“阿雅”星火

鐘紅斌

中國共產黨在領導中國人民求解放的征途中，不知歷經了多少艱辛和磨難，才走上了如今的康莊大道。上世紀二十年代末和三十年代初，在祖國的西南邊陲馬關縣的八寨（古稱“阿雅”），就燃起過那么一簇反帝反封建反邪惡的星星之火。今日，我懷著萬分崇敬的心情，踏進了“阿雅”之地，去仰望他們的身影，去聆聽他們的聲音。果然，我看到了他們站在“阿雅”之巔，手持槍支、長矛、大刀、斧頭、木棒，直指蒼穹，他們悲憤、堅毅、凜然、壯烈，沒有一雙眼睛不醞釀著沉雷和閃電。我聽到了他們撕心裂肺、響徹云霄的吶喊聲，聽到了風雨聲、槍聲、炮聲以及封建殘余勢力和國民黨反動派們的鬼哭狼嚎聲。隔著84年的時空，我情不自禁地伸出手去觸摸那一張張臉，觸到的是他們用熱血和生命鑄就的堅強信念和火焰的灼燙，同時也觸到了一個飽經憂患的民族的強勁脈動與心跳。

當年，馬關縣正處于封建勢力比較頑固，帝國主義實行經濟侵略，地主惡霸瘋狂榨取人民群眾錢財，國民黨反動派肆無忌憚提高苛捐雜稅的惡劣環境下，社會矛盾尖銳突出，各族人民長期處于水深火熱之中。這時，是他——李國定，一位勇于改變人生命運的人，一位勤奮好學、志向遠大、風華正茂的青年才俊。 為尋求救國救民之真理，參加了“新滇社”，進入了毛澤東同志主辦的第六期“廣州農民運動講習所”學習，從而鑄就了他堅定的馬克思主義人生信念。是他，為了砸碎不合理的舊制度，為了解救千千萬萬個生活在沉重枷鎖下的生靈，為了建設人間美好的天國，帶領廣大勞苦大眾在腳下這片匪禍、徭役、捐稅橫行的大地上，在這片貧窮、落后、遍布瘡痍的干涸大地上，用他的青春與智慧、鮮血與生命譜寫了為真理求解放的壯麗詩篇。

1928年3月，李國定受中共云南省特委的指派到家鄉八寨小學以教書作掩護，秘密開展“農運”工作。他在八寨小學介紹并吸收了校長李星階、農民吳世林等人加入中國共產黨，并于1929年5月建立了中共馬關縣八寨黨支部。當時，黨支部有黨員5人，他任支部書記。黨支部的組建，使馬關大地第一次擁有了共產黨的組織，第一次擁有了共產黨的領導，使馬關大地第一次煥發了勃勃生機，黑暗的天空露出了一縷晨曦。

八寨黨支部成立伊始，他們在學校里，組織了一支12人參加的文藝宣傳隊積極開展革命宣傳活動，到處散發和張貼印有“打倒帝國主義，打倒土豪劣紳，分田分地，農民弟兄團結起來，抗兵抗糧，抗租抗稅”等宣傳語的傳單和標語。號召各族群眾團結起來，與官僚地主、土豪劣紳和國民黨反動政權作堅決的斗爭，同時，他們還深入到八寨附近的各村寨宣傳革命思想，傳播革命火種，激發廣大農民群眾的斗爭熱情。先后在石橋、母子沖、糯米達、老羅田、巖腳、蘆差塘、哪衣竜等村寨發動群眾建立起農會組織，選舉農會代表，使這些千百年來只知逆來順受、嗟嘆命該受苦的勞苦大眾，第一次體會到站在他們立場上的貼心貼肺的溫暖；第一次明白，他們自己才應該是征服世界改變世界的天下主人；第一次懂得，他們才有資格享用民主、自由、平等的天空。他們沉睡的心靈覺醒了，求生存爭平等反壓迫的內在核力爆發了。

李國定他們的活動，震驚了當時的反動勢力。1930年2月初，文山、西疇、馬關三縣剿共司令曹仁恭從文山搬來200余人的地霸武裝，途經膩科街時，又聯絡了大膩科地主肖保珩的地霸武裝，以擴充自己的實力，并派人到八寨探聽農運情況。八寨黨支部獲悉曹仁恭進駐膩科街的消息后，及時研究對策，并決定提前舉行武裝暴動，爭取在曹匪未進入八寨之前，將其消滅在膩科街。

