微教育:課堂教學改革出路之審視

王忠惠

摘 要在微教育席卷中國教育領域之際，在新課程改革處于深水區之時，中國的教育到底該何去何從？本文從微教育的本真意涵入手，質疑微教育本土化的合理性，反思與重構我國課堂教學改革的理性出路。

關鍵詞微教育課堂教學改革微課程翻轉課堂

微博、微信、微電影，微視頻、微學習、微課程，“微時代”在移動終端日益普及、開放教育資源蓬勃發展與優質學習資源亟需建設的背景下悄然而至，這股“微”風以迅雷不及掩耳之勢迅速席卷教育領域，為教育的改革與發展路向提供了新的視域與載體。在“微”魅力橫掃大江南北之際，教育逐漸順應“微潮流”走上“微”的道路，它以宏大的教育內容解構為微小的教學主題為路徑，以現代化信息技術為核心，以在短暫的時間內追求教育的高效果、高效率與高效益為目標，意圖開創與鑄造中國化的“微教育”形式。

一、審視過去：縷析與追問微教育的本真意涵

迄今為止，微教育在微時代的背景下蓬勃發展，它的推動力主要來自兩種新型的方式：微課程（簡稱“微課”）與翻轉課堂（簡稱“翻課”）?！拔⒄n”與“翻課”的實踐生發于我國學者對國外教育經驗的思考與借鑒，它們是組成微教育內容的基本形式與架構，這兩種方式在教育領域均取得了可圈可點的成效，并引發了教育界的熱議與討論。微教育是微時代背景下的新生領域，它是宏大教育視界轉向微小教學視角的象征，通過對這種轉向的理性思考、對微課與翻課的整體反思以及對微教育的全面審視，筆者歸納并總結出微教育的特征與實質。

第一，微教育是對傳統教育教學的反思與批判。微課與翻課的借鑒與推廣始終將批判與駁斥傳統的教育教學作為立足點，而不是將其作為改進與完善傳統教育教學的手段。

第二，微教育始終以現代化信息技術為核心與依托。科技的發展已成為教育的主要推動力，離開信息技術的平臺支撐，微教育就會走向窮途末路。

第三，微教育始終停留于教育手段與方式的改變。新課程改革中倡導的探究式、參與式以及合作式教育教學都是對教學方式的改變，微教育正是對這種教育走向的進一步繼承與延續。

第四，微教育秉持對高效率教學的追求。微課的視頻要短小精悍，翻課的教學要簡短簡潔，它們都高度追求教學的有效性，這些都體現了微教育的“速度”與“效率”。

第五，微教育是對重視預習與自主學習的另類化表述。視頻作為一種新型學習資源為學習者提供了靈活的、自主的學習空間與時間，它是微課中學習者自主學習的主要工具，是翻課中學習者課前預習的重要途徑。學習者的預習與自主學習直接影響到教師教學的效果。

第六，微教育是從真實的課堂情境向虛擬的視頻教學的轉變?？茖W技術的發展為教育擺脫時空的束縛提供了條件，遠程教育、網絡教育都是教育超越時空界限的有力論證。

二、審視現在：表征與質疑微教育本土化的合理性

1.傳統教育是否不堪入目

中國的傳統教育究竟是什么？如果沒有厘清傳統教育的內涵就對其進行反思與批判，這如同無源之水、無木之林，必將導致理論探尋的緣木求魚、南轅北轍。中國的傳統教育總括了中國的教育遺產、教育歷史實體以及教育淵源三個層面，它的內容必然是由不同歷史時期的多元化、多樣性的教育事實構成，如古代儒道佛的教育思想，近代西方科學技術傳入后形成的思想浪潮，20世紀二三十年代的教育理論與實踐?？梢姡瑐鹘y教育的內涵與外延都已超出我們所秉持的已有價值觀念，它囊括了中國教育在過去每個歷史時期的發展歷程，并不囿于我們所持有的“傳統教育是應試教育”的狹隘理解。

中國傳統教育的批判是否合理？“歷史的發展表明，一個國家的教育發展必須立足本國實際并合理借鑒異國經驗來建構自己的理論體系，而不能全盤吸收別國的經驗，否則就會迷失方向?！盵1]現代教育的發展越來越依靠外域理論與實踐的引入與借鑒，我們的聚焦點從忽視傳統教育轉向重視外國教育，從汲取外域理論轉向批判本土實踐，我們的立足點是對傳統教育的無情反駁，對外來教育的一味奉承，這種非理性的思維邏輯導致我們對中國傳統教育理解的三大誤區：第一，“自我否定”構成了中國教育變遷的主調；第二，“全盤否定”構成了傳統教育認識的主調；第三，特殊的悖論構成傳統教育改革的歷史契機[2]。中國傳統教育的自我反思本是認識自我、改造自我的重要路徑，卻逐漸走向“自我否定”、“全盤否定”的極端，反思與批判的改革路徑也逐漸演繹為簡單地駁斥與攻擊，并將傳統教育與現代教育、外域理論相對立，一切教育改革的發起都要與傳統教育相掛鉤，都要將傳統教育作為批判的靶子，都要將傳統教育的破除與抵制作為新理論誕生的土壤。

