官腔的后果

鮑鵬山

潘金蓮、西門慶暗害了武大郎。

武松要依法維權。于是，他把何九叔、鄆哥一直帶到縣廳上。對知縣說：“小人親兄武大被西門慶與嫂通奸，下毒藥謀殺性命。這兩個便是證見。要相公做主則個。”

知縣與縣吏商議。縣吏是與西門慶有關系的，他說：“這件事難以理問。”知縣也是和西門慶有關系，他說：“武松，你也是個本縣都頭，不省得法度？自古道：‘捉奸見雙，捉賊見贓，殺人見傷。你那哥哥的尸首又沒了，你又不曾捉得他奸；如今只憑這兩個言語便問他殺人公事，莫非忒偏向么？你不可造次。”

也就是說，立案依據不足，不能立案。

武松懷里取出兩塊酥黑骨頭，十兩銀子，一張紙，告道：“覆告相公：這個須不是小人捏合出來的。”

這下總有依據了吧？

知縣看了道：“你且起來，待我從長商議。可行時便與你拿問。”何九叔、鄆哥都被武松留在房里。

有證人、證物，剩下的，就是拘捕嫌疑人了。

至少是立案偵查。

但是，沒想到，第二天一早，知縣卻回出骨殖和銀子來，說道：“這件事不明白，難以對理。圣人云：‘經目之事，猶恐未真；背后之言，豈能全信？不可一時造次。”

縣吏馬上幫腔道：“都頭，但凡人命之事，須要尸、傷、病、物、蹤——五件俱全，方可推問得。”

原來，當日西門慶得知武松告他，早已使心腹人來縣里送官吏銀兩了！

知縣和縣吏所說，完全是官腔。官腔的可怕處，在于句句在理，無法反駁。而且，這二人所說的話，恰恰成為兩種最有代表性的官腔：政治官腔和專業官腔。

政治官腔使用者一般為有一定權力和地位的官僚。其用途在于確立自己的政治優勢，顯示自己的政治正確。知縣不僅口稱“法度”，甚至抬出圣人之言。雖然他所說的什么圣人之言完全是他的捏造，但是——從某種意義上說，什么叫圣人？就是常常被權勢者利用的人，圣人說過什么話，圣人的話是什么意思，解釋權一般都在權勢者那里。圣人是偉大、光榮、正確的，權勢者當然也是偉大光榮正確的。

人家既然“偉、光、正”，你再糾纏就屬于鬧事了。

專業官腔使用者一般為權勢者或某些利益集團的御用學者和專家。其用途在于確立自己的專業知識優勢。獄吏說出一大堆專業術語，令人摸不著頭腦，既然你摸不著頭腦，也就無法反駁他，他馬上就占有了有利的專業知識優勢。他既然有了專業的優勢，你再糾纏就屬于不懂事了。簡單地說，官腔既是一種說話方式，更是一種話語權。有話語權者才有資格打官腔。

像我們上面分析的，縣令掌握的，是政治話語權；縣吏掌握的，是技術話語權；老百姓，沒有話語權，只能忍氣吞聲。否則，就是不懂事和鬧事。不懂事有時叫不明真相，鬧事有時叫危害穩定，都是可怕的罪名。

但是，武松哪里會被官腔嚇住呢？他倒不是不怕官腔，或者有什么辦法對付官腔。他是根本沒有耐心聽官腔。不跟著官腔繞彎彎，跟著官腔繞，會把你繞得一點道理都沒有，一點脾氣都沒有，一點頭腦都沒有。

所以，最好的辦法是：隨你官腔說千道萬，我就堅持一點：良知和常識。最簡單的思路，有時恰恰是最正確的思路，最不被官腔愚弄和牽著鼻子走的思路。

武松就是這樣的個性，這樣的思路。所以，面對知縣的官腔，武松幾乎一點也不聽，也不給知縣找麻煩，馬上就打了退堂鼓。武松道：“既然相公不準所告，且卻又理會。”毫不糾纏。

他是如何“理會”的呢？殺嫂，殺西門慶，血濺鴛鴦樓，反上二龍山，嘯聚梁山泊——這，就是官腔的后果。

（摘自《中國周刊》）endprint