紀檢人員的政績觀價值觀

梁衡，本刊顧問，當代作家，著名的新聞理論家、散文家、科普作家和政論家，人教版中小學教材總顧問，歷任《內蒙古日報》記者、《光明日報》記者、國家新聞出版署副署長、《人民日報》副總編輯。

2014年新年剛過中央就召開了紀檢工作會。十八大之后報上公布的副部級以上被查貪官已達18名，今年注定將是一個反貪年、廉政風暴年。不由聯想到歷史上的反貪。

唐以后專設監察機關諫院和御史臺，設有專職諫官和御史，“糾察官邪，肅正綱紀”。他們常常大膽到冒犯皇帝，搬倒了一個個貪官、奸臣，名垂青史。這除了制度保證，他們有話語權外，還有一個重要的因素，就是上下都認同的政績觀和價值觀。就是皇帝對他們也是不敢太過。

身在監察之職的官員是干什么的？是與邪惡斗爭，查處違規違紀，這就是他們的GDP，不管蒼蠅、老虎，查處愈多成績愈大。如果在任期間沒有彈劾、搬倒幾個壞官，反倒會被人譏笑無能，瞧不起。如果因敢于堅持原則而被打擊，反受人尊敬，名聲大漲。如唐朝的諫臣魏征，多次當面批評唐太宗。

北宋范仲淹任諫官時因為在廢皇后問題上頂撞皇帝被貶出京，發配睦州，這是他第二次被眨（后又被請回）。他27歲中進士，64歲去世，為官37年，因為直諫四起四落，在京城工作總共不到四年。歐陽修評價他“直辭正色，面爭庭對”，“敢與天子爭是非”，是為一代名臣。

比范仲淹稍晚一點，也是宋仁宗朝的御史唐介，反對皇帝給他的貴妃伯父加官，揭發宰相給貴妃送禮，走“婦人路線”，被眨出京，發配廣東，卻贏得一片贊揚聲。士大夫們紛紛賦詩送行，說他：“去國一身輕似葉，高名千古重于山”，后又被請回。史稱“真御史”。歷史上還有許多身在官場體制內，又敢于反貪、除奸的如包公這樣的人物。在傳統政治中已經形成了一個政績觀和價值觀：說真話，干好分工內的實事。

我們早就有一支專業的紀檢隊伍，而且給了紀檢部門很大的權力，很高的待遇（與班子成員同級別）。許多單位還給予與工作無關的特別關照，比如每年出國訪問、其他福利等。但是相比之下在十八大前動靜并不大，特別是本單位的、同級的紀檢很少查出問題。而民間反貪，特別是網絡監督倒很活躍，上級派巡視組也很見效。現在中央已從制度上作了改進，但還有一件事要做，就是要從理論上、輿論上說清并大力宣傳紀檢人員的政績觀和價值觀，要以反貪為任，以反貪為榮，專業隊伍應有專門業績，這個行當中應多出幾個像歷史上的名諫官、御史一樣的名人。要樹起一批“當代包公”、“紅色包公”的形象。只有一個王岐山不夠，各級都要有。（責任編輯/吳文仙）

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古代“紀檢干部”的品質要求

中國古代，“紀檢干部”擔負著風憲重任，“糾劾官邪”、“匡輔人君”，選擇什么樣的人來行使這一權力，是決定監察目的能否實現的一個關鍵因素。為此，歷代統治者就“紀檢干部”的選拔任用環節建立起了相對完備的制度，強化“紀檢干部”素質和能力的要求。《冊府元龜·憲宮部》里說：“夫憲官之職，大則佐三公統理之業以宣導風化，小則正百官紀綱之事以糾察是非，故漢魏以還，事任尤重，至于選用，必舉賢才。”

宋代司馬光曾說：“凡擇言官，當以三事為先：第一不愛富貴，次則重惜名節，次則曉知治體”，清官包拯亦言，“紀檢干部”“自非端勁特立之士，不當輕授”。

實踐中，歷代在“紀檢干部”選任上，都首重德行。

漢代作為選官主要方式的察舉制度正是以薦舉諫官而開其端。

唐時“凡所取御史，必先質重勇退者”。

明代朱元璋要求擔負“六部”對口監察職責的六科給事中“不愛富貴”而“惜名節”，要求他們“專利國家而不為身謀”，要“國而忘家，忠而忘身”，為朝廷、為皇帝不惜身家性命。

