè)中，有特別為其特制的“奧爾夫樂(lè)器”，價(jià)格經(jīng)濟(jì)、便于攜帶、演奏簡(jiǎn)單而方便，很好地解決了在我國(guó)音樂(lè)教學(xué)中的三個(gè)難題，尤其對(duì)于兒童的音樂(lè)教育更是得到了空前的普及。通過(guò)“奧爾夫樂(lè)器”的即興演奏方法配合著其它的音樂(lè)教學(xué)，使學(xué)生在一開(kāi)始的音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中就體會(huì)到音樂(lè)的豐富、多層次的結(jié)構(gòu)之中，感受到音樂(lè)不同的聲部、不同的音色、不同的力度，使學(xué)生對(duì)音樂(lè)有了一個(gè)整體的、全方位的認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)，這種學(xué)習(xí)方式對(duì)以往我們的學(xué)校音樂(lè)教育獨(dú)立性的學(xué)習(xí)方式引發(fā)了一場(chǎng)革命和思考。

（四）對(duì)奧爾夫音樂(lè)教師的培養(yǎng)

要改革現(xiàn)今的音樂(lè)教育模式，首要的任務(wù)是培養(yǎng)優(yōu)秀的教師隊(duì)伍，沒(méi)有優(yōu)秀的教師，有再好的教育體系也是在做無(wú)用之功。要想培養(yǎng)優(yōu)秀的教師，就要從以下兩點(diǎn)著手：首先是對(duì)現(xiàn)有的教師隊(duì)伍進(jìn)行改培訓(xùn)，通過(guò)實(shí)地的觀摩和實(shí)踐，對(duì)已有的教育理念進(jìn)行改革。其次是提高教師的理論研究，真正的理解奧爾夫音樂(lè)教育體系的核心理念和思想，才能有效的進(jìn)行教育實(shí)踐。在奧爾夫的音樂(lè)教育體系中，通過(guò)學(xué)習(xí)口、手、腳等肢體的運(yùn)動(dòng)，來(lái)學(xué)習(xí)和掌握音樂(lè)的節(jié)奏-演唱-表現(xiàn)。通過(guò)自己的進(jìn)行的音樂(lè)實(shí)踐，是進(jìn)行音樂(lè)學(xué)習(xí)的最好途徑。

三、結(jié)合奧爾夫音樂(lè)教育體系對(duì)學(xué)校音樂(lè)教育體系改革的思考

首先，“以學(xué)生為本”應(yīng)作為學(xué)校音樂(lè)教育改革的基礎(chǔ)，讓學(xué)生在藝術(shù)實(shí)踐中體驗(yàn)音樂(lè)的美，把教學(xué)的重心從過(guò)去的教師為主體轉(zhuǎn)移為以學(xué)生學(xué)習(xí)為主體，并遵循學(xué)生的年齡特征和音樂(lè)心理發(fā)展的規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，有效提高學(xué)生的音樂(lè)潛能，引導(dǎo)學(xué)生的綜合音樂(lè)素養(yǎng)的訓(xùn)練。

其次，通過(guò)“合唱訓(xùn)練”與“器樂(lè)訓(xùn)練”這兩個(gè)方面對(duì)學(xué)校音樂(lè)教育體系的改革為切入點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)審美主體，即學(xué)生的音樂(lè)體驗(yàn)。讓學(xué)生在玩中學(xué)習(xí)音樂(lè)，感受音樂(lè)，是一種由內(nèi)而外的音樂(lè)滲透的過(guò)程，而不應(yīng)該讓我們這種審美愉悅成為應(yīng)試教育的犧牲品。

再次，具有民族個(gè)性的教材才能讓學(xué)生感受到我們中國(guó)所特有的音樂(lè)風(fēng)格，具有音樂(lè)特色的教材能讓學(xué)生體驗(yàn)到音樂(lè)的魅力。當(dāng)我們的教材真正能做到特色與個(gè)性的兼容，我們的學(xué)生才能真正意義上的學(xué)習(xí)音樂(lè)、感受音樂(lè)，才能真正了解中國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)和多元的世界音樂(lè)的不同。

最后，作為一名音樂(lè)教師，不應(yīng)是被動(dòng)的在學(xué)習(xí)，而應(yīng)主動(dòng)的在改革實(shí)踐中身體力行，從“我”做起，推動(dòng)中小學(xué)學(xué)校音樂(lè)教育體系的更好完善，讓學(xué)生在音樂(lè)的課堂中更快樂(lè)、自由。

在學(xué)校音樂(lè)教育過(guò)程中強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)音樂(lè)興趣的培養(yǎng)和對(duì)音樂(lè)審美功能的建立，通過(guò)起發(fā)性音樂(lè)教育培養(yǎng)出積極、全面的學(xué)生個(gè)體，開(kāi)發(fā)出他們的創(chuàng)造潛能。在2001年頒布的《我國(guó)九年義務(wù)教育全日制中、小學(xué)音樂(lè)教學(xué)大綱》（修訂稿）中就明確的指出：“要注意思想品德教育與音樂(lè)興趣和音樂(lè)能力培養(yǎng)、音樂(lè)知識(shí)學(xué)習(xí)的有機(jī)結(jié)合，教材的選編應(yīng)體現(xiàn)思想性與藝術(shù)性的統(tǒng)一，還應(yīng)注意科學(xué)性與可行性，注意題材、體裁、形式、風(fēng)格的多樣化，突出民族音樂(lè)藝術(shù)的地位?！被趭W爾夫音樂(lè)教育的理念，結(jié)合中國(guó)現(xiàn)有的教育體系，努力探索出符合中國(guó)現(xiàn)狀的音樂(lè)教育體系改革的發(fā)展之路，形成一套完整的具有中國(guó)特色的音樂(lè)教育體系，發(fā)揚(yáng)光大我們燦爛的音樂(lè)文化，繼而推動(dòng)整個(gè)中國(guó)學(xué)校音樂(lè)教育水平。

參考文獻(xiàn)：

[1]郭聲健.藝術(shù)教育論[M].上海：上海教育出版社，2004.

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