林谷芳與他的“茶禪之道”

梁玉笑

【中國茶文化中的各個層面都體現(xiàn)著水和茶的自然特性與和諧精神，說到底，其實是一種生命的文化。茶文化的核心是茶道，茶道即人們在從事茶文化活動中的行為準(zhǔn)則與道德規(guī)范，講求的是精神內(nèi)涵。中國茶文化繼承了易、道、儒、釋的精義，把飲茶等茶事活動融入哲理、倫理、道德，通過茶的品飲來修身養(yǎng)性，陶冶情操，品味人生，參禪悟道，達到精神上的洗禮和人格上的澡雪。

正因如此，著名文化評論人、臺灣佛光大學(xué)藝術(shù)研究所所長、臺北書院山長林谷芳說，“茶以舌根、樂以耳根，與人相交通，而禪則是生命的藝術(shù)！”】

天下名山僧占多，自古高僧愛品茶。佛教與茶的因緣深長，沒有寺院茶園，沒有佛教僧侶傳茶，今日喝茶之事便成為了無源之水，無本之木。都說茶禪一味，然而二者何以合一，淬煉成“茶道”，卻是蕓蕓大眾所不理解的。臺灣有禪家林谷芳，以修禪品茶知名于兩岸文化界。今借茶事因緣，在廣州舉辦“禪味——茶與樂的對話”跨界茶會，體證茶禪之道。有幸得訪，遂成文。

禪與茶：“顯正”比“破邪”更重要

“和敬清寂”是對日本茶道最精煉的概括，盡管中日茶風(fēng)不同，仍可看出林谷芳茶會在此的切入。作為整個茶道過程的開端，茶會的準(zhǔn)備工作是考驗一個茶人對禪理解最重要的環(huán)節(jié)。以“禪味——茶與樂的對話”為主題的茶會，偌大的劇場被布置成數(shù)十席的蒲團茶席，每席靜坐一白衣茶人。最前面的舞臺上，一幅掛軸、一盆虬枝矮松，加上一幅巨大墨黑的背景布就是所有的裝點?！?br>