中國傳統教育到底該批判什么？中國傳統教育的內容廣泛，我們對待它不能以偏概全或一意孤行，我們要批判的是傳統教育中不能適應社會、學校與學生發展的內容，“我們今天所批評的‘傳統教育，通常指的并不是孔子的言行，而是指在科舉制度建立之后延續至今的普遍的教育現實，它們成為20世紀文化變革和教育改革的主要對象”。[3]批判什么要比如何批判更值得探討，一味地批判必將引發人們對傳統教育的厭惡與憎恨，這既不利于傳統教育中優秀思想的傳播，也不利于中國教育的穩步發展，因此，我們要始終明確傳統教育是中國教育根基的理念，正確引導人們在全面審視中國教育的基礎之上不斷改善與完善中國的教育。

2.信息技術能否改變教育走向

“信息技術對教育發展具有革命性影響”，其中的“革命性影響”，應該理解為顛覆性的變革，就像文字的出現雖然只改變了信息記錄方式，卻顛覆了“口耳相傳”式的知識傳承模式一樣，信息技術將全面滲透到教育的各個環節，徹底變革現行教育[4]。信息技術與教育發展息息相關，它的每一次變革都會引發教育領域的波動，這是否預示著信息技術能夠改變教育走向？

（1）信息技術應用于教育領域的實然狀態

信息技術為教育的發展提供了應用平臺，為教育時空場域的延展與開拓提供了前提條件，為教育技術的不斷演化與提升奠定了一定的基礎。信息技術在教育領域的應用是一把“雙刃劍”，正確認識與理解信息技術的應用前提與條件，全面探討與反思我國教育的實踐現狀與特征，對規避信息技術的應用誤區有著重要的作用。

目前，信息技術在教育領域應用的實然狀態中存在著諸多的誤區，主要體現在四個方面：第一，信息技術應用的“盲目跟風”空前壯大。信息技術帶來的新媒體、新技術與新模式受到廣大教育者的盲目追捧，微課與翻課都是以“視頻”為核心的信息技術產物，它們的誕生成為我國教育者尋求教育改革出路的“救命稻草”；第二，信息技術運用的“工具理性”蔚然成風?！肮ぞ呃硇浴弊非蟮氖嵌唐诘男逝c效果，它將信息技術作為接受人的操作和控制的簡單工具，忽視信息技術使用的合規律性與合目的性，這種“工具理性”的思想因其產生的短期效益明顯日漸流行；第三，教育技術與教育中的技術之間的混淆。教育技術與教育中的技術是有區別的，教育技術是指教育的技術，教育中的技術是指呈現信息的所有可能的工具，它包含硬件和軟件，教育中的技術只是教育技術的一個組成部分[5]。教育技術理解的簡單化與模糊化致使信息技術在教育領域的不合理運用；第四，教育技術“能否使用”與“怎樣使用”的探討。如果將信息技術作為實體工具看待，討論在教學中用不用信息技術已經毫無意義，這是一個典型的假問題。而真問題是“怎樣使用”，這是一個真正的教育技術問題[6]。信息技術的使用問題已從“能否使用”轉向“怎樣使用”的范疇。

（2）信息技術應用于教育領域的應然取向

信息技術在教育領域中的應用究竟能改變什么？從宏觀層面來看，第一，教育現代化的終極價值判斷是人的發展，是人的解放和主體性的躍升[7]。信息技術作為“物”的現代化不能改變“人”作為教育主體的本質，它所提供的物質基礎也不能成為教育振興與發展的寄托之物，它能改變的是人類利用事物的方式與手段。第二，信息技術雖已達到了一定的水平和規模，但這并不代表它的使用會帶來良好的效果，必須進行一種政治上有效的、能夠把社會在技術知識和技術能力上所擁有的潛能同我們的實踐知識和意愿合理地聯系起來的討論[8]。信息技術不能單路冒進去解決教育領域的問題，它必須跳出技術的狹隘維度空間，結合教育的其他方面由淺入深地改變教育的現狀。從微觀層面來看，第一，使用信息技術不是唯一達到學習目標的條件，即使能夠做到，那也只是信息技術作為工具手段的外在意義，信息技術的內在意義則一定是改變了學生的生存方式[6]。不管信息技術是作為工具手段的外在意義，還是作為改變學生生存方式的內在意義，它都強調信息技術對于方式與手段的改變。第二，信息技術改變課堂，實際上是改變班級授課制下的教學模式，改變學生的學習方式[9]。信息技術在教學中的應用以改變教學模式為導向，以改變學生的學習方式為核心，實質仍是對教育教學方式的改變與突破。

