加強校園文化環境建設的幾點思考

余瑾

（湖南農業大學，湖南 長沙 410128）

伴隨社會的發展與進步，校園單向教學的培養方式逐漸體現出傳統教育的局限性，已無法滿足新時代大學生內心對文化、知識的渴求。大學生群體行為獨立、思想自由、求新意識強，偏向依靠自己的智慧感觸生命環境賜予的知識和力量。因此，傳統說教方式的頻繁與刻板往往容易使他們產生排斥或疲乏情緒，導致教育效果不佳。校園文化環境的介入較好地彌補了這一缺陷，它具有的張力，通過不同環境形式，給予人無形的啟迪，正確、正面的環境信息通常具有強大的感召力，是幫助學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀的最佳手段。近年來，社會大環境的變革使校園文化環境的建設產生深刻的變化，使校園文化環境的育人功能逐漸式微。為有效增強校園文化環境的包容性，充分挖掘校園文化環境的育人作用，筆者從以下五個方面提出建設性的思考。

一、構建獨特的物質文化環境

物質環境是一個高校存在最起碼的空間構造形態，它可以是客觀冰冷的實在物，也可以是獨具匠心充滿內涵的象征體。但如果要真正實現于物育人，就必須對環境進行精心營造，在校園中原本天然的物質環境中植入高尚、美麗、蘊含哲理的精神，使之成為高校中能夠“說話”的文化符號。首先，要建設高品位的自然景觀，對學校的形象、布局進行合理的規劃設計。大到亭臺、樓閣，小到一草一木，都融入與校園性質一致的獨特氣質，賦予美感和文化價值，用無聲的語言傳遞校園的文化底蘊，激發學生的熱愛之情和對真、善、美的獨特情感，發揮潤物無聲的育人作用。其次，要重視器物文化建設。器物是制度、觀念和風俗的承載物。喬治·奈爾森（George Nelson）說:“器物是文化遺留在它專屬的時空中的痕跡，來論證器物與人的思想意識和觀念形態密切相關的客觀存在。”每一個學校都有不同的傳承歷史和范型，不論時間長短，都會存在或者努力成就極富校園特色或發展歷程的器物彰顯校園的獨特魅力，這是一個校園無法拋棄和割舍的鑒證，承擔著文化傳承元素的歷史價值。它具有實用性和教化性，可供欣賞，交織著文化歷史的力量，能讓學生產生敬畏與自覺。因此，在開展校園建設的過程中，要注意做好校園器物的保管工作，將器物的價值意義進行廣泛的宣傳，實現器物文化的保存和傳承。最后，要注重人文環境的打造。人文環境是后天營造的一種包含文化思想的物質文化。它可以是雕塑、格言、標志，還可以是圖畫，等等。能激活人的視覺神經，具有潛移默化的思想滲透力，催人奮進，助人自省自律。所以，要善于開發和新建形式多樣、新穎獨特的人文景觀，實現育人范圍在數量上和空間上的拓展，開辟集趣味性、知識性、思想性一體的人文環境，改變單一、缺乏效率的育人方式。

二、打造積極的精神文化環境

第一，注重弘揚社會主義核心價值體系、培育校園精神。社會主義核心價值體系是高校校園文化存在的理論基礎，它經歷過時代的考驗，是文化積淀、傳承、創新、發展的精華部分，它包括馬克思主義的指導思想和中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神、以改革創新為核心的時代精神及社會主義榮辱觀。它從指導思想、理想信念、價值取向、道德規范及行為方式等方面為高校校園文化建設指明方向。（1）高校建設必須把核心價值體系的具體內容與校園精神的培育充分結合起來，在辦學理念和思想文化中引入核心價值觀的內容，豐富校園精神的內涵，真正實現與社會的融合，增強教化力量，培養校園道德新風尚。在校園精神中堅持社會主義核心價值體系的引導，重點是幫助師生員工樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和社會主義的榮辱觀。首先，要堅持馬克思主義思想的指導，尊重客觀世界和社會發展的本質規律，用中國化的馬克思主義理論成果武裝師生的頭腦，排除腐朽落后文化、非主流意識形態的干擾。其次，用社會主義的道德準則來培養師生健康、穩定的道德品質，增強個人的榮辱感，提升個人的服務意識、關懷意識和大愛精神，促進平等、團結、友愛、互助的社會主義新型關系的形成。最后，要牢固樹立社會主義的共同理想，培養愛國主義民族精神，將個人理想追求與中華民族偉大復興結合起來，營造愛國主義文化主旋律，增強民族自尊心與自信心，讓每一個人都成為民族精神的傳播者和民族理想的踐行者。

