淺談思維訓(xùn)練在閱讀教學(xué)中的積極功能

夏咸軍

【摘 要】思維訓(xùn)練是語(yǔ)文閱讀教學(xué)的重頭戲，所以善教者，應(yīng)通過(guò)思維訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)思與善思。樂(lè)思，方能變“要我思”為“我要思”；善思，即為思之快、思之活、思之深、思之新。

【關(guān)鍵詞】閱讀教學(xué)；思維訓(xùn)練；功能；方法

讀書貴思，這為歷代教育家所首肯。的確，閱讀有著復(fù)雜的心智背景?，F(xiàn)代心理學(xué)研究成果說(shuō)明，閱讀不是機(jī)械地念誦原文，而是要用自己的內(nèi)部語(yǔ)言去理解和改造原文。可以說(shuō)，閱讀離不開(kāi)思維，思維是閱讀的靈犀，有了它，閱讀時(shí)，才會(huì)一點(diǎn)就通。如果說(shuō)閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重頭戲，那么，重就重在抓思維訓(xùn)練上，通過(guò)思維訓(xùn)練來(lái)養(yǎng)成學(xué)生樂(lè)思的習(xí)慣與善思的品質(zhì)。

一、讀中質(zhì)疑和問(wèn)難

閱讀是頗費(fèi)心思的。通常說(shuō)，絞盡腦汁、冥思苦想，就道出了運(yùn)用思維的苦澀與艱辛?？梢哉f(shuō)，在各種學(xué)習(xí)習(xí)慣中，思維習(xí)慣是核心的環(huán)節(jié)。在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生合理的科學(xué)的思維習(xí)慣，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，將是終身享用不盡的財(cái)富。培養(yǎng)思維習(xí)慣，首先要讓學(xué)生對(duì)思維發(fā)生興趣，要以思為樂(lè)。在閱讀教學(xué)中，教師抓思維訓(xùn)練，就要在質(zhì)疑上做文章，通過(guò)質(zhì)疑來(lái)激思，開(kāi)啟學(xué)生思維的門扉。因?yàn)橛幸刹艜?huì)有思，而有思才會(huì)使有疑者變無(wú)疑。因此，在閱讀教學(xué)中，質(zhì)疑問(wèn)難的思維訓(xùn)練應(yīng)從兩個(gè)方面入手。

（一）由教師向?qū)W生質(zhì)疑，再引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)思維解疑。

當(dāng)學(xué)生懶于思索、不善思索、發(fā)現(xiàn)不了疑點(diǎn)時(shí)，教師若不向?qū)W生提出疑難的問(wèn)題，引起學(xué)生的懷疑和探索的興趣，而要求學(xué)生去思考，那是徒勞無(wú)益的。老師向?qū)W生質(zhì)疑的主要方式有下面四種。第一，以疑激疑。一篇文章，疑隱含于難點(diǎn)處、關(guān)鍵處、易錯(cuò)處、困惑處。教師把各處之疑抓出來(lái)啟發(fā)學(xué)生思考，引出學(xué)生新的疑問(wèn)來(lái)，這就是以疑激疑。第二，于無(wú)疑處求疑。在閱讀過(guò)程中，往往有這種情況：豐富的思想、深沉的感情卻被十分淺顯易懂的文字所包容。這些看似無(wú)疑卻有疑的地方，往往不惹學(xué)生矚目，他們對(duì)這些地方不屑一顧，有一種一覽無(wú)余的滿足感。針對(duì)這些地方，教師就要通過(guò)質(zhì)疑來(lái)激起學(xué)生的認(rèn)識(shí)沖突，出其不意地引起他們的思考興趣，使學(xué)生的思維往深處開(kāi)掘。比如《林教頭風(fēng)雪山神廟》中有一句“那雪下得正緊”，閱讀時(shí)，學(xué)生容易蜻蜓點(diǎn)水似的一掠而過(guò)。教師則應(yīng)抓住句中的一個(gè)“緊”字質(zhì)疑。第三，挑起矛盾，借以質(zhì)疑。所謂挑起矛盾，是指引導(dǎo)學(xué)生帶著挑剔的眼光去審視課文，故意去拈過(guò)拿錯(cuò)，抓住那些貌似自相矛盾的地方以引起思索，從而更深刻的理解課文。

（二）由學(xué)生向教師質(zhì)疑，再引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)討論解疑。

首先，教師要鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，使他們明白，思維是從問(wèn)題開(kāi)始，創(chuàng)造能力也是從起疑開(kāi)始。疑點(diǎn)是深入學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，有疑才有問(wèn)，有問(wèn)才有究，有究才能打破思維平靜，從而使學(xué)習(xí)深入，使智力得到開(kāi)發(fā)。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“提出一個(gè)問(wèn)題，往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要?！碑?dāng)學(xué)生明白這些道理后，就會(huì)提高質(zhì)疑的自覺(jué)性。