信息技術能夠改變的是教育外在的手段與方式，它無法深入教育內部探尋教育的本來面目，因而無法解決教育的根源性問題，那種企圖通過信息技術或教育技術“拯救”教育的思想將無功而返，但這并不代表著我們拒斥信息技術的運用，我們應拒絕的是將研究機構的專家個性化的研究成果教條化、模式化地推廣以及盲目地引入新媒體、新技術、新要求和新模式[10]。

三、審視將來：反思與重構課堂教學改革的未來走向

課堂教學改革，因其特有的情境性、動態性、復雜性等特點，是不能用“一次革命論”的眼光來分析的，也不能用畢其功于一役的思維方式來進行，而應用“持續革命論”的視野來關照[11]。目前，中國的教育處于十字路口的位置，新課程改革進入“深水區”，我國的教育在傳統教育與外域理論之間搖擺不定。選擇一條符合我國國情的教育道路，沖出深水區的教育泥潭成為我國教育發展的當務之急。

新課程改革在本質上是一種價值改革，同時也是一種方式方法的改革，筆者認為新課改提出的探究式、合作式、參與式的學習方式以及其他的教學方法都在一定程度上沖擊了人們的傳統理念，這些方式方法的創新無疑為教學活動注入了新的活力，彰顯了新課改的獨特風格。新課改在值得肯定的同時，也存在著隱性的后患，正是由于這種方式方法革新的引領，導致在新課改處于深水區之際，人們將尋求出路局限于教學方式方法的再次革新，如微課與翻課的引入與發展，無疑是人們盲目追尋教學方式改變的思想與科學技術的完美結合，這種教學方式的創新只是解決表面問題的一劑良藥，并不能從根源上解決新課改引發的一系列的問題與困惑，“關注課堂教學模式的改革當然對，但如果我們把改革的目光只是停留在課堂教學模式的改革上，這樣的改革就是劍走偏鋒?！盵12]微課與翻課的盛行如同曇花一現，只能從外在推進教學方式的革新，卻不能從內在解決課堂教學自身的痼疾，因此，我們應回歸課堂教學自身的研究，回歸教育教學的發展規律與學生身心發展的規律。這就需要我們在理論研究層面超越發展性研究邁向創新性研究；在實踐探索層面，一方面推進本土化教學實踐的發展，另一方面，深化傳統教學規律的應用研究，挖掘符合我國國情、具有我國特色的教育教學方式，尋求我國課堂教學改革的理性出路。筆者認為，在教育道路的選擇方面并無中間道路或捷徑可走，我們應始終堅持傳統教育的根基，在此基礎之上對傳統教育中不合理的現象及理念進行修改與完善，不斷注入現代教育的新鮮血液。傳統教育與現代教育并不是魚和熊掌的非此即彼的關系，也不是傳統教育生長，現代教育就要萎縮的此消彼長的格局，它們之間是繼承與發展的關系，而不是對立與悖論的抉擇。對于我國教育的發展與創造，強大的傳統為我們提供了歸依的立足點與出發點，但我們也要清醒地認識到傳統教育的創造性轉化至關重要，我們的教育堅持傳統并不代表教育就要固步自封、停滯不前，而是逐漸從“有”到“優”，從“優”到“精”的過程，并始終堅持“中國的神，外國的形”的態度和原則。

參考文獻

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[2] 喬衛平.論傳統教育批判的三大誤區.教育科學，2004（2）.

[3] 楊東平.中國傳統教育的現代命運.清華大學教育研究，1999（2）.

[4] 熊才平，何向陽，吳瑞華.論信息技術對教育發展的革命性影響.教育研究，2012（6）.

[5] 劉美鳳.教育技術的定位美國學者的觀點.中國電化教育，2003（3）.

[6]李芒.對教育技術“工具理性”的批判.教育研究，2008（5）.

[7] 裴娣娜.我國基礎教育現代化發展的根本轉變.北京大學教育評論，2004（4）.

[8] 哈貝馬斯.作為“意識”形態的技術與科學.上海：學林出版社，1999.

[9] 戴曉娥.信息技術對當代課堂教學的影響.中國電化教育，2013（2）.

[10] 楊開成.中國教育技術學的尷尬.中國電化教育，2005（12）.

[11] 呂洪波，鄭金洲.中小學課堂教學變革的基本認識.教育研究，2012（4）.

[12] 馬正.回歸教育本真促進學生健康成長.中國教育學刊，2012（S2）.

【責任編輯付一靜】