清順治年間上諭：內官考選科道必須才德兼優之員，外官必須錢糧全完，且任內“無參罰者”方準行取。

梁衡，本刊顧問，當代作家，著名的新聞理論家、散文家、科普作家和政論家，人教版中小學教材總顧問，歷任《內蒙古日報》記者、《光明日報》記者、國家新聞出版署副署長、《人民日報》副總編輯。

2014年新年剛過中央就召開了紀檢工作會。十八大之后報上公布的副部級以上被查貪官已達18名，今年注定將是一個反貪年、廉政風暴年。不由聯想到歷史上的反貪。

唐以后專設監察機關諫院和御史臺，設有專職諫官和御史，“糾察官邪，肅正綱紀”。他們常常大膽到冒犯皇帝，搬倒了一個個貪官、奸臣，名垂青史。這除了制度保證，他們有話語權外，還有一個重要的因素，就是上下都認同的政績觀和價值觀。就是皇帝對他們也是不敢太過。

身在監察之職的官員是干什么的？是與邪惡斗爭，查處違規違紀，這就是他們的GDP，不管蒼蠅、老虎，查處愈多成績愈大。如果在任期間沒有彈劾、搬倒幾個壞官，反倒會被人譏笑無能，瞧不起。如果因敢于堅持原則而被打擊，反受人尊敬，名聲大漲。如唐朝的諫臣魏征，多次當面批評唐太宗。

北宋范仲淹任諫官時因為在廢皇后問題上頂撞皇帝被貶出京，發配睦州，這是他第二次被眨（后又被請回）。他27歲中進士，64歲去世，為官37年，因為直諫四起四落，在京城工作總共不到四年。歐陽修評價他“直辭正色，面爭庭對”，“敢與天子爭是非”，是為一代名臣。

比范仲淹稍晚一點，也是宋仁宗朝的御史唐介，反對皇帝給他的貴妃伯父加官，揭發宰相給貴妃送禮，走“婦人路線”，被眨出京，發配廣東，卻贏得一片贊揚聲。士大夫們紛紛賦詩送行，說他：“去國一身輕似葉，高名千古重于山”，后又被請回。史稱“真御史”。歷史上還有許多身在官場體制內，又敢于反貪、除奸的如包公這樣的人物。在傳統政治中已經形成了一個政績觀和價值觀：說真話，干好分工內的實事。

我們早就有一支專業的紀檢隊伍，而且給了紀檢部門很大的權力，很高的待遇（與班子成員同級別）。許多單位還給予與工作無關的特別關照，比如每年出國訪問、其他福利等。但是相比之下在十八大前動靜并不大，特別是本單位的、同級的紀檢很少查出問題。而民間反貪，特別是網絡監督倒很活躍，上級派巡視組也很見效。現在中央已從制度上作了改進，但還有一件事要做，就是要從理論上、輿論上說清并大力宣傳紀檢人員的政績觀和價值觀，要以反貪為任，以反貪為榮，專業隊伍應有專門業績，這個行當中應多出幾個像歷史上的名諫官、御史一樣的名人。要樹起一批“當代包公”、“紅色包公”的形象。只有一個王岐山不夠，各級都要有。（責任編輯/吳文仙）

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古代“紀檢干部”的品質要求

中國古代，“紀檢干部”擔負著風憲重任，“糾劾官邪”、“匡輔人君”，選擇什么樣的人來行使這一權力，是決定監察目的能否實現的一個關鍵因素。為此，歷代統治者就“紀檢干部”的選拔任用環節建立起了相對完備的制度，強化“紀檢干部”素質和能力的要求。《冊府元龜·憲宮部》里說：“夫憲官之職，大則佐三公統理之業以宣導風化，小則正百官紀綱之事以糾察是非，故漢魏以還，事任尤重，至于選用，必舉賢才。”

宋代司馬光曾說：“凡擇言官，當以三事為先：第一不愛富貴，次則重惜名節，次則曉知治體”，清官包拯亦言，“紀檢干部”“自非端勁特立之士，不當輕授”。

實踐中，歷代在“紀檢干部”選任上，都首重德行。

漢代作為選官主要方式的察舉制度正是以薦舉諫官而開其端。

唐時“凡所取御史，必先質重勇退者”。

明代朱元璋要求擔負“六部”對口監察職責的六科給事中“不愛富貴”而“惜名節”，要求他們“專利國家而不為身謀”，要“國而忘家，忠而忘身”，為朝廷、為皇帝不惜身家性命。

