語文教師應(yīng)做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的承傳者

曹道靜

從某種意義上說，語文教學(xué)課堂就是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要傳播場所，中小學(xué)語文教學(xué)就是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承過程。因此，語文教師應(yīng)當義不容辭地做優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的承傳者。

一、語文教材蘊涵著豐富多彩的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為教學(xué)中傳播弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了可能

江澤民同志在美國哈佛大學(xué)的演講中精辟地指出：“中國在自己發(fā)展長河中，形成了優(yōu)秀的歷史文化傳統(tǒng)。這些傳統(tǒng)，隨著時代變遷和社會進步獲得揚棄和發(fā)展，對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路，具有深刻的影響。”這些歷經(jīng)數(shù)千年積淀的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的血脈，它給每一個炎黃子孫打上深深的民族烙印。所以，無論是《義務(wù)教育語文課程標準》，還是《普通高中語文課程標準（實驗）》都強調(diào)語文學(xué)科的人文性特點。《高中語文新課程標準》規(guī)定“高中語文課程必須充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢，使學(xué)生通過優(yōu)秀文化的浸染，塑造熱愛祖國和中華文明、獻身人類進步事業(yè)的精神品格，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度；應(yīng)增進課程內(nèi)容與社會發(fā)展、科技進步和學(xué)生成長的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生積極參與實踐活動，學(xué)習(xí)認識社會、認識自我、規(guī)劃人生，在促進學(xué)生走向自立的教育中產(chǎn)生重要的作用。”“新課標”在“教材編寫建議”里要求“教材要注重繼承與弘揚中華民族優(yōu)秀文化，有助于增強學(xué)生的民族自尊心和愛國主義感情。”現(xiàn)行中小學(xué)學(xué)語文教材和按照新的課程標準編寫的中小學(xué)語文實驗教材既是各種語文知識的載體，也是各種優(yōu)秀文化的載體。語文教材中的古代詩、詞、文、賦、小說、戲曲都是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要礦藏，它們積淀著豐富而深厚的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，表現(xiàn)在社會生活的各個領(lǐng)域，諸如傳統(tǒng)的禮儀文化、道德文化、風俗文化、審美文化、建筑文化、音樂文化、工藝文化，傳統(tǒng)的人生觀、價值觀、審美觀，中華民族傳統(tǒng)的性格、精神和意志品質(zhì)等。一個語文教師如果能意識到語文教材中優(yōu)秀的歷史文化傳統(tǒng)存在，自覺地擔當起傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責任，那將會使祖國優(yōu)秀的歷史文化發(fā)揚光大，為社會主義精神文明建設(shè)發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

二、語文教學(xué)課堂就是優(yōu)秀文化的重要傳播場所，語文教學(xué)就是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承過程

《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族語言習(xí)慣、文化傳統(tǒng)、思想觀念、情感認同的集中體現(xiàn)，凝聚著中華民族普遍認同和廣泛接受的道德規(guī)范、思想品格和價值取向，具有極為豐富的思想內(nèi)涵。加強對青少年學(xué)生的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，要以弘揚愛國主義精神為核心，以家國情懷教育、社會關(guān)愛教育和人格修養(yǎng)教育為重點，著力完善青少年學(xué)生的道德品質(zhì)，培育理想人格，提升政治素養(yǎng)。”優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是當前青少年教育的一項重要內(nèi)容，其目的就是讓我們的中小學(xué)生在接受語文教育的同時，“認識中華文化的豐富博大，吸收民族文化智慧。關(guān)心當代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類文化的營養(yǎng)。”（《高中語文課程標準（實驗稿）》）

長期以來，我們的中小學(xué)語文教學(xué)因為受語文課“工具論”的影響，片面強調(diào)語文知識的傳授，過分關(guān)注語文能力的培養(yǎng)，而忽視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，忽視學(xué)生文化素養(yǎng)的提高和文化精神的培養(yǎng)。新的課程標準則要求語文課堂在重視語文知識傳授和語文能力培養(yǎng)的同時，“關(guān)注人類，關(guān)注自然，理解和尊重多樣文化”，“還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發(fā)展。”因此，語文教師有義務(wù)從學(xué)生全面發(fā)展的角度去認識傳統(tǒng)文化教育與語文教學(xué)的關(guān)系，主動、自覺地把語文課堂變成中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要傳播場所，把語文教學(xué)過程變成中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承過程。

三、語文教師應(yīng)做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的承傳者

語文教師如何做優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的承傳者？我認為，首先必須努力提高對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認識，加強自身的文化修養(yǎng)，自覺、主動地把傳統(tǒng)文化教育貫穿到語文教學(xué)中去，找準切入點和結(jié)合點，使傳統(tǒng)文化教育成為語文教學(xué)的有機組成部分。《綱要》指出：加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是深化中國特色社會主義教育和中國夢宣傳教育的重要組成部分，是構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，推動文化傳承創(chuàng)新的重要途徑，是培育和踐行社會主義核心價值觀，落實立德樹人根本任務(wù)的重要基礎(chǔ)。中小學(xué)語文教師不僅僅是一個語文教育工作者，同時他還是一個中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者、弘揚者，同樣肩負著“立德樹人”的重任，必須充分認識自己的責任。二是要認真分析、研究、思考語文教材，正確認識和把握語文教材中蘊涵的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，運用好教材這個中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體，深入挖掘教材中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓。此外，要求語文教師運用馬克思主義者的立場、觀點和方法對傳統(tǒng)文化進行科學(xué)的、實事求是的分析甄別，“去其糟粕，取其精華”。這就是我們常說的“吃透教材”。對教材的研究既是教育教學(xué)的需要，也是教師學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、提高自身文化修養(yǎng)的需要。當然，遵循青少年成長規(guī)律、語文教學(xué)規(guī)律和文化傳播規(guī)律也是語文教師必須把握的前提。只有這樣，我們的語文教育和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播才能有機結(jié)合。endprint