第二，堅持以人為本，兼容并包，實現自由發展。在校園建設的過程中，首先要充分體現以人為本的宗旨，把教育同人的尊嚴、自由、幸福緊密聯系起來，突出人文關懷與道德情感，廣泛調動人的積極性和創造力，有效發揮人的主觀能動性。其次要充分尊重中華文化、凸顯校園個性，對學校的主導思想、特點和專業學科特長進行透徹的領悟，并把中華傳統文化中的精華部分融入校園獨到的精神內涵中，在學校的校史、校訓、校標等有形無形的文化環境中給予有效詮釋并推廣。積極開展社會公德教育，弘揚傳統美德，表彰好人好事，培養大學生良好的道德情操與生活情趣，增強感召力和集體凝聚力，形成講正氣、重誠信、知榮辱、尊師道、講禮儀的和諧氛圍；發揚艱苦奮斗、勤儉節約的傳統精神，戒驕戒躁，反對拜金主義、奢靡之風，引導學生保持正確的價值信念，促進學生朝著積極向上的方向發展。最后要在校園建設過程中體現世界的眼光。要在全球化的條件下，充分展示校園文化的博大胸襟，有效地思考、辨識和吸收有益于大學校園文化發展的外來文化，既不崇洋媚外又不因循守舊，始終堅持與時俱進和傳承創新，使得校園的精神文化在原有的基礎上更開闊、更理性。

第三，營造積極健康的大學風氣。大學風氣是校園文化在校園環境中最集中、最高的精神表現，包括學校的校風、教風、學風及校園的學術氛圍等。主動創造教師敬業為樂的教風、學生立志成才的學風，以及對社會具有示范作用的文明校風是建設校園文化小氣候的必要條件。首先，要立足于實際的校情和中國教育的實情，綜合多方面考慮現階段政治、經濟、文化等的特點，努力建設一個科學發展、民主、開放的充滿人文情懷的學術校園，讓學術興校的理念在大學校園里處處留痕。其次，注重教育引導，強化行政管理，把營造學校的良好教風、學習氣氛、學術氛圍作為日常管理工作的長期任務進行監管。加強學校領導與教師的作風建設，結合實際情況制定詳細的教育制度與教學評價體系，積極開展表揚與批評行動，從根本上保證教風的正確走向。再次，通過教師為人師表、言傳身教、率先垂范來處理好與學生之間的關系，讓學生充滿信賴感、求知欲，實現層層風氣帶動；然后，正確處理校園立與破、扶正與祛邪過程中的雙邊關系。一方面，把握學校風氣建設的正確導向，扶正氣、立新風，驅邪氣、破陋習。堅持“立”字當頭，讓積極的思想文化、學習精神、學術氛圍融入師生員工的校園生活，從根本上固化校園人的生活學習習慣。另一方面，防微杜漸，發現不正之風就要努力把即將滋長的邪氣扼殺在萌芽狀態，克服消極文化帶來的不良影響。最后，要制造聲勢、長期培育。良好的大學風氣需要長期的維護過程才能成型，必須堅持持久戰，祛除形式主義的一窩蜂現象，防止建設之初，摧枯拉朽，建設之后，各歸原位的狀態。要順勢而動，習慣為之，明確目標、不斷激勵，并且長期地反復強化，切忌急于求成、浮躁刮風。否則，就可能適得其反，無法達到理想狀態。

三、建立合理的制度文化環境

制度觀念是現代社會公民最基本最重要的觀念，理所當然也是社會主義思想道德素質不可缺少的部分，規范著人們共同為社會主義現代化建設共同奮斗。社會有法律制度，市場有經濟制度，家庭有家法家規，校園也自然有校園制度。學校制度是學校精神的重要體現。制度本身具有自動和自控的雙重意義，它為共同活動和管理提供科學依據和契約式的規范，有引導行為、鼓舞士氣與提高管理質量的重要作用。無論是優良校風的形成還是保持都需要有一套完整的規章制度予以保證，從而使之成為師生員工的行為規范，做到有法可依、有章可循。通過制定適當的制度，營造人格管理的心理環境，建立學校成員所共享的價值，從而提升學校效能。建立合格的學校制度，包括以民主化為原則建立一套適當的行為規范，以教育原則為基礎形成科學的活動規劃，以競爭原則為指導制定公平的獎懲制度，以能效（能力和效果）為基礎提供發展的激勵機制。其實質是使校園主體既有共享的生命空間，又有個人進步的動力之源。另外，還要優化校園的制度環境。一要建立與時代要求相適應的公正、客觀、可續、規范的制度體系。制定過程中要充分反映絕大多數人的利益要求，體現制度內容的民主、公平與實施過程的民主性、公平性，切不可照搬照套行政管理手段那套自上而下、權利控制型的規則，應該嚴格保障全校師生在制定、修改制度意見上的參與權，增強師生對校園制度的認同與信任。二要不斷加強體制創新。制度并非一成不變，應該根據時代的需求、校園的需求、師生員工的需求不斷地完善和創新，以滿足外界的客觀要求，推進校園文化環境的推陳出新。三要堅持以人為本，注重獎勵制度的制定，擺脫以往傾向于懲罰性規范的消極理念。懲罰性規范盡管比較經濟，但卻讓人畏懼，往往讓師生員工覺得較為束縛，精神緊張。而獎勵性制度卻能極大地提高校園制度文化環境的活躍性，因勢利導，豐富師生的精神生活與自律意識，讓人從制度的權威中感知校園文化環境的親切與力量。四要把握制度的權威性、可操作性。要使校園制度與社會法律保持一致性，對與社會現行法律相抵觸、相違背的部分進行合理的清理、廢止，保證制度的正確方向與權威高度。同時，要增強制度的執行力，保證各項制度的操作實施有據可依、有章可循。五要提升制度的宣傳力度，讓校園師生重視校園制度效能的發揮，樹立是非觀念和什么能做、什么不能做的意識。保證人人都能令行禁止、遵紀守法，讓制度從約束變為習慣，并內化為內心的意志，發揮伴隨、維護道德成型的助推作用。

