貴州現代人物畫的開拓者——宋吟可

顧樸光+顧雪濤

晚清和民國，貴州曾涌現過一些優秀的人物畫家，如陳鈺、黃干夫、李紫光等，但他們大多擅長畫神仙、道釋、隱逸、仕女（黃干夫曾畫過表現底層百姓生活的《挽車人物圖》，可惜只是孤例），并且筆墨語匯基本屬于傳統一路。新中國成立后，傳統人物畫顯然已不符合時代的審美要求，對之進行革新乃是大勢所趨。當時不少畫家都曾嘗試用國畫描繪勞動人民的生產、生活，反映社會主義革命和建設的偉大成就，最早在這方面取得突破的是宋吟可。

宋吟可，原名蔭科，1902年生于南京一個教書先生家庭。15歲時因家貧輟學，入上海商務印書館當練習生，學畫書籍插圖，并業余學畫人物、花鳥，常研習任伯年、吳昌碩的作品。1936年隨商務印書館遷至香港，任美術部主任?？箲饡r期受聘為桂林美專中國畫講師，先后在桂林、成都、重慶、貴陽、昆明舉辦畫展。1945年定居貴陽，以繪制商標、圖案及賣畫為生。新中國成立后，歷任貴州民族學院暨貴州大學藝術系教授、貴州國畫院院長，1991年病逝。系貴州省美協主席、中國美協理事、中國文聯委員、全國人大代表、全國政協委員，有《宋吟可畫集》、《宋吟可畫輯》等出版。

宋吟可是當代貴州杰出的國畫家和美術教育家，在中國美術界享有盛譽。他不僅精于國畫，而且長于連環畫和年畫，但奠定宋吟可在貴州乃至全國藝術地位的是他的國畫。宋吟可早年主要畫仕女和仙佛人物，新中國成立后，他積極響應黨的文藝方針，多次深入貴州、云南少數民族地區，創作了一批反映苗、侗、布依、白、傣等少數民族生產、生活的作品。

宋吟可的成名之作是繪于1954年的《媽媽您看我在開拖拉機》，該畫曾入選第二屆全國美展，被國內十幾家報刊發表，又被印成年畫大量發行，在美術界產生了廣泛影響，是新中國涌現的最早反映現實生活的優秀人物畫之一。1956年創作的《繡和平鴿》，被中國美術館收藏，并入編《百年中國畫集》，是他又一幅膾炙人口的代表作。此后宋吟可又陸續有許多描繪民族風情的佳作問世，如《池畔》、《蘆笙舞》、《夜歌圖》、《上學之前》、《春江花月夜》等，有的作品反復畫過多次，足見畫家對此類題材的喜愛。這些作品大多筆墨蒼勁秀潤，形象生動傳神，意境清新優美，格調明朗健康，具有濃郁的生活氣息和強烈的時代精神，較其古裝人物藝術發生了質的飛躍。正是憑借一大批反映少數民族現實生活的精品力作，宋吟可無可爭辯地邁入了全國著名人物畫家的行列，同時奠定了他作為貴州現代人物畫開拓者的地位。

除了人物畫之外，水牛也是宋吟可常畫的題材，與李可染善畫陸上之牛不同，宋吟可善畫水中之牛，構圖通常是一頭母牛（有時加一頭公牛）帶領一頭小牛，浮游于池塘或小河中，小牛緊緊依偎著母牛，母牛深情地呵護著小牛，充滿了天真淳樸的童趣。宋吟可的花鳥畫也相當出色，常畫題材有梅、菊、紫藤、鷹、鶴、鸕鶿等。他畫的梅花構圖大開大合，筆墨老辣蒼勁，枝干穿插自然，花朵疏密有致，堪與關山月、于希寧的梅花媲美。（作者單位：貴州民族大學責任編輯/陳芳媛）

晚清和民國，貴州曾涌現過一些優秀的人物畫家，如陳鈺、黃干夫、李紫光等，但他們大多擅長畫神仙、道釋、隱逸、仕女（黃干夫曾畫過表現底層百姓生活的《挽車人物圖》，可惜只是孤例），并且筆墨語匯基本屬于傳統一路。新中國成立后，傳統人物畫顯然已不符合時代的審美要求，對之進行革新乃是大勢所趨。當時不少畫家都曾嘗試用國畫描繪勞動人民的生產、生活，反映社會主義革命和建設的偉大成就，最早在這方面取得突破的是宋吟可。

宋吟可，原名蔭科，1902年生于南京一個教書先生家庭。15歲時因家貧輟學，入上海商務印書館當練習生，學畫書籍插圖，并業余學畫人物、花鳥，常研習任伯年、吳昌碩的作品。1936年隨商務印書館遷至香港，任美術部主任。抗戰時期受聘為桂林美專中國畫講師，先后在桂林、成都、重慶、貴陽、昆明舉辦畫展。1945年定居貴陽，以繪制商標、圖案及賣畫為生。新中國成立后，歷任貴州民族學院暨貴州大學藝術系教授、貴州國畫院院長，1991年病逝。系貴州省美協主席、中國美協理事、中國文聯委員、全國人大代表、全國政協委員，有《宋吟可畫集》、《宋吟可畫輯》等出版。

宋吟可是當代貴州杰出的國畫家和美術教育家，在中國美術界享有盛譽。他不僅精于國畫，而且長于連環畫和年畫，但奠定宋吟可在貴州乃至全國藝術地位的是他的國畫。宋吟可早年主要畫仕女和仙佛人物，新中國成立后，他積極響應黨的文藝方針，多次深入貴州、云南少數民族地區，創作了一批反映苗、侗、布依、白、傣等少數民族生產、生活的作品。

