梁玉水
20世紀90年代以來,美學研究中出現了一種新的較為自覺的“科學化”研究潮流,即將“認知神經科學”(Cognitive Neuroscience)與“美學”(Aes-thetics)這兩個學科進行交叉、融合,以期達成美學研究的“自然化”(Naturalized)“具身化”(Em-bodied)、“科學化”“實驗化”“數量化”“模型化”,美學研究的“科學化趨勢”“跨學科特點”日趨明顯。在西方,這種美學形態被稱為“神經美學”(Neu-roaesthetics)“認知科學美學”(Cognitive Sci-ence Aesthetics)等;在我國,簡稱之為“認知美學”,并形成了相對完整的“審美認知模式理論。這股新的科學化美學潮流在今天的“大科學”“大學科”“大數據”時代,正逐漸以其不可抗拒的“革命性”意義,重構著當代美學研究的格局。一些視野開闊、關注前沿、注重實際的傳統美學方法研究者也在自己的工作中引入科學的材料或提倡科學的方法,如我國學者李澤厚近年來多次富有前瞻性地指出,美學研究要借助腦科學的進展,直言“我相信腦科學中的達爾文主義一。也許,步入哲學化美學研究最深刻階段的美學家更能發現哲學化研究方法的局限性和科學化研究方法的必要性。可以說,對美學基本問題的科學化探索和哲學性思考,已經成為美學研究擺脫困境的有效途徑。
一、當代美學研究的應然趨勢:
從美本質到審美認知
總體來看,對“美本質”問題的反思和批判是當代美學研究獲得歷史性推進的一個起點。哲學觀念的變革和自然科學研究的時代進步,使得我們得以轉換美學研究的問題方式,即從“美是什么”的本體論尋求、知識論研究轉換到……