四、營造健康的行為文化環境

首先，提高文化組織者的建設能力。文化組織者即校園的領導者和教育群體，他們都是校園文化環境育人功能得以有效發揮的催化劑，也是校園建設和精神文化傳承的主要締造者。他們接受國家和政府的領導，通過制定詳細的育人計劃、打造合理的校園文化環境開展傳道、授業、解惑等教育活動。他們是學生群體言行舉止最直接的引導者，高素質的領導者和教育者，能對廣大學生的思想、個性、品德、知識、思維方式、文化品位等各方面產生較強的正面示范影響力，有利于學生的健康成長，因此，加強校園組織者的工作能力培養和工作作風建設十分關鍵。第一，要充分尊重校園組織者的主體作用。要給予尊重、關心和支持，為他們創造安居樂業的條件和環境，增強他們的主人翁意識，讓他們能安心于教育事業，全心投入校園建設。第二，要加強對校園組織者的管理和教育，增強他們對社會主義核心價值觀的認同感，防止與時代相悖的不良思想的滋生。同時，要在組織群體內部積極開展批評和自我批評，發現問題解決問題，抵制不良作風的擴大化。第三，要激發組織者的創造精神并應于用教育、教學，最大限度地調動組織群體的積極性，發揮聰明才智，用新觀念、新思想武裝頭腦，通過言傳身教向學生傳遞正能量，推動學校事業的全面發展。

其次，要積極開展各種有意義的文化活動，在一系列行為過程中激發師生員工的活力，形成具有示范作用、相互融合的外圍氣氛，建立良好的校園人際關系。文化活動的開展，不僅能給師生交流、表現提供多形式的表現方式，而且能為學生的未來發展提供有力的實踐平臺。要實現文化活動的有效開展，一要注意協調好活動娛樂性與教育性的關系，既要注重活動的娛樂性又要強調活動的教育性。單純的娛樂活動如若不與一定的核心精神相聯系、相協調、相對應，就很難對校園的師生成長產生價值。二要充分發揮校園的組織能力，提高校園師生的參與度。重視學生會、團支部、社團等文化組織機構建設，獨立自主地開展各項工作，保證每項活動從宣傳發動到成員吸收再到機構壯大的每個細節都能給學生以明確的指引和幫助，加大宣傳力度，著力提升校園文化活動品質，實現人人都參與，人人都有收獲。三要豐富文化活動載體，建立健全校園廣播站、通訊社、志愿者協會等工作部門，積極開設學術講座、科技講座、讀書、征文、演講、辯論等多樣性活動，將中華民族的傳統美德、西方道德的優秀成分、古老傳說或是現代網絡所展示的優秀道德文化有效融入各項活動中，豐富學生的精神生活，擴大知識視野；通過舉辦專題講座、交流會、座談會等，增強大學生判斷是非的能力，激發大學生的愛國主義情感，堅定大學生的社會主義信念；通過開展各類學術科研活動，激發大學生探索、求知的進取心和對科學的熱愛，培養他們堅強的毅力和頑強的拼搏精神等，幫助學生體驗學習、生活樂趣，鍛煉學生各方面的社會實踐能力，盡顯其才。

