莫言《生死疲勞》的超驗想象與敘事狂歡

馬云

莫言在《學習蒲松齡》一文中戲稱他的祖輩就受到蒲松齡的影響，這種愛編故事的基因也傳給了他。的確，中國的小說家少有不受蒲松齡影響的，而莫言受其影響更大。加上拉美魔幻現實主義的影響，他的小說大都帶有東方神秘主義的魔幻色彩。對于《生死疲勞》，有人認為是魔幻現實主義作品，但是莫言認為，“拉美有拉美的魔幻資源，我們東方有東方的魔幻資源。我使用的是東方自己的魔幻資源。”至于說拉美魔幻現實主義的影響，莫言承認，“魔幻現實主義最直接的效應是解放了我們的思想，把我們過去認為不可以寫到小說里的一些東西也寫到小說里去了，過去認為不可以使用的一些方法也使用了。”也就是說，拉美魔幻現實主義的影響只在于打開了中國作家的想象力，歸根結底中國文學的表現還是中國傳統幻想文學的基因在起作用。2012年諾貝爾獎評審委員會在給莫言的授獎詞中說，他將魔幻現實主義與民間故事，歷史與當代社會融合在一起。這是很客觀的評價。王德威也認為，“莫言版的‘變形記已暗示我們人我關系的撲朔迷離，哪里是一二烏托邦的吶喊就可正名歸位。”這里，我們只能說，《生死疲勞》的表現是超驗的，是莫言式的幻想小說。

一、“胡言亂語”的“莫言”與自我顛覆

我們發現，莫言小說經常會運用“元敘事”的方法，讓作家莫言成為小說的一個角色，穿插講述小說敘事的過程。《酒國》中的“莫言”就是作家本人，與小說主人公酒博士李一斗書信往來，不斷進行交流。……