“集體”場域中的“個體”與性別

郭麗君

從1953年發(fā)表《不能走那條路》開始，對于農(nóng)村問題的思索，一直是李準(zhǔn)文學(xué)創(chuàng)作的基本出發(fā)點(diǎn)之一，在新的政權(quán)組織形式下，農(nóng)村的社會分層、農(nóng)村的基本經(jīng)濟(jì)單位（家庭）發(fā)生了怎樣的變化……1959年3月發(fā)表的《李雙雙小傳》不僅呼應(yīng)了當(dāng)時的“人民公社化運(yùn)動”，延續(xù)了其對農(nóng)村社會分層、家庭變化的思考，而且引入了“婦女”的維度，著重考察了農(nóng)村婦女在新的社會背景下的變化。在今天“集體越來越喪失了其在規(guī)訓(xùn)“個體”與“性別”上影響力的語境下，如何來看待50年代“集體”餳域中的“個體”和性別，顯然是具有當(dāng)下針對性的。

一、“個體”的新向度與鄉(xiāng)村倫理的重構(gòu)

《李雙雙小傳》講述了這樣一個故事：李雙雙17歲就嫁給了孫喜旺，丈夫比她年長8歲，經(jīng)常打她，遇事從不與她商量。但雙雙學(xué)文化后，在家庭中的地位漸漸上升，她貼大字報(bào)號召婦女參加集體勞動，號召辦食堂。食堂成立后，喜旺被選為炊事員，但喜旺管不好。雙雙接手村里食堂，搞得有聲有色，成了模范炊事員。最后，在雙雙的影響下，喜旺改掉了自私自利的作風(fēng)，也敢于同自私現(xiàn)象做斗爭了。

小說彰顯了李雙雙大公無私、熱愛集體的精神。但在表述中，李準(zhǔn)顯然更看重其他的東西。他說：“研究雙雙和喜旺這兩種性格沖突的本質(zhì)，我發(fā)現(xiàn)了使我自己吃驚的東西，這個主題上還蘊(yùn)蓄著更加重大的東西，那就是這一對普通農(nóng)民夫妻中的關(guān)系變化，反映了我們這個社會的變化。他們兩個中間的斗爭，反映了兩種思想、兩條道路的斗爭，而且又是這么深刻。