高中歷史教學(xué)方法小探

高建坪

高中歷史隨著新課標(biāo)的推行，教學(xué)變得越來越難，由于高考要求出成績(jī)，所以課堂教學(xué)只能是說一些枯燥的知識(shí)點(diǎn)，而這無疑是一個(gè)矛盾的問題。下面就幾個(gè)方面談一些不成熟的看法。

一、“說故事”

一堂歷史課絕不應(yīng)該只是使用一種方法，如談話法或討論法，許多時(shí)候，特別初中歷史課或遇上情節(jié)生動(dòng)曲折的教學(xué)內(nèi)容時(shí)，教師還是不妨采取 “講”的方法。但這時(shí)的 “講”，不能是枯燥乏味地照本宣科，而是動(dòng)聽地 “講”，類似 “說故事”一樣。

臺(tái)灣張?jiān)淌谠?jīng)有過精采的論述。他說，歷史原本就是一門有趣的學(xué)問，歷史課絕對(duì)應(yīng)該是一堂很有趣的課。中學(xué)歷史課多說些故事，就是少了點(diǎn)精確又有何妨？相反的，教師講的都是歷史的事實(shí)，都是精確的史實(shí)，但是沉悶枯燥，無法吸引學(xué)生的注意力，難道就是一節(jié)好的歷史課嗎？在歷史課中講故事，除了引起興趣，更重要的是把故事當(dāng)作認(rèn)識(shí)過去的例證；歷史的趣味是一種有深度的趣味，教師講有趣的歷史故事時(shí)，應(yīng)該努力把趣味的深度呈現(xiàn)出來。

“說故事”其實(shí)也是一種講述，但與一般講述不同的是，它要求說得動(dòng)聽，要能夠真正吸引住學(xué)生。怎樣才能說得動(dòng)聽？關(guān)鍵是有時(shí)只宜 “說一個(gè)完整的故事”，而不是一堆零碎的歷史事件。一個(gè)完整的故事，要有整合的主題，除了看到因果相連的關(guān)系外，也在于意義的尋找。換言之， “說故事”不僅要生動(dòng)，而且頭緒要少，還要說出 “故事”所蘊(yùn)涵的意義來，學(xué)生從中可以獲得某些啟示或引發(fā)一些思考。

二、資料研習(xí)法

資料研習(xí)法是在教師的指導(dǎo)下，讓學(xué)生研讀歷史資料，獲取有效信息，形成對(duì)歷史問題認(rèn)識(shí)的一種教學(xué)方法。這種教學(xué)方法的理論依據(jù)主要是 “建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論”。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀認(rèn)為，知識(shí)不是通過教師傳授得到的，而是學(xué)生在一定的情境下，借助教師和學(xué)習(xí)伙伴的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，透過意義建構(gòu)的方式獲得的。是不是每一堂課都可以利用資料來進(jìn)行教學(xué)呢？理論上是可以的。至于有沒有一定的方法或程式，我們覺得：“一定要依照史料的性質(zhì)，不同性質(zhì)的史料，應(yīng)該有不同的教法，所以，即使可以形成一種程式，大概也就是些粗略的原則。”

所以，資料研習(xí)使學(xué)生直接接觸承載豐富歷史信息的材料，通過研讀，獲取信息，并作出相應(yīng)的結(jié)論。在整個(gè)過程中，學(xué)生處于直接學(xué)習(xí)和主動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)中，而教師則起著指導(dǎo)者和促進(jìn)者的作用。

三、問題探究法

問題探究法是教師在課堂中創(chuàng)設(shè)問題情境，引發(fā)學(xué)生的疑問和想法，使其互相碰撞，從而使學(xué)生認(rèn)識(shí)、理解歷史問題的教學(xué)方法。其理論基礎(chǔ)是建構(gòu)主義關(guān)于 “學(xué)生學(xué)習(xí)的過程是主動(dòng)地建構(gòu)知識(shí)的過程”，以及 “人們的認(rèn)識(shí)起于問題的發(fā)生，沒有問題就談不上學(xué)習(xí)和研究”的觀點(diǎn)。歷史學(xué)習(xí)是一個(gè)從感知?dú)v史到積累歷史知識(shí)，從積累歷史知識(shí)到理解歷史知識(shí)的過程。在這個(gè)過程中，問題探究式的教學(xué)，有助于學(xué)生養(yǎng)成思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣，以及善于從不同的角度發(fā)現(xiàn)問題，積極探索解決問題的方法。通過不同觀點(diǎn)的碰撞、交鋒和教師的點(diǎn)撥，學(xué)生可以加深對(duì)歷史問題的認(rèn)識(shí)，并做出自己合理的或自圓其說的解釋。