宋吟可的成名之作是繪于1954年的《媽媽您看我在開拖拉機》，該畫曾入選第二屆全國美展，被國內十幾家報刊發表，又被印成年畫大量發行，在美術界產生了廣泛影響，是新中國涌現的最早反映現實生活的優秀人物畫之一。1956年創作的《繡和平鴿》，被中國美術館收藏，并入編《百年中國畫集》，是他又一幅膾炙人口的代表作。此后宋吟可又陸續有許多描繪民族風情的佳作問世，如《池畔》、《蘆笙舞》、《夜歌圖》、《上學之前》、《春江花月夜》等，有的作品反復畫過多次，足見畫家對此類題材的喜愛。這些作品大多筆墨蒼勁秀潤，形象生動傳神，意境清新優美，格調明朗健康，具有濃郁的生活氣息和強烈的時代精神，較其古裝人物藝術發生了質的飛躍。正是憑借一大批反映少數民族現實生活的精品力作，宋吟可無可爭辯地邁入了全國著名人物畫家的行列，同時奠定了他作為貴州現代人物畫開拓者的地位。

除了人物畫之外，水牛也是宋吟可常畫的題材，與李可染善畫陸上之牛不同，宋吟可善畫水中之牛，構圖通常是一頭母牛（有時加一頭公牛）帶領一頭小牛，浮游于池塘或小河中，小牛緊緊依偎著母牛，母牛深情地呵護著小牛，充滿了天真淳樸的童趣。宋吟可的花鳥畫也相當出色，常畫題材有梅、菊、紫藤、鷹、鶴、鸕鶿等。他畫的梅花構圖大開大合，筆墨老辣蒼勁，枝干穿插自然，花朵疏密有致，堪與關山月、于希寧的梅花媲美。（作者單位：貴州民族大學責任編輯/陳芳媛）

晚清和民國，貴州曾涌現過一些優秀的人物畫家，如陳鈺、黃干夫、李紫光等，但他們大多擅長畫神仙、道釋、隱逸、仕女（黃干夫曾畫過表現底層百姓生活的《挽車人物圖》，可惜只是孤例），并且筆墨語匯基本屬于傳統一路。新中國成立后，傳統人物畫顯然已不符合時代的審美要求，對之進行革新乃是大勢所趨。當時不少畫家都曾嘗試用國畫描繪勞動人民的生產、生活，反映社會主義革命和建設的偉大成就，最早在這方面取得突破的是宋吟可。

宋吟可，原名蔭科，1902年生于南京一個教書先生家庭。15歲時因家貧輟學，入上海商務印書館當練習生，學畫書籍插圖，并業余學畫人物、花鳥，常研習任伯年、吳昌碩的作品。1936年隨商務印書館遷至香港，任美術部主任?？箲饡r期受聘為桂林美專中國畫講師，先后在桂林、成都、重慶、貴陽、昆明舉辦畫展。1945年定居貴陽，以繪制商標、圖案及賣畫為生。新中國成立后，歷任貴州民族學院暨貴州大學藝術系教授、貴州國畫院院長，1991年病逝。系貴州省美協主席、中國美協理事、中國文聯委員、全國人大代表、全國政協委員，有《宋吟可畫集》、《宋吟可畫輯》等出版。

宋吟可是當代貴州杰出的國畫家和美術教育家，在中國美術界享有盛譽。他不僅精于國畫，而且長于連環畫和年畫，但奠定宋吟可在貴州乃至全國藝術地位的是他的國畫。宋吟可早年主要畫仕女和仙佛人物，新中國成立后，他積極響應黨的文藝方針，多次深入貴州、云南少數民族地區，創作了一批反映苗、侗、布依、白、傣等少數民族生產、生活的作品。

宋吟可的成名之作是繪于1954年的《媽媽您看我在開拖拉機》，該畫曾入選第二屆全國美展，被國內十幾家報刊發表，又被印成年畫大量發行，在美術界產生了廣泛影響，是新中國涌現的最早反映現實生活的優秀人物畫之一。1956年創作的《繡和平鴿》，被中國美術館收藏，并入編《百年中國畫集》，是他又一幅膾炙人口的代表作。此后宋吟可又陸續有許多描繪民族風情的佳作問世，如《池畔》、《蘆笙舞》、《夜歌圖》、《上學之前》、《春江花月夜》等，有的作品反復畫過多次，足見畫家對此類題材的喜愛。這些作品大多筆墨蒼勁秀潤，形象生動傳神，意境清新優美，格調明朗健康，具有濃郁的生活氣息和強烈的時代精神，較其古裝人物藝術發生了質的飛躍。正是憑借一大批反映少數民族現實生活的精品力作，宋吟可無可爭辯地邁入了全國著名人物畫家的行列，同時奠定了他作為貴州現代人物畫開拓者的地位。

除了人物畫之外，水牛也是宋吟可常畫的題材，與李可染善畫陸上之牛不同，宋吟可善畫水中之牛，構圖通常是一頭母牛（有時加一頭公牛）帶領一頭小牛，浮游于池塘或小河中，小牛緊緊依偎著母牛，母牛深情地呵護著小牛，充滿了天真淳樸的童趣。宋吟可的花鳥畫也相當出色，常畫題材有梅、菊、紫藤、鷹、鶴、鸕鶿等。他畫的梅花構圖大開大合，筆墨老辣蒼勁，枝干穿插自然，花朵疏密有致，堪與關山月、于希寧的梅花媲美。（作者單位：貴州民族大學責任編輯/陳芳媛）