“清商”“相和”百年論辯

成軍

關(guān)于清商樂與相和歌之關(guān)系的研究與論爭(zhēng)，文史學(xué)界似乎比音樂學(xué)界表現(xiàn)出更加濃厚的學(xué)術(shù)興趣。自國(guó)學(xué)大師梁?jiǎn)⒊l(fā)表“清商不屬于相和”的觀點(diǎn)以來，相繼有陸侃如、馮沅君、黃節(jié)（黃晦聞）、朱自清、王運(yùn)熙、逯欽立、曹道衡、龔琳等一大批知名學(xué)者加入論爭(zhēng)的隊(duì)伍，研究時(shí)空，穿越百年。爭(zhēng)論各方引經(jīng)據(jù)典，各抒己見，并逐漸匯聚成兩大學(xué)術(shù)陣營(yíng)。一方認(rèn)為清商樂（清商三調(diào)）不等于或不屬于相和歌；另一方則認(rèn)為清商樂屬于相和歌，甚至不少學(xué)者認(rèn)為清商樂是相和歌的繼承與變體發(fā)展。到目前為止，爭(zhēng)論還遠(yuǎn)未終結(jié)，未來頗讓人期待。

一、“清商”“相和”之爭(zhēng)

在近代樂府歌詩(shī)研究中，梁?jiǎn)⒊瑧?yīng)是第一個(gè)對(duì)清商樂與相和歌之關(guān)系發(fā)表見解的學(xué)者。他在《中國(guó)之美文及其歷史》“漢魏樂府”（簡(jiǎn)稱《梁文》）一文中明確指出：“郭茂倩承襲吳兢、鄭樵之誤，把清商與相和混為一談……殊不知唯清商有清、平、瑟調(diào)（楚調(diào)是別出的，是否為清商未可知），而相和則未聞?dòng)兄！绷簡(jiǎn)⒊侵袊?guó)近代歷史上如雷貫耳式的人物，乃“公車上書”“維新變法”的重要發(fā)起與組織者，退出政治舞臺(tái)后潛心學(xué)術(shù)，不僅研究涉獵廣泛，而且一生著述頗豐，尤其在文史學(xué)交叉研究領(lǐng)域，成績(jī)尤為顯著。梁先生在研究樂府民歌時(shí)，仔細(xì)查閱了唐前古籍以及郭茂倩《樂府詩(shī)集》、鄭樵《通志》等相關(guān)文獻(xiàn)，并認(rèn)為盡管大凡入樂的清商與相和歌詞都稱為樂府，但二者還是有著明顯區(qū)別的。因?yàn)椋迳虡酚凶猿审w系的清、平、瑟三調(diào)，而歷史上未有相和三調(diào)之說。