促進博雅教育 將主題班會列入教學計劃的建議和操作

陳華 甘雪花

摘要：在高等教育中，博雅教育是被普遍研究的，而主題班會是思想政治教育的主陣地，將在博雅教育中發揮進一步的作用。通過將主題班會列入教學計劃對學校的發展、輔導員專業化、學生的整體教育和素質提高都有重要的意義。

關鍵詞：博雅教育；主題班會；教學計劃

中圖分類號：G642.0 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）33-0119-02

博雅教育（Libreral Education）也稱文雅教育或自由教育，它起源于古希臘，亞里士多德將博雅教育視為與“職業”教育相對立的教育觀念。[1]博雅教育的目的不是給學生一種職業訓練或專業訓練，而是通過幾種基本知識和技能，培養一種身心全面發展的理想的人格，或者說發展一種豐富的、健康的人性。博雅教育培養的是具備以下才智的自由人有儒雅自尊的品格，在自尊自愛中實現自我的價值；有求真務實的作風，在追求真理中實現自我的價值；有舉一反三的求知能力，用深厚的人文知識底蘊完善自我和適應社會。[2]現代博雅教育定義的另一要點是教學法。？魥瓦爾塔·格雷戈里亞曾說：“博雅教育的核心是教學的實施。”[3]因而將班會系統化、教學化對學生的博雅教育有著重要的意義。

主題班會教育“系列化、規范化、課程化”就是把主題班會教育作為大學生日常教育、綜合素質培養的主要途徑和主要陣地，實現對大學生計劃性、系統性的素質教育和全面提高。其中主題班會系列化是指將各教育主題聯系、組合成一個整體或系統；主題班會的規范化是對主題班會的準備、實施、質量監控等環節予以制度化；主題班會的課程化是要求主題班會活動的開展有教育計劃和整體安排。[4]本文就主題班會列入教學計劃的意義、操作和難點展開簡要闡述。

一、利于學校發展、促進博雅教育

對于大專生教育，專業要求學生選一定數量的課程，可以規定一定的必修課，要求或推薦一系列的選修課，還可以推薦相關領域的課程。而主題班會也應該是思想政治教育的主陣地，同時可以提高學生的素質，促進博雅教育的實施，同時也是有益補充。將主題班會教育“系列化、規范化、課程化”，使之成為大學生日常教育的主途徑和主陣地，其較之原本單個、零散的主題班會有三方面突出的意義。

1.思想政治教育課程的拓展。（1）荒島拍賣——樹立正確的社會價值觀。[設計]主要通過設置兩個情景：①荒島上面一瓶礦泉水是多少錢？②荒島拍賣，通過列舉了荒島上面的物品進行拍賣。引導學生思考，如何在荒島上面生存，從而塑造正確的社會價值觀。（2）精彩大學——飛揚人生目標。[設計]提出人生的意義，人生目標是最后一根救命的稻草。給予每個學生一個信封，讓他們寫下自己的夢想，然后結合系部專業情況，具體分析他們的未來，展示優秀畢業生的風采，列舉往屆學生創業成功的案例，激起學生學習的激情和對未來的憧憬。（3）防止火災，火場逃生。[設計]①火災的危害，列舉CCTV大樓、新疆克拉伊瑪火災、香格里拉古城火災等來。②火災的原因。③如何滅火。④火場逃生。

2.開闊學生視野，提高學生的學習和素質是課程的有益補充。（1）時間管理，提高學習效率。[設計]調查學生的學習習慣和使用時間；根據他們的調查列舉偉人如何利用時間成才，創造豐功偉績。（2）學習中國茶藝。[設計]①中國茶文化綜述。②中國的茶類。③如何泡茶。

3.學生工作隊伍有主陣地，是專業化、職業化的體現。有計劃、有方針地進行思想政治教育，師生進一步溝通；主題班會課規范化，提高學生工作隊伍，特別是輔導員的素質結合主題班會課程，進一步做科研課題，促進理論水平的提高以及專業發展。這是在其從事大學生思想政治教育和管理的實踐中，通過不斷地學習、探究、積累和總結來實現的，“系列化、規范化、課程化”的主題班會教育活動為輔導員提供了這一實踐的平臺。

二、強化主題班會，列入教學計劃的操作建議和方法

1.根據大學三年的學習規律在每個學期需要制定靈活的主題班會。①大一新生剛來學校學習，主題班會可以設計引導他們融入大學、樹立目標的主題班會，立下規矩，并靈活增加他們感興趣的主題。②大二的學生可以設計和專業相關的主題班會，讓他們深刻認識專業的發展，同時根據大二學生的生活和學習規律，增強對他們的約束，防止群體事件。③大三的學生除了就業，還可以指導他們如何創業。

2.每學期列教學計劃，安排好課室、課表。將主題班會列入教學計劃可以采取循序漸進的方法，每學期四個月安排8個學時，大一、大二、大三第一學期都開課，共40學時。以后可以根據實際情況調整。

三、教學計劃操作難點

1.和部分選修課內容重復或者相似。

2.教學硬件資源緊張，如課室安排等。

誠然，主題班會教育的“系列化、規范化、課程化”還處于探索階段，要根據學生的興趣，體現時代精神，突出青年追求時尚的特點，通過精心設計的種種形式，能夠有效激發學生的道德情感體驗，在潛移默化中完成對學生的博雅教育，引導青少年將深刻的人生哲理變成生動的道德和社會實踐，具有顯著的實效性。同時結合校園文化、課程選修、大學生形勢教育、國防教育等，達到全體參與、有效互動、自我教育的活動目的，為大學生的健康成長、順利成才發揮更加積極的作用。

參考文獻：

[1]吳鏘.從博雅教育、通識教育到人文素質教育——兼論理工科大學的人文素質教育[J].南京理工大學學報（社會科學版），2004，（4）：72.

[2]魏善春.博雅教育視野下對大學教育改革的思考[J].教育探索，2009，（9）：69.

[3]JonathanBeeker，王雙洪.大學改革與通識教育[J].開放時代，2005，（3）：25.

[4]雷廣寧，聶久勝，王紅松.“系列化、規范化、課程化”的探索及意義[J].高校輔導員學刊，2006，（6）：26.

作者簡介：陳華（1979-），男，助教，南華工商學院；甘雪花（1981-），女，講師，南華工商學院。