《紅樓夢新證》諸家題詩補遺

凌梅生

《文史雜志》2013年第3期拙文《人世須珍紅燭會——紀1954年周汝昌先生北碚之行》，敘述了周汝昌先生《紅樓夢新證》問世之初，吳宓、凌道新等學界詩友在重慶北碚雅集的情況。當時或稍后諸家就《紅樓夢新證》一書的唱和題詩尚多，限于篇幅未能備錄，今就未盡者續敘之。

參加北碚“紅燭會”的西南師院中文系趙榮璇和荀運昌二先生均有題詩。趙榮璇先生（1904—1983，女，安徽太湖人，字馭和）和詩云：

道新先生以汝昌先生自題紅樓夢新證二律留別詩一首及和作諸篇見示，并索俚詞奉和，愧無以應命，勉次數韻，聊資塞責，錄呈汝昌、道新先生方家教正

一

絳珠靈石托前身，小劫瀛寰歷苦辛。

展眼繁華驚幻夢，傷心懷抱過來人。

錦園繡館花無主，蓬牗茅椽甑有塵。

弦外余音誰會得，好評脂硯為傳神。

二

紛紛飛鳥各投林，夢醒紅樓倍痛心。

索隱微詞空費解，考真新證賴搜尋。

故侯家世從頭譜，舊宅樓臺著意斟。

我亦同深滄海感，漫留殘夢到而今。

荀運昌先生（1921—2008，陜西西安人）詩云：

謹步周汝昌先生次韻自題所著紅樓夢新證一書暨留別兩詩原韻，籍書所感，錄呈道新兄方家郢正

一

說法誰知已現身，天花散盡抑悲辛。

可堪夢里尋春夢，自慰人間失意人。

異世文章猶獨步，多情兒女詎同塵。

我生亦有畸零嘆，攤卷抽思倍往神。

二

先生大筆振詞林，遠紹旁搜得古心。

九壤知應投體拜，千秋秘向掃眉尋。

證摧故說邪斯辟，采溢新毫句漫斟。

為報情天諸舊侶，紅樓無夢到而今。

按，周汝昌先生稍后亦有詩答謝趙、荀二先生。其贈答趙榮璇先生詩云：

馭和先生賜題拙著無以為報聊吟小句用副雅意

可是三春第幾春，大家風度見精神。

憑君好領當筵曲，漫把余音說似人。

懷抱朱弦偶一彈，南風拂拂有余寒。

花箋秀句如難得，卻是真知得更難。

其贈答荀運昌先生詩云：

小絕句二章報運昌先生賜題拙著

一

良宵常記座中春，惹袂真香尚在身。

未分君家是豪富，明珠百中便投人。

二

唐突紅樓亦罪人，是非有定向誰論。

曹郎投體權休說，已愧荀郎著意尊。

拙文說：“（女詩人黃筱荃和黃少荃）雖沒有參加此次雅集，但也都賦詩題詞?！秉S筱荃先生（1911—1968，女，四川江安人，曾用名“黃小荃”）七絕四首云：

奉題汝昌先生《紅樓夢新證》并請教正

一

說法分明早現身，最荒唐處最酸辛。

紛紛索隱皆余子，省識廬山未有人。

二

江山風青不見人，拗蓮作寸麝成塵。

明珠美玉原無脛，萃集君家信有神。

三

又從舊夢覓波瀾，珍重新篇次第看。

良夜幾人真賞月，楝花飛盡小亭寒。

四

攤書雪夜一燈寒，繞攦余音欲比韓。

地下曹郎當擊節，蕭條異代發長嘆。

黃少荃（1918—1971，女，四川江安人）七律二首：

謝汝昌同志惠贈著書并聞赴京有日兼寄道新同志

一

紅樓消息久模糊，異代周郎興不孤。

索隱徒紛魚祭獺，鉤沉獨羨蟻穿珠。

蘭因絮果荒唐夢，斷梗飄蓬仕女圖。

讀罷臨風一惆悵，蒼茫人?？烧l逋。

二

燕市人歸信有期，巴山迢遞又天涯。

流連杯酒情猶昨，漫卷詩書喜可知。

夙昔才名驚海內，只今桃李爛亭楣。

不須更唱陽關曲，元白從來慣別離。

拙文又說，遠在成都的繆鉞先生（1904—1995，江蘇溧陽人，字彥威）也為《紅樓夢新證》賦詩二首，繆詩云：

汝昌先生惠贈大著紅樓夢新證奉題二律即乞教正

一

平生喜讀石頭記，廿載常深索隱思。

幾見解人逢阮裕？還從自傳證微之。

雍乾朝局何翻覆，曹李親交耐盛衰。

史事鉤稽多創獲，把君新著可忘饑。

二

公子才華早絕倫，更從桑海歷艱辛。

能知貴勢原污濁，善寫胸懷見本真。

脂硯閑評多痛語，寒氈情話悵前塵。

掃除翳障歸真賞，應發光輝萬古新。

文中還提及，在《紅樓夢新證》出版后，周汝昌寄呈遠在北京的老師顧隨，并呈自題《紅樓夢新證》詩若干首。顧隨亦有和答周汝昌詩三首，詩云：

周子玉言用陳寅恪題吳雨僧《紅樓夢新談》之韻，自題其所著《紅樓夢新證》，錄示索和，走筆立成。

一

寶玉頑石前后身，甄真賈假懷苦辛。

下士聞道常大笑，良馬鞭影更何人？

午夜啼鵑非蜀帝，素衣化緇尚京塵。

白首雙星風流在，重煩彩筆為傳神。

二

和意未盡再題

披沙文海漾微瀾，俗士何從著眼看？

昆體鄭箋皆漫語，鏡潭明月兩高寒。

當年西晉推二陸，今日吾軍有一韓。

無寐倚床讀竟卷，摩挲倦目起長嘆。

三

已教城市替山林，許子千秋萬古心。

青鳥不從云外至，紅樓只合夢中尋。

卅年閱世花經眼，十五當壚酒漫斟。

遙想望江樓下路，垂垂一樹古猶今。

拜誦以上諸家題詩，不難想見《紅樓夢新證》的出版在當時學界所引起的巨大反響和轟動?！缎伦C》一書問世至今，也已再逢甲子，現在再看顧隨先生于1953年10月27—30日在《與弟子周汝昌（玉言）書》的信中對該書的評價，實為遠見卓識：

而今而后，《新證》將與脂評同為治紅學者所不能廢，不可廢之書。

大著與曹書將共同其不朽。