一生堅守古法的蔣夢谷

顧樸光+顧雪濤

“五四”運動以降，我國畫家（主要指國畫家）受時代潮流推動，大多主動吸收西洋繪畫的某些優長，從內容、形式、技法、工具、原料等方面，對傳統繪畫進行了不同程度的改革，以適應國人審美觀念、審美趣味的變化。但也有少數畫家一生堅守古法，恪守傳統，不為世風所動，甘愿做藝術上的“保守派”。建國前定居貴陽的江南畫師蔣夢谷就是一個典型的例子。

蔣夢谷，字啟生，號石庵，1905年生于江蘇常熟。早年就讀于上海中法義務學校，因家貧輟學，到紙扇店當學徒。后作行商，抗戰時期來往于上海、重慶間，販賣藥材等大后方急需之物。1948年定居貴陽。新中國成立后任貴陽牙刷廠副經理，1962年退休。蔣夢谷自幼喜愛丹青，以臨摹前人畫作為主，后拜上海山水畫名家樊少云為師。新中國成立前曾在上海、南京、蘇州、無錫、重慶、自貢、貴陽、遵義、安順、香港、澳門等地舉辦個展。新中國成立后，他辦廠之暇仍筆耕不倦，創作了大量作品，1987年1月病逝，系貴州省美協會員、貴陽市美協顧問、貴州省文史館館員、貴陽市人大代表，有《劉知白、蔣夢谷畫集》出版。

蔣夢谷以山水畫名世，也偶作花鳥畫，其山水屬古典形態，走的是正統派“筆筆有來歷”的摹古道路。他于前人取法甚廣，從“二米”、黃公望、王蒙到沈周、文征明、董其昌，凡南宗山水大家都有所涉獵，對“四王”用力尤深。由于他學習前人不拘泥于一家一派，而能廣收博采，轉益多師，因此對中國畫的傳統技法掌握得十分扎實、全面，若論筆墨功夫之深，在貴州近現代山水畫家中罕有其儔。

蔣夢谷的畫以1962年他退休為界，大致可分為兩個時期：前期作品結構繁復，章法嚴謹，筆墨遒勁，刻畫深入；后期作品結構刪繁就簡，章法靈活多變，筆墨灑脫率意，較少刻畫痕跡，雖未完全跳出古人藩籬，但已初步形成了自家面目。當然，這種劃分只是相對而言，對具體作品需作具體分析。

蔣夢谷一生兼任商人和畫家兩重角色，但他的畫沒有絲毫浮躁、媚俗的氣息，而彌漫著淡泊、靜謐的韻味，是很難得的，這與他的氣質有關，也得益于古人作品的涵養。

蔣夢谷是新中國成立后貴州畫家中一個罕見的個案，他后半生生活在一個天翻地覆的時代，但他似乎置身于世外桃源，所作不但景物、人物是古典的，而且筆墨、情調也是古典的。晚年蔣夢谷曾畫過一些以毛主席詩詞為題的山水畫，如《萬木霜天紅爛漫》、《暮色蒼茫看勁松》等，但即使在這些作品中，使用的仍是正宗的傳統技法，而看不到一點新意，只是在畫上加了一句毛主席詩詞而已。縱觀建國后的貴州畫壇，像蔣夢谷這樣不受時代潮流影響而堅守古法且造詣深醇者，幾乎找不到第二個例子，以后大概也很難有這樣的例子，因為產生蔣夢谷的土壤已不復存在，在這個意義上，蔣夢谷乃是貴州最后一個古典派山水大家。（作者單位：貴州民族大學責任編輯/陳芳媛）

“五四”運動以降，我國畫家（主要指國畫家）受時代潮流推動，大多主動吸收西洋繪畫的某些優長，從內容、形式、技法、工具、原料等方面，對傳統繪畫進行了不同程度的改革，以適應國人審美觀念、審美趣味的變化。但也有少數畫家一生堅守古法，恪守傳統，不為世風所動，甘愿做藝術上的“保守派”。建國前定居貴陽的江南畫師蔣夢谷就是一個典型的例子。

蔣夢谷，字啟生，號石庵，1905年生于江蘇常熟。早年就讀于上海中法義務學校，因家貧輟學，到紙扇店當學徒。后作行商，抗戰時期來往于上海、重慶間，販賣藥材等大后方急需之物。1948年定居貴陽。新中國成立后任貴陽牙刷廠副經理，1962年退休。蔣夢谷自幼喜愛丹青，以臨摹前人畫作為主，后拜上海山水畫名家樊少云為師。新中國成立前曾在上海、南京、蘇州、無錫、重慶、自貢、貴陽、遵義、安順、香港、澳門等地舉辦個展。新中國成立后，他辦廠之暇仍筆耕不倦，創作了大量作品，1987年1月病逝，系貴州省美協會員、貴陽市美協顧問、貴州省文史館館員、貴陽市人大代表，有《劉知白、蔣夢谷畫集》出版。

蔣夢谷以山水畫名世，也偶作花鳥畫，其山水屬古典形態，走的是正統派“筆筆有來歷”的摹古道路。他于前人取法甚廣，從“二米”、黃公望、王蒙到沈周、文征明、董其昌，凡南宗山水大家都有所涉獵，對“四王”用力尤深。由于他學習前人不拘泥于一家一派，而能廣收博采，轉益多師，因此對中國畫的傳統技法掌握得十分扎實、全面，若論筆墨功夫之深，在貴州近現代山水畫家中罕有其儔。

