有趣處“還”它個(gè)有趣

徐蘇陽(yáng)

魯迅先生的作品一直是教材中的重頭戲，據(jù)筆者的了解，學(xué)生普遍比較喜歡魯迅先生的文章，就算讀不懂，也覺(jué)得“很耐讀”，從中不難看出經(jīng)典作品自身的永恒魅力。正因?yàn)榇耍P者認(rèn)為，在目前倡導(dǎo)個(gè)性化、多元化、真閱讀的大環(huán)境中，教學(xué)魯迅作品，教師應(yīng)該對(duì)自己提出更高的要求，閱讀更深入，設(shè)計(jì)更精細(xì)。

以筆者教學(xué)《從百草園到三味書(shū)屋》為例，按照傳統(tǒng)的教學(xué)方法，找重點(diǎn)，然后帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)句式、品修辭、找出各種感觀、劃分景物種類(lèi)、賞析動(dòng)詞用法，但課后總覺(jué)得遺憾，總覺(jué)得還隔了點(diǎn)什么。直到我讀到孫紹振先生的《名作細(xì)讀》，才明白原因所在，那就是分析本身偏離了方向。孫紹振先生說(shuō)：“分析就是把本來(lái)似乎是統(tǒng)一的東西深層的內(nèi)在矛盾揭示出來(lái)，分析的對(duì)象就是矛盾。”他又指出：“如果是單篇的分析，就要用一種方法，叫做還原法，來(lái)找出作品與對(duì)象之間的矛盾。”孫紹振先生以《從百草園到三味書(shū)屋》和《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》為例，詳細(xì)地闡釋了如何運(yùn)用還原法。

首先，語(yǔ)義還原。孫先生指出：“應(yīng)該是從語(yǔ)言出發(fā)”找出可分析的矛盾性，但不能僅僅停留在“純粹的工具性”上，還應(yīng)“從語(yǔ)言的工具性上深入一步，對(duì)語(yǔ)義進(jìn)行分析”。此時(shí)，應(yīng)特別關(guān)注那些“帶著非常強(qiáng)烈的個(gè)人的、臨時(shí)的感情色彩”的語(yǔ)言，因?yàn)椤罢菑倪@種個(gè)人化的運(yùn)用中，我們能夠辨認(rèn)出作者和人物的個(gè)性和深層的、潛在的情感。”例如，孫先生分析了《從百草園到三味書(shū)屋》中“樂(lè)園”一詞的原生義和具體語(yǔ)境中的語(yǔ)義，指出“這里的樂(lè)園，具有兩重含義，一重和字典里的含義有關(guān)，肯定是一種美好的場(chǎng)所，但同時(shí)還有另外一重含義，用來(lái)形容一種并不美好的場(chǎng)所，但可以和讀者分享童年的美好的回憶。”

誠(chéng)如孫紹振先生所言，百草園的核心就是童趣，筆者教學(xué)時(shí)，卻將重點(diǎn)僅僅放在“如何進(jìn)行景物描寫(xiě)”上，可謂南轅北轍。因此，筆者在最近一次教學(xué)時(shí)，先提出一個(gè)問(wèn)題：“課文第二段中，哪些語(yǔ)句體現(xiàn)了‘無(wú)限的趣味？說(shuō)說(shuō)你的理由。”學(xué)生在回答時(shí)，通過(guò)筆者的引導(dǎo)，慢慢地體會(huì)到了趣味所在，那就是一個(gè)天真淘氣的孩子眼中的世界，遇見(jiàn)蜈蚣很驚險(xiǎn)，放屁蟲(chóng)肯定很臭但很有趣，拔何首烏時(shí)懷著神秘的期盼，想吃到覆盆子就要經(jīng)歷一次小小的冒險(xiǎn)……在越來(lái)越輕松的交流中，魯迅不再是“偉大的文學(xué)家、思想家”，而是年幼的迅哥兒，學(xué)生們和迅哥兒一起再次暢游了百草園，將文中的童心童趣體會(huì)得淋漓盡致。接下來(lái)，筆者提出了第二個(gè)話題，“請(qǐng)你從修辭、感官、句式等任選一個(gè)角度，賞析本段文字。”因?yàn)橹皩?duì)本段文字有細(xì)致的閱讀，學(xué)生很快就做出了精彩的賞析，不需要老師多費(fèi)唇舌。原本需要花很大力氣講解的一段文字，因?yàn)樽プ×撕诵摹巴ぁ保瑢W(xué)生學(xué)得興致盎然，充分發(fā)揮了自己的主觀能動(dòng)性，取得了較好的教學(xué)效果。

