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現實課堂與生本課堂:距離還有多遠

2014-09-16 02:09:22林伍連
中學語文·大語文論壇 2014年9期
關鍵詞:現實創設情境

林伍連

新課程改革時至今日,“以學生為本”這一教育理念已熟為人知,然而反觀高中語文現實課堂仍普遍存在著“教的口若懸河,學的稀里糊涂”的這種“教師占據主位、學生主體缺失”的低效教學現狀。在新課標的背景下,“以生為本”的課堂與現實課堂的距離還有多遠,該如何有效踐行“以生為本”理念來改變現實課堂的低效問題呢?筆者認為“以生為本”須真正根植于語文課堂教學過程中。

一是突出“以生為本”的誦讀教學,回歸語文味兒

《普通高中語文課程標準》中指出:“誦讀古代詩詞和文言文,背誦一定數量的名篇”,“教師應激發學生誦讀的興趣,培養學生誦讀的習慣”等。顯而易見,誦讀教學在課堂中不但不能削弱,反而應更重視、多強化,尤其是古詩文教學。然而現實課堂常見老師滔滔不絕,不聞學生瑯瑯書聲,誦讀教學已滑向邊緣化,學生誦讀能力也在不斷弱化,甚至有所缺失。

課案一:蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》誦讀教學

現實課堂:在學生朗讀與名家范讀上,老師總習慣性地傾向于選擇以《三國演義》片頭為背景的名家誦讀視頻。殊不知這樣先入為主地告知學生名家讀法,不利于學生對文本的原生態解讀,至于名家為何如此誦讀,學生會讀嗎、讀得如何、能從讀中悟出情感基調或從情感中準確朗讀出詩文等皆不得而知。若如此不思不揣,談何批文入情、涵詠詩韻?

生本課堂:尊重學生原有的朗讀基礎,讓學生根據自己對詩詞的理解進行原生態地自由朗讀,引導學生從不同朗讀中去聽取、發現、思考和討論這些詩句在字音、節奏、語調、語速、情感等方面所應有的正確朗讀,讓學生融情于讀,入情于誦,進而讓學生這一學習主體對作品進行體悟、玩味,培養出自身的朗讀和理解能力。

面對高中諸多經典美文,突出“以生為本”的誦讀教學既尊重學生學習的主體性,又彰顯學生解讀文本的個性;讓學生在抑揚頓挫、有情有調地誦讀中去直接觸摸作品文句,理解文章內涵,領悟作者的情感與態度,與作者、文本產生心靈的共振,達到自我審美的愉悅和情操的陶冶,真正讓生本課堂散發出沁人心脾的語文芳香味兒。

二是創設“以生為本”的學習情境,彰顯個性活力

在人本教育中,教師要牢固樹立學生主體的意識,積極創設情境來引導學生由“要我學”“我會學”轉變到“我要學”“我學會”上來。但在現實課堂中,教師總放不下自己權威性的“架子”,習慣把創設情境的主動權拽在手中,忽略學生這一學習主體的地位,抑或壓根沒意識到要讓學生自主地占位課堂并生成出個性張揚的學習情境。

課案二:歸有光《項脊軒志》細節描寫

現實課堂:結合文中細節描寫的相關詩句,師生常以問答形式說出祖母對孫兒的憐愛和期望。就這樣這篇文章最為主要的以情感人的特色悄無聲息地從學生身旁滑落,如此感人的細節并沒有“一石激起千層浪”,有效地激蕩出學生更多的情感漣漪。

生本課堂:先讓學生找出并結合對“娘以指叩門扉曰:‘兒寒乎?欲食乎?”“比去,以手闔門”“頃之,持一象笏至”等細節描寫詩句的理解,生成出“那時那語”的情境。再讓同學之間、師生之間緊扣“叩門”“闔門”等動作和相關話語進行情態模擬。通過反復揣摩、互鑒,“那時那語那情”恍若眼前,讓人身臨其境;那種“如在昨日,令人長號不自禁”的切膚之痛,使人感同身受。此時哪里還需老師勞心費神地去說個不休?接著聯系學生的生活細節再作一拓展與延伸,課堂情境已是“執手相看淚眼,竟無語凝噎”。

對富有細節、故事情節的篇章,如《雷雨》《廉頗藺相如列傳》等,讓學生進行情態模擬、故事演繹、片段表演等,他們常有奇思妙想,會編導出一段段令人匪夷所思的新“故事”,能表演出一幕幕的個性各異的新“情境”。這種“仁者見仁,智者見智”情境創設,既“顧及學生在原有基礎上的自我發展方向和學習需求等方面的差異”,又更加符合中學生的年齡特征、興趣愛好和學習實際,真正發揮并體現出學生學習的積極性和主體性,為有效教學的實施奠定了基礎。

三是構建“以生為本”的探究活動,挖掘學生潛能

“在人心靈深處,都有一種根深蒂固的要求,這就是希望感到自己是一個發現者、研究者、探索者。”(蘇霍姆林斯基)筆者認為,語文教學要敢于擯棄那種一上課就從作者、背景、結構、內容等來個“拉網式”的串講教學,應勇于采取“以生為本”的探究活動,不斷挖掘學生的潛能,讓他們在探究過程中不同層次地獲得成功的情感體驗。

課例三:《項羽之死》項羽形象

根據項羽的英雄末路的具體事件對項羽的形象作簡要分析。

現實課堂:瀏覽課文之后,學生逐句逐段地尋找那些事件,并對應地寫出項羽的形象特征并做些解釋。這樣“寂寞”的課堂耗時多,又容易讓學生注意力轉移或思維停滯,更談不上對人物進行拓展性評價。

生本課堂:小組合作,分工探究,互學互鑒。經小組成員各自思考后,有的只找出了“四面楚歌”“霸王別姬”等較大事件進行交流,說出項羽的兒女情長、英勇善戰的形象;有的發現了“屬者漸少”“田父紿之”“故人叛之”等事情,從中還解讀出項羽重義深情、剛愎自用等性格特征,并在小組中、講臺前精彩展示。在探究活動中,他們不僅學到了知識與技能,還挖掘出自身分析與辯論、交流與合作的能力。

“生本”探究活動更關注學生的學習基礎和對作品的感悟差異,將學習的自主權還給學生,讓學生從字句語段中跳了出來,自由思索、自在對話,使之真正成為文海中的“一個發現者、研究者、探索者”。當然,在探究過程時老師不能置身于外,而應適時適度地導學釋疑。

在現實課堂與生本課堂的長期觀察與不斷實踐中,不難發現:增強“以生為本”的意識,開展“以生為本”的課堂已成為高中課堂教學改革的重要課題之一。作為一線教師,我們要善于將“以生為本”的理念轉化到課堂誦讀、情境創設、活動探究等一系列教學環節中去,有效提高課堂教學的效率。endprint

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