姜濤
五四之后,眾多“僑寓”青年涌入初立的新文壇,有關(guān)這個(gè)群體寫作、閱讀生活的呈現(xiàn),一時(shí)間非常多見。魯迅的小說《幸福的家庭》,就描寫了一個(gè)青年作者,向壁虛構(gòu),為了撈幾文稿費(fèi),要“硬寫”一篇題為“幸福的家庭”的小說的故事。作品的諷刺性,源于構(gòu)思中的“幸福的家庭”與真實(shí)家庭場(chǎng)景的不斷對(duì)照,而“硬寫而不能”的過程,也暗中顛覆了小說開頭預(yù)設(shè)的“幸福的寫作”理念,即由這位青年作者說出的:
……做不做全由自己的便;那作品,像太陽(yáng)的光一樣,從無(wú)量的光源中涌出來,不像石火,用鐵和石敲出來,這才是真藝術(shù)。那作者,也才是真的藝術(shù)家。
魯迅之外,葉圣陶、郁達(dá)夫、徐欽文、沈從文、胡也頻、王魯彥、彭家煌、丁玲、高長(zhǎng)虹等相當(dāng)多的作者,都嘗試過類似題材的寫作。在他們的筆下,往往會(huì)出現(xiàn)一個(gè)苦悶的青年作者,他處在幽閉的室內(nèi),掙扎于文字之中,想要完成一次創(chuàng)作,過程卻充滿了焦灼、懷疑和挫敗,最終“硬寫而不能”,或結(jié)果背離了初衷。這一形象如此頻繁地出現(xiàn),在某種意義上,甚至可以作為一個(gè)“現(xiàn)象”來看,不僅表達(dá)了一般性的創(chuàng)作焦慮,在一個(gè)新興的文化消費(fèi)市場(chǎng)上,在“個(gè)人的發(fā)現(xiàn)”這一命題漸趨空洞的背景中,早期新文學(xué)的某種內(nèi)在危機(jī)也由此顯現(xiàn)。如何打破室內(nèi)的封閉,化解“硬寫”的焦慮,或許也就構(gòu)成了新文學(xué)不斷拓展、修正自身的一種內(nèi)在動(dòng)力。丁玲早期的文學(xué)嘗試及完成于1931年小說《一天》,恰好為這一話題提供了可能的切入點(diǎn)。