再次，營造良好的宿舍行為文化，規范學生的學習、生活。宿舍就是學生的第二個家，其群體文化環境對學生的性格、品性的塑造有重要影響。早在幾千年前，儒家私學對弟子生活起居、作息飲食等各方面行為活動的嚴格要求，就是重視宿舍行為文化的一種古老體現。性相近習相遠，食不言、寢不語，行要好伴、住要好鄰……這些都是在規范宿舍的行為生活中逐漸形成的經驗。宿舍是一個具有極強包容性和同化效果的私密交流空間，生活在宿舍中的人群大多來自不同地方，每一個人都有各自的家庭背景、經濟條件、個性特征、行為態度、生活法則及民俗禮儀等，而同化性表現在：它為愛學習的人所用，能帶動整個寢室的室友積極開展學習；它為愛衛生的人所用，能帶動寢室的室友形成愛衛生的好習慣；它為道德高尚的人所用，自然也就能順勢帶動寢室的室友不自覺地感受高尚品德的優雅，進而推己及人，也用高尚的品德嚴格要求自己，可謂“入芝蘭之室，久而不聞其香，入鮑魚之肆，久而不聞其臭”。可見，宿舍群體思想行為的同化過程是持久而不易被察覺的。因此，宿舍行為文化也是值得重視的行為文化建設的一部分。宿舍行為文化建設，一是營造被所有人認同的寢室氛圍，注重校園的思想政治教育和外界的行為約束，積極改善寢室居住的客觀條件，確保每一名宿舍成員都能主動適應和熱愛自己所居住的小空間，將自己最自然的一面在寢室中展現，并自發地在無人監管的條件下進行自我教育、自我規范。二要加強教育者的指導監控，建立督查小組對寢室的行為活動進行科學監控和指導，通過和學生的交流、對寢室的檢查等各方面的渠道，及時掌握學生的第一手行為資料和思想需求，對不正當的行為、不健康的心理進行疏導，把學生的群體思想、行為拉入正軌。三要積極開展寢室文化藝術活動，通過各種評比、競賽來樹立典型，產生正面效應，拉近學生之間的距離，讓學生自發的學會和遵循人際交往的原則，互相學習、互相諒解、互相包容、共同進步。

五、增強校園文化環境的創新實效

增強文化創新，保存鮮活魅力。文化是一種靜態的成果，是不斷發展和更新的動態積累過程。校園文化也是如此，它離不開傳統文化的支撐，更需要校園群體的共同建設與創新。創新作為一個民族進步的靈魂，能為社會發展提供不竭動力。因此，創新是校園文化實現保鮮、推動校園文化環境建設的有效途徑。近年來，隨著國際社會形勢的日趨嚴峻和高校教育政策的調整與改革，校園文化建設出現了嚴重的滯后性、不平衡性，觀念的陳舊、文化的隨意性、教育的單一性等問題不斷暴露出來，這些都是校園內驅力無法跟上的結果，要解決這些問題，無疑需要大張旗鼓地加強創新能力建設。校園文化的創新應該是全方位的，既要創新理念，又要創新內容與形式，還要創新技術。首先，理念的創新是校園文化創新的意識驅動，它需要樹立校園文化可持續發展的戰略觀，需要樹立與社會精神文明相適應的統一觀，需要樹立與素質教育相匹配的教育觀，需要樹立與人本目標相對應的服務觀，更需要樹立與歷史發展變化相同步的發展觀。只有文化理念的推陳出新、與時俱進才能為文化的發展提供基礎性的保障。其次，要從校園文化的本身出發，實現內容與形式的核心創新。內容上，一要突出文化的輔助功能，以學生為中心，在學術、教育、科研、活動中，以育人為本、言傳身教、治學立業，引導學生在政治思想上走向成熟，在道德觀念上得到開化。二要發揮大學文化的啟真益智功能。堅持用先進的理論方法、前沿的科學技術、正確的時代精神開闊學生的視野，凈化學生的心靈，激發學生的求真創新意識。三要提升文化的美育功能，采用靈活的教育形式，利用各種校園資源，讓學生感受美感所帶來的輕松、愉悅，完善學生的審美能力，促進學生對美好品德的向往。四要注重校園文化的實踐功能，多渠道地廣開實踐之路，為學生提供合適的社會實踐機會，幫助學生更好地認識社會、接觸社會、融入社會，實現校園知識能力在實踐過程中質的轉變。要改變單一的文化傳遞方式，不斷嘗試多種形式的創建，如面對面的形式，網絡溝通的形式，書面說教的形式，實踐體驗的形式，班級組織的形式，自由組合的形式，競爭激勵的形式，等等。最后，要充分利用科學技術的支持，服務于文化創新。隨著高科技技術與產品的普及，加速了文化的傳遞與更新。特別是隨著手機、網絡、QQ群、微信、博客等新媒體和傳播渠道的創新與多樣化，為思想政治工作帶來新的機遇和挑戰。只有實現文化與技術的雙向創新，雙向互融，才能從根本上給校園文化帶來新的生機與活力，促進大學生道德品質的優化。

［1］孫慶珠.高校校園文化概論［M］.濟南：山東大學出版社，2008：46.

［2］葛金國.校園文化:理論意蘊與實務運作［M］.合肥:安徽大學出版社，2006：178.