1930年2月11日晚，黨支部在響水旁邊的石旮旯里召開了附近村寨農會代表和積極分子參加的緊急動員會議，研究暴動方案，宣布暴動決定。會后，各村代表及時回村發動群眾。次日凌晨就在距膩科街以西2里的馬鞍山高地組織了一支由40余個村寨的農民和部分鄉紳共1000余人參加的暴動隊伍。參加暴動的人員手持槍支，長矛、大刀、斧頭、木棒，高舉暴動旗幟向膩科街發起進攻。頓時，“反對收租、反對苛捐雜稅、反對曹仁恭提槍，捉拿曹仁恭，不殺曹弟兄”的吶喊聲，會同槍聲和牛角號聲震蕩山谷，嚇得敵人不敢還擊，龜縮在據點里。當農民武裝沖進膩科街準備活捉曹仁恭時，駐扎在大膩科村的三縣聯合團武裝和肖保珩的地霸武裝趕來增援。曹仁恭見援兵趕到，即率部沖出據點，瘋狂地向暴動隊伍反撲。暴動武裝受到內外夾擊，加之曹仁恭及肖保珩等地主武裝多系兵痞慣匪，善于作戰且武器較好，而暴動隊伍缺乏戰斗經驗，組織不嚴密，武器裝備又落后，戰斗進行到中午11點多，暴動隊伍撤退時被沖散，暴動失敗。李國定和吳少默乘漫天大霧，擺脫了敵人追擊，然后仍不顧自身安危繼續隱蔽在八寨開展革命工作。為回擊曹仁恭瘋狂鎮壓農民運動的囂張氣焰，是年4月，黨支部巧妙用計，促成地主陳、袁聯合，在霧路者設伏擊斃曹仁恭和隨從4余人于尖山腳下。

次年，鑒于省委機關遭到敵人破壞，省委書記王德三遭殺害，其他負責人和許多黨員壯烈犧牲，上下級之間失去聯系。八寨黨支部的活動被迫暫時停止。之后李國定輾轉墨江、彌渡、祥云、昆明等地，一邊尋找組織，一邊從事革命活動。終因積勞成疾，1944年秋病逝于昆華醫院，時年41歲。

八寨暴動在當時歷史條件下，難逃失敗命運。但它猶如來自大地深層的吶喊，隆隆回響在馬關大地，深深扎根于馬關人民心中。它將革命烈火遍及八寨及周邊的幾十個村寨，從此，馬關大地的革命火種生生不息，薪火相傳，直至迎來全國的解放。今天，我默默佇立在八寨黨支部舊址的革命烈士照片前，心里憤恨敵人的殘暴，悼念革命戰士的忠貞，為國民黨反動派對革命戰士進行的殘酷鎮壓而憤憤不平，為革命戰士不屈不撓，對共產主義理想信念的不懈追求而感動。這時，不禁想到馮志的挽詩《招魂》：死者，他們什么時候回來？/我們從來沒有離開這里。/死者，他們怎么走不出來？/我們在這里，他們不要悲哀。/我們在這里，他們抬起頭來。/哪一個愛正義者的心上沒有我們？/哪一個愛自由者的腦里忘卻我們？/哪一個愛光明者的眼前看不見我們？……

坐在舊址院內蒼翠的松柏樹下的石凳上，我凝思著像八寨黨支部這樣的革命舊址。他們凝聚著中華民族由危亡走向新生繼而邁向輝煌的厚重歷史；凝聚著正義與邪惡、革命與反動、文明與野蠻殊死搏斗的歷史；凝聚著無數先烈用生命和熱血、無數優秀兒女用青春和赤誠寫成的歷史；凝聚著我們黨喚起民眾、依靠民眾、與全體人民同呼吸、共命運，率領人民共同創造人間奇跡的歷史。開天辟地到如今，只有在這部歷史中，廣大人民群眾才真正成了國家的主人。

面對八寨人民用信仰、生命和熱血播下的“阿雅”星火，面對我們這個從苦難中走來的民族，今天我們如何繼承先輩的革命精神，如何擔當起實現中華民族偉大復興的夢想，是每個有良知的人 ，是每個希望國家和民族更加強大、更有尊嚴的人，都必須思考的問題。endprint