四、歷史調(diào)查與訪談

所謂歷史調(diào)查與訪談，就是運(yùn)用社會(huì)調(diào)查的方法對(duì)歷史人物、歷史事件、歷史現(xiàn)象進(jìn)行考察、分析和研究。歷史調(diào)查與訪談運(yùn)用于歷史教學(xué)，其理論基礎(chǔ)是新課程關(guān)于學(xué)習(xí)要貼近社會(huì)、貼近生活，要把書本知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐聯(lián)系起來，從社會(huì)實(shí)際中獲取有效的學(xué)習(xí)信息的觀點(diǎn)。作為一種教學(xué)方法，它的功能和作用至少有三點(diǎn)：第一，它改變了以往靜態(tài)的歷史教學(xué)面貌，而使歷史教學(xué)成為充滿活力、內(nèi)容豐富的動(dòng)態(tài)活動(dòng)；第二，它增強(qiáng)了歷史的個(gè)性化色彩，使歷史顯得更真實(shí)，而且還能展示過去常常被忽略的一些深層和復(fù)雜的情感，把個(gè)人的經(jīng)歷和國(guó)家的事件聯(lián)結(jié)在一起；第三，它打破了課堂與社會(huì)的界限，使課堂教學(xué)與課外活動(dòng)，書本知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐有機(jī)地整合起來，而且活動(dòng)也促使教師與學(xué)生成為真正的教學(xué)伙伴。

在歷史教學(xué)中，適當(dāng)?shù)卮┎迨褂镁幯輾v史劇的方法是課程改革的新要求。所謂編演歷史劇，就是通過在課下搜集，閱讀材料，編寫歷史劇本，分配角色排練，而后在課堂上由學(xué)生出演（有時(shí)老師也參加）不同的角色，來展示有關(guān)歷史人物或者歷史事件的活動(dòng)過程，從而達(dá)到體驗(yàn)和感受歷史的目的。這種教學(xué)方法的理論依據(jù)是：第一，學(xué)生的學(xué)習(xí)是認(rèn)知活動(dòng)與情感活動(dòng)相互作用的過程，它需要在輕松愉快的環(huán)境下學(xué)習(xí)；第二，學(xué)生的認(rèn)識(shí)是從具體生動(dòng)的表象開始，進(jìn)而發(fā)展到理性的認(rèn)識(shí)；第三，學(xué)生的歷史認(rèn)識(shí)不應(yīng)只是概念的記憶或理解，而應(yīng)該由對(duì)歷史的感受和體驗(yàn)進(jìn)而形成對(duì)歷史的抽象認(rèn)識(shí)。編演歷史劇的方法對(duì)培養(yǎng)學(xué)生如何搜集、閱讀材料，體驗(yàn)和感受所承擔(dān)的角色的內(nèi)心世界，以及加深對(duì)所探究問題的認(rèn)識(shí)，都是非常有益的。據(jù)說美國(guó)華盛頓大學(xué)有這樣一個(gè)條幅：“我聽見了，就忘記了；我看見了，就領(lǐng)會(huì)了；我做過了，就理解了。”它說明了讓學(xué)生自己親身實(shí)踐的重要作用。在角色扮演的過程中，學(xué)生進(jìn)入到歷史短劇、歷史人物的意境之中，無論是獲取知識(shí)、相關(guān)材料，還是解決難點(diǎn)，都親身嘗試，探究，從中來體驗(yàn)和感受所演的角色，并通過角色的扮演加深對(duì)所探究問題的認(rèn)識(shí)。

五、歷史考察

歷史考察主要指考察歷史遺跡、遺址、遺物，搜集故事傳說、歌謠等。許多歷史事件留下的實(shí)物和遺跡能夠?yàn)檠芯空咛峁O有價(jià)值的直接材料和背景資料。例如，研究明清時(shí)期徽商的學(xué)者，往往都要到皖南的歙縣、黟縣等地展開調(diào)查，了解那些徽商家鄉(xiāng)的生活環(huán)境、家族譜系、家庭教育、住宅民居以及風(fēng)俗習(xí)慣等情況。應(yīng)該說，歷史考察既不同于旅游，也不同于考古。“因?yàn)槁糜问侵嘎眯杏斡[，屬于文化休息的范疇；歷史考察則不然，它通過對(duì)保存下來的遺址、遺跡、遺物的觀察與調(diào)查，收集歷史的事實(shí)材料從而認(rèn)識(shí)歷史，屬于學(xué)習(xí)、研究的范疇。”“考古是對(duì)新發(fā)現(xiàn)的歷史遺址、遺跡、遺物作出科學(xué)地解釋；而歷史考察則是對(duì)歷史事實(shí)材料的感知與收集”。