第二種還原法。將“作品所表現(xiàn)的對(duì)象——人物和景物——將其原生態(tài)，未經(jīng)作者心靈同化的狀態(tài)、邏輯，想象出來(lái)，讓它和文本中的形象形成對(duì)比”從而揭示出矛盾。

孫先生以長(zhǎng)媽媽講的“美女蛇”的故事為例，還原、分析，突出了魯迅敘述中的“孩子的特點(diǎn)”，并指出：正是由于這種孩子氣，文中的幽默意味顯得特別濃厚。正如孫先生所說(shuō)：“閱讀，除了學(xué)習(xí)語(yǔ)言以外，就是要接受趣味的熏陶。趣味豐富了，寫(xiě)作就有了源頭。寫(xiě)作的源頭并不一定是老生常談的‘生活，生活只有和作者的情感和趣味結(jié)合起來(lái)，才有成為文章的可能，和作者的情趣沒(méi)有關(guān)系的‘生活，從某種意義上來(lái)說(shuō)不是‘生活。中學(xué)生往往為沒(méi)有東西可寫(xiě)而苦惱，原因不是沒(méi)有生活，而是沒(méi)有特別的情趣和諧趣。”

為了讓學(xué)生體會(huì)到文章的趣味，在本輪教學(xué)中，筆者首先設(shè)計(jì)了一個(gè)語(yǔ)文活動(dòng)，讓學(xué)生分角色，一個(gè)演長(zhǎng)媽媽?zhuān)粋€(gè)演迅哥兒，復(fù)述這個(gè)故事。學(xué)生一復(fù)述就發(fā)現(xiàn)，這段文字在寫(xiě)作時(shí)本身就有點(diǎn)口頭故事的特點(diǎn)，比如“后來(lái)呢？”“當(dāng)然睡不著的。”通過(guò)復(fù)述立刻就體會(huì)到文中的趣味。緊接著問(wèn)學(xué)生，這段文字給你什么感覺(jué)？學(xué)生立刻回答，覺(jué)得文中的口氣很好玩。筆者隨即告訴學(xué)生，這叫做自我調(diào)侃，故意寫(xiě)得若有所憾，把自己寫(xiě)得孩子氣十足，大大增加了文章的幽默感，也增加了百草園的樂(lè)趣。通過(guò)學(xué)生的閱讀活動(dòng)，原本被筆者視為畏途的“幽默感”的講解也就迎刃而解了。

筆者在教學(xué)《從百草園到三味書(shū)屋》時(shí)，抓住“童心童趣”，運(yùn)用“還原”和“比較”，帶領(lǐng)學(xué)生深入閱讀文章，感受文中的趣味，理解文中的情感，避免了以往從表面到表面的滑行，教學(xué)成效非常明顯。這讓筆者想起魯迅研究專(zhuān)家說(shuō)過(guò)的話：“魯迅作品中確實(shí)有匕首，有投槍?zhuān)蟹捶饨ǖ淖髌罚貞浐⑻釙r(shí)代的散文則多是生活化并富有人情味的。應(yīng)該針對(duì)不同年齡段，針對(duì)不同文體，不同文章，運(yùn)用多媒體手段，提倡用平等閱讀的方式，使大家了解到魯迅既有民主戰(zhàn)士的堅(jiān)毅風(fēng)骨，也有普通人最為溫暖、柔和的人性美，解讀魯迅沒(méi)有終極，這扇門(mén)永遠(yuǎn)為任何人敞開(kāi)。”解讀文本沒(méi)有終極，教學(xué)設(shè)計(jì)沒(méi)有終極，作為一線教師，還要不斷深入研讀文本，不斷學(xué)習(xí)，在教學(xué)之路上，且思且行。endprint