清順治年間上諭：內官考選科道必須才德兼優之員，外官必須錢糧全完，且任內“無參罰者”方準行取。

梁衡，本刊顧問，當代作家，著名的新聞理論家、散文家、科普作家和政論家，人教版中小學教材總顧問，歷任《內蒙古日報》記者、《光明日報》記者、國家新聞出版署副署長、《人民日報》副總編輯。

2014年新年剛過中央就召開了紀檢工作會。十八大之后報上公布的副部級以上被查貪官已達18名，今年注定將是一個反貪年、廉政風暴年。不由聯想到歷史上的反貪。

唐以后專設監察機關諫院和御史臺，設有專職諫官和御史，“糾察官邪，肅正綱紀”。他們常常大膽到冒犯皇帝，搬倒了一個個貪官、奸臣，名垂青史。這除了制度保證，他們有話語權外，還有一個重要的因素，就是上下都認同的政績觀和價值觀。就是皇帝對他們也是不敢太過。

身在監察之職的官員是干什么的？是與邪惡斗爭，查處違規違紀，這就是他們的GDP，不管蒼蠅、老虎，查處愈多成績愈大。如果在任期間沒有彈劾、搬倒幾個壞官，反倒會被人譏笑無能，瞧不起。如果因敢于堅持原則而被打擊，反受人尊敬，名聲大漲。如唐朝的諫臣魏征，多次當面批評唐太宗。

北宋范仲淹任諫官時因為在廢皇后問題上頂撞皇帝被貶出京，發配睦州，這是他第二次被眨（后又被請回）。他27歲中進士，64歲去世，為官37年，因為直諫四起四落，在京城工作總共不到四年。歐陽修評價他“直辭正色，面爭庭對”，“敢與天子爭是非”，是為一代名臣。

比范仲淹稍晚一點，也是宋仁宗朝的御史唐介，反對皇帝給他的貴妃伯父加官，揭發宰相給貴妃送禮，走“婦人路線”，被眨出京，發配廣東，卻贏得一片贊揚聲。士大夫們紛紛賦詩送行，說他：“去國一身輕似葉，高名千古重于山”，后又被請回。史稱“真御史”。歷史上還有許多身在官場體制內，又敢于反貪、除奸的如包公這樣的人物。在傳統政治中已經形成了一個政績觀和價值觀：說真話，干好分工內的實事。

我們早就有一支專業的紀檢隊伍，而且給了紀檢部門很大的權力，很高的待遇（與班子成員同級別）。許多單位還給予與工作無關的特別關照，比如每年出國訪問、其他福利等。但是相比之下在十八大前動靜并不大，特別是本單位的、同級的紀檢很少查出問題。而民間反貪，特別是網絡監督倒很活躍，上級派巡視組也很見效。現在中央已從制度上作了改進，但還有一件事要做，就是要從理論上、輿論上說清并大力宣傳紀檢人員的政績觀和價值觀，要以反貪為任，以反貪為榮，專業隊伍應有專門業績，這個行當中應多出幾個像歷史上的名諫官、御史一樣的名人。要樹起一批“當代包公”、“紅色包公”的形象。只有一個王岐山不夠，各級都要有。（責任編輯/吳文仙）

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古代“紀檢干部”的品質要求

中國古代，“紀檢干部”擔負著風憲重任，“糾劾官邪”、“匡輔人君”，選擇什么樣的人來行使這一權力，是決定監察目的能否實現的一個關鍵因素。為此，歷代統治者就“紀檢干部”的選拔任用環節建立起了相對完備的制度，強化“紀檢干部”素質和能力的要求。《冊府元龜·憲宮部》里說：“夫憲官之職，大則佐三公統理之業以宣導風化，小則正百官紀綱之事以糾察是非，故漢魏以還，事任尤重，至于選用，必舉賢才。”

宋代司馬光曾說：“凡擇言官，當以三事為先：第一不愛富貴，次則重惜名節，次則曉知治體”，清官包拯亦言，“紀檢干部”“自非端勁特立之士，不當輕授”。

實踐中，歷代在“紀檢干部”選任上，都首重德行。

漢代作為選官主要方式的察舉制度正是以薦舉諫官而開其端。

唐時“凡所取御史，必先質重勇退者”。

明代朱元璋要求擔負“六部”對口監察職責的六科給事中“不愛富貴”而“惜名節”，要求他們“專利國家而不為身謀”，要“國而忘家，忠而忘身”，為朝廷、為皇帝不惜身家性命。

清順治年間上諭：內官考選科道必須才德兼優之員，外官必須錢糧全完，且任內“無參罰者”方準行取。