蔣夢谷的畫以1962年他退休為界，大致可分為兩個時期：前期作品結構繁復，章法嚴謹，筆墨遒勁，刻畫深入；后期作品結構刪繁就簡，章法靈活多變，筆墨灑脫率意，較少刻畫痕跡，雖未完全跳出古人藩籬，但已初步形成了自家面目。當然，這種劃分只是相對而言，對具體作品需作具體分析。

蔣夢谷一生兼任商人和畫家兩重角色，但他的畫沒有絲毫浮躁、媚俗的氣息，而彌漫著淡泊、靜謐的韻味，是很難得的，這與他的氣質有關，也得益于古人作品的涵養。

蔣夢谷是新中國成立后貴州畫家中一個罕見的個案，他后半生生活在一個天翻地覆的時代，但他似乎置身于世外桃源，所作不但景物、人物是古典的，而且筆墨、情調也是古典的。晚年蔣夢谷曾畫過一些以毛主席詩詞為題的山水畫，如《萬木霜天紅爛漫》、《暮色蒼茫看勁松》等，但即使在這些作品中，使用的仍是正宗的傳統技法，而看不到一點新意，只是在畫上加了一句毛主席詩詞而已。縱觀建國后的貴州畫壇，像蔣夢谷這樣不受時代潮流影響而堅守古法且造詣深醇者，幾乎找不到第二個例子，以后大概也很難有這樣的例子，因為產生蔣夢谷的土壤已不復存在，在這個意義上，蔣夢谷乃是貴州最后一個古典派山水大家。（作者單位：貴州民族大學責任編輯/陳芳媛）

“五四”運動以降，我國畫家（主要指國畫家）受時代潮流推動，大多主動吸收西洋繪畫的某些優長，從內容、形式、技法、工具、原料等方面，對傳統繪畫進行了不同程度的改革，以適應國人審美觀念、審美趣味的變化。但也有少數畫家一生堅守古法，恪守傳統，不為世風所動，甘愿做藝術上的“保守派”。建國前定居貴陽的江南畫師蔣夢谷就是一個典型的例子。

蔣夢谷，字啟生，號石庵，1905年生于江蘇常熟。早年就讀于上海中法義務學校，因家貧輟學，到紙扇店當學徒。后作行商，抗戰時期來往于上海、重慶間，販賣藥材等大后方急需之物。1948年定居貴陽。新中國成立后任貴陽牙刷廠副經理，1962年退休。蔣夢谷自幼喜愛丹青，以臨摹前人畫作為主，后拜上海山水畫名家樊少云為師。新中國成立前曾在上海、南京、蘇州、無錫、重慶、自貢、貴陽、遵義、安順、香港、澳門等地舉辦個展。新中國成立后，他辦廠之暇仍筆耕不倦，創作了大量作品，1987年1月病逝，系貴州省美協會員、貴陽市美協顧問、貴州省文史館館員、貴陽市人大代表，有《劉知白、蔣夢谷畫集》出版。

蔣夢谷以山水畫名世，也偶作花鳥畫，其山水屬古典形態，走的是正統派“筆筆有來歷”的摹古道路。他于前人取法甚廣，從“二米”、黃公望、王蒙到沈周、文征明、董其昌，凡南宗山水大家都有所涉獵，對“四王”用力尤深。由于他學習前人不拘泥于一家一派，而能廣收博采，轉益多師，因此對中國畫的傳統技法掌握得十分扎實、全面，若論筆墨功夫之深，在貴州近現代山水畫家中罕有其儔。

蔣夢谷的畫以1962年他退休為界，大致可分為兩個時期：前期作品結構繁復，章法嚴謹，筆墨遒勁，刻畫深入；后期作品結構刪繁就簡，章法靈活多變，筆墨灑脫率意，較少刻畫痕跡，雖未完全跳出古人藩籬，但已初步形成了自家面目。當然，這種劃分只是相對而言，對具體作品需作具體分析。

蔣夢谷一生兼任商人和畫家兩重角色，但他的畫沒有絲毫浮躁、媚俗的氣息，而彌漫著淡泊、靜謐的韻味，是很難得的，這與他的氣質有關，也得益于古人作品的涵養。

蔣夢谷是新中國成立后貴州畫家中一個罕見的個案，他后半生生活在一個天翻地覆的時代，但他似乎置身于世外桃源，所作不但景物、人物是古典的，而且筆墨、情調也是古典的。晚年蔣夢谷曾畫過一些以毛主席詩詞為題的山水畫，如《萬木霜天紅爛漫》、《暮色蒼茫看勁松》等，但即使在這些作品中，使用的仍是正宗的傳統技法，而看不到一點新意，只是在畫上加了一句毛主席詩詞而已。縱觀建國后的貴州畫壇，像蔣夢谷這樣不受時代潮流影響而堅守古法且造詣深醇者，幾乎找不到第二個例子，以后大概也很難有這樣的例子，因為產生蔣夢谷的土壤已不復存在，在這個意義上，蔣夢谷乃是貴州最后一個古典派山水大家。（作者單位：貴州民族大學責任編輯/陳芳媛）