美麗“世界”，我們生活其中

費(fèi)婷

《美麗“世界”，我們生活其中》（英文名為“We are living in a beautiful wourld”，這里的世界“wourld”是“world”的錯(cuò)誤拼法）是一個(gè)可持續(xù)性計(jì)劃，目的是為了更深刻地了解我們國(guó)家的社會(huì)政治環(huán)境。為了更好的生活，人們離開(kāi)塞爾維亞，同時(shí)，我們也正經(jīng)歷著朋友的失去。

在過(guò)去的20年里，70多萬(wàn)年輕人離開(kāi)塞爾維亞，移居國(guó)外，他們中的大多數(shù)受過(guò)高等教育。他們離開(kāi)的理由幾乎大同小異，都與這個(gè)國(guó)家的政治、社會(huì)狀態(tài)緊密相連，譬如，米洛舍維奇（塞爾維亞總統(tǒng)）的鎮(zhèn)壓，戰(zhàn)爭(zhēng)，失業(yè)等等。這意味著人權(quán)在那時(shí)是可以被任意踐踏的。塞爾維亞人的生活如履薄冰。為了尋找“光明”，他們?nèi)缃裆钤谑澜绺魈帯Ｈ欢麄內(nèi)陨钇D苦，大多時(shí)候他們并沒(méi)有獲得與勞動(dòng)成果成正比的報(bào)酬。這不僅是因?yàn)橥鈬?guó)的失業(yè)率，還因?yàn)槭澜鐚?duì)塞爾維亞的惡劣態(tài)度。一些人渴望回到自己的故土，但是他們發(fā)現(xiàn)自己已無(wú)法適應(yīng)當(dāng)今塞爾維亞的生活方式。除此，他們無(wú)法找到一個(gè)能夠勝任的工作，因?yàn)樗麄兒翢o(wú)工作經(jīng)驗(yàn)。他們把自己以及我們稱(chēng)之為“米洛舍維奇的迷失一代”。

我們的塞爾維亞朋友大多生活在國(guó)外，而且許多是我們的兒時(shí)朋友，一些已離開(kāi)故土足足15年，我們見(jiàn)面的機(jī)會(huì)越來(lái)越少……于是我們決定為這些人拍照，以攝影的方式去見(jiàn)證集體性的迷茫。

2007年5月，此計(jì)劃的這些照片首次公開(kāi)亮相于名為“無(wú)人想成為一顆無(wú)足輕重的沙塵“群展。2007年10月，我們又在該計(jì)劃的基礎(chǔ)上創(chuàng)作了裝置作品《遺忘統(tǒng)計(jì)》（Oblivion Statistics）。這件作品表達(dá)了創(chuàng)作者面臨失去朋友后的個(gè)人見(jiàn)解，以及隨之而來(lái)的空虛感。此外，該計(jì)劃還在“盧布爾雅那休息節(jié)”（Break Festival in Ljubljana）上展出。這次，照片陳列在流動(dòng)人口非常密集的火車(chē)站和汽車(chē)站的廣告燈箱里，暗示著塞爾維亞人不間斷地旅行和遷移。另外，我們?cè)谛菹⒐?jié)不同活動(dòng)的開(kāi)幕式上分發(fā)1000張印有這些照片的明信片，為了強(qiáng)調(diào)流動(dòng)和未知目的地的觀念。

《家鄉(xiāng)》雖是《美麗“世界”，我們生活其中》這個(gè)計(jì)劃的延伸產(chǎn)物，但關(guān)注的重點(diǎn)是遷移。這件作品既談到了物理空間上的遷移又提及了社會(huì)或文化上格格不入的問(wèn)題。它在質(zhì)疑我們的家之觀念（何為家？它在哪？）。我們?cè)诓萜旱闹醒霚\淺挖出一塊深約5公分的正方體（2×2m）。然后，我們用塞爾維亞的泥土填滿這塊正方體。隨著時(shí)間的消逝，自然力量將這個(gè)國(guó)家的泥土同化在了異國(guó)他鄉(xiāng)。

另一件為《美麗“世界”，我們生活其中—格拉茨》。這是一件為特定場(chǎng)所創(chuàng)作的作品，問(wèn)題的焦點(diǎn)在于人才流失和人力資本。

diSTRUKTURA

diSTRUKTURA是一個(gè)雙人藝術(shù)小組，成立于2005年，其成員米利卡·米利塞維奇（Milica Milievi ）及米蘭·博斯尼克（Milan Bosnic）均畢業(yè)于塞爾維亞貝爾格萊德藝術(shù)大學(xué)美術(shù)學(xué)院油畫(huà)系（Faculty of Fine Arts， University of Arts， Belgrade），現(xiàn)工作生活于貝爾格萊德。diSTRUKTURA的可持續(xù)性藝術(shù)計(jì)劃大多通過(guò)城市間的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)城市、技術(shù)以及社會(huì)政治環(huán)境發(fā)展中的問(wèn)題。譬如，《面對(duì)面》（Face to Face）計(jì)劃通過(guò)城市間的行走來(lái)探索后工業(yè)景觀以及社會(huì)心理生態(tài)學(xué)的問(wèn)題，并且反思環(huán)境改變所需的時(shí)長(zhǎng)以及我們思維方式的變化過(guò)程，同時(shí)參與者在歷史文化背景下能夠清楚意識(shí)到個(gè)人的存在時(shí)間以及歷史文化遺產(chǎn)。目前為止，diSTRUKTURA已在塞爾維亞、日本、奧地利、德國(guó)、芬蘭、埃及、法國(guó)、意大利、盧森堡、匈牙利、荷蘭等國(guó)舉辦過(guò)數(shù)十次個(gè)展和群展。

我們通過(guò)訪談幾位生活在格拉茨的塞爾維亞藝術(shù)家來(lái)處理這些問(wèn)題。我們?cè)诜窒硭麄兊慕?jīng)驗(yàn)時(shí)，在討論新環(huán)境下產(chǎn)生的困難、優(yōu)勢(shì)和其他可能性時(shí)，了解了這個(gè)城市

這件作品包含了5個(gè)不同人的14個(gè)故事，每個(gè)故事的持續(xù)時(shí)間分別為4-12分鐘不等，而且所有故事都與格拉茨的一些場(chǎng)所有關(guān)。人們可以通過(guò)智能手機(jī)掃描這些立于格拉茨各個(gè)場(chǎng)所的二維碼讀到這些故事（錄像視頻）。不管人們是否根據(jù)地圖上的編號(hào)尋找，還是只是偶然的看見(jiàn)這些二維碼，他們都樂(lè)于發(fā)現(xiàn)格拉茨居民的非常私密的個(gè)人故事，這些通常在公共空間無(wú)法找到。