邏輯范疇還是歷史范疇

李三達

雅克·朗西埃（Jacques Rancie re）為法國當代著名的左翼美學家，畢業于法國大師云集的知識分子大本營巴黎高師，曾師從著名法國哲學家路易·阿爾都塞（Louis Althusser）。朗西埃美學思想的核心部分，同時也是他進行文學和藝術批評的核心部分就是藝術的三元體制理論，他之所以要提出這一理論是因為自利奧塔宣告后現代來臨以來，無論是現代主義還是后現代主義都沒有很好地解釋發生在藝術之中的變革，所以他提出了全新的概念框架。從再現體制到美學體制的轉換又成為朗西埃概念框架中最為重要的部分，但是這一轉換本身并未被朗西埃局限于對純粹的藝術和美學理論問題的探討，而是被朗西埃廣泛地應用于對文學、藝術、電影、歷史學、美學、社會學甚至心理學理論的闡釋和批判之中，由此造成了他自己所承認的“跨學科性”，他認為“正是這種學科劃分的逃避使得他可以質疑這些學科領域的劃分，正是這些劃分決定了誰有權對什么發言。這一論述無疑與他一貫的打破分工，強調僭越、干預的理論相一致，他的這種體制轉換理論最核心的部分也與早期的工人檔案研究（《無產者之夜》）以及對哲學譜系所進行的考察（《哲學家及其窮人》）一致，仍然是一以貫之的核心觀念：“平等”。他從藝術體制的轉換中發現了平等化的趨勢，因此，美學本身被看做是平等化的表征，這與傳統意義上認為的美學自律以及社會普遍存在的審美精英主義（如阿多諾和奧爾特加）氛圍可謂是背道而馳，但這也是朗西埃美學理論的獨特之處。……