T.S.艾略特詩學新探：四個關鍵詞的研究

張松建

20世紀三四十年代，英國大詩人艾略特（T.s.Eliot，1888—1965）的詩歌與詩論經由趙蘿蕤、葉公超、溫源寧、卞之琳、曹葆華等學者的譯介，開始進入現代中國文壇，迄今已有八十年的歷史。平心而論，中文學術界對艾略特詩歌的研究已經取得了可觀的成就。不過，對艾略特詩學仍有重新研討的余地。作為英美新批評的先行者，艾略特在現代西方文論史上有重要貢獻。他反思了浪漫主義衰微的歷史命運，創造性地綜合了前人的詩學觀念和文藝思想，同時又結合自己的創作實踐，創建了一種現代性的美學觀念、一種新穎的藝術表現技巧。這就是他的“非個性化”詩學。本文試圖在充足文獻的支持下，探尋這一理論的概念內涵、結構層次和理論優長，以期對之做出準確的歷史定位和切當的價值判斷。

關于艾略特詩學，韋勒克（Rene Wellek，1903—1995）有精辟的概括：“它牢守著詩的創造心理學為起點的詩學理論。詩不是強烈情感的流露，不是個性的表現，而是一種非人格化的情感組織，要求一種‘統一的感受，理智與情感的協作，以發現客觀的對應物，也就是藝術品的象征結構。”艾略特這些詩歌觀念后來被英國理論家瑞恰慈（I.A.Richards，1893—1979）歸納為四個方面：“詩歌的非個性論”（impersonal theory of poetry）、“與情感分離論”（dissociation of sensibility）、“傳統觀念論”（concepts of tradition），以及“客觀對應物論”（objective correlative）。下面，我將分別對這四個關鍵詞做一番梳理和辯證，以期從不同方面去觀察艾略特詩學之豐富復雜的內涵。

一、重釋“傳統”

首先應該引起重視的是艾略特對“傳統”這一概念的重新詮釋。……