其次，要給學(xué)生創(chuàng)造質(zhì)疑的條件。在教學(xué)中，一定要給學(xué)生有質(zhì)疑的機(jī)會(huì)。比如對(duì)于質(zhì)疑有質(zhì)量的學(xué)生，教師應(yīng)予以表?yè)P(yáng)，以提高質(zhì)疑的積極性。有些學(xué)生也許只能提出一些不懂的詞語(yǔ)或句子，甚至是書上現(xiàn)成的思考題，教師不要流露瞧不起的神色，應(yīng)通過(guò)啟發(fā)，讓他們逐步提出有質(zhì)量的問(wèn)題。對(duì)于學(xué)生中提出的怪問(wèn)、傻問(wèn)，教師應(yīng)正面引導(dǎo)，以理服人，切忌挖苦諷刺?？傊?，只要我們能注意調(diào)動(dòng)和保護(hù)學(xué)生的積極性，即便是差生，也能在不斷提出“為什么”的過(guò)程中提高思維能力。

二、思維能力的培養(yǎng)

在閱讀教學(xué)中，通過(guò)思維訓(xùn)練，不僅可以激發(fā)思維興趣，培養(yǎng)良好的思維習(xí)慣，而且還能培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)，使學(xué)生由樂(lè)思到善思。所謂良好的思維品質(zhì)，主要包括思之快、思之活、思之深、思之新。思維品質(zhì)是智力品質(zhì)的核心，而智力品質(zhì)是智力活動(dòng)，特別是思維活動(dòng)中智力特點(diǎn)在個(gè)體身上的表現(xiàn)。在教學(xué)過(guò)程中抓思維品質(zhì)的培養(yǎng)，就抓住了發(fā)展智力、培養(yǎng)能力的關(guān)鍵。1.訓(xùn)練思之快。思之快是指思維的敏捷性，它反映智力活動(dòng)的速度。訓(xùn)練思維的敏捷性就是訓(xùn)練思的速度，使學(xué)生的反應(yīng)更加迅速。當(dāng)今時(shí)代是知識(shí)爆炸的時(shí)代，據(jù)統(tǒng)計(jì)，上世紀(jì)60年代到70年代科學(xué)技術(shù)新發(fā)明、新發(fā)現(xiàn)超過(guò)了以往兩千年的總和。人類智能的發(fā)展、知識(shí)的增長(zhǎng)需要更多書籍加以記錄傳播。2.訓(xùn)練思之活。所謂思之活，是指思維的靈活性，即智力活動(dòng)的靈活程度。靈活性強(qiáng)，就善于從不同的角度與方向去思考問(wèn)題。訓(xùn)練思之活可以從以下兩個(gè)方面入手。首先根據(jù)知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系重視運(yùn)用遷移和滲透的規(guī)律。研究新舊知識(shí)間的聯(lián)系，注意發(fā)現(xiàn)新舊知識(shí)的結(jié)合點(diǎn)并利用舊知識(shí)導(dǎo)入新知識(shí)。其次引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散性的思考問(wèn)題。這是一種適應(yīng)現(xiàn)代科學(xué)研究，從孤立、線狀、靜態(tài)向綜合、立體、動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)變趨向而提出的思維形式。3.訓(xùn)練思之深。所謂思之深，是指思維的深刻性，表現(xiàn)在思考時(shí)善于遵循邏輯規(guī)律，做到概念明晰、判斷準(zhǔn)確、推理符合規(guī)則。訓(xùn)練思之深，要培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行分析比較的能力。分析是把學(xué)來(lái)的知識(shí)的整體分解為各個(gè)部分，或把它的個(gè)別特性、個(gè)別方面分解出來(lái)加以研究。4.訓(xùn)練思之新。所謂思之新，是指思維的獨(dú)創(chuàng)性。思維的獨(dú)創(chuàng)性反映智力活動(dòng)的獨(dú)創(chuàng)程度。在閱讀教學(xué)中，主要是鼓勵(lì)學(xué)生朝著習(xí)慣性思考相反的方向進(jìn)行思考，或者提出與作者不同觀點(diǎn)的閱讀方法，認(rèn)識(shí)到常人不易認(rèn)識(shí)到的問(wèn)題，提出不同凡俗的創(chuàng)造性見(jiàn)解。有人把這種方法叫作反讀法，其關(guān)鍵是提倡個(gè)人的獨(dú)立思考，不囿于成見(jiàn)，不迷信專家。孟子說(shuō)：“盡信《書》，則不如無(wú)《書》。”教師要鼓勵(lì)學(xué)生用懷疑的眼光，挑剔的眼光專審視閱讀對(duì)象。

以上的思之快、思之活、思之深、思之新是彼此相通和緊密聯(lián)系著的。思之深是基礎(chǔ)，思之活與思之新是在此基礎(chǔ)上衍生出來(lái)的，而思之快又是以思之深、思之活、思之新為前提的。

（作者單位：建湖縣沿河初級(jí)中學(xué)）