謝有順 李德南
一、敘事倫理與中國當代文學:
話語譜系的回溯、重構與反思
中國當代文學作為一個學科而存在的時間不算太長,既有廣闊的生長空間,也因為一直沒能形成固定的專業(yè)領域而面臨著表述危機。不少研究者都在努力尋找合適的研究進路和學科話語,以求在克服學科危機的同時,拓展學術研究的空間。從敘事倫理的角度來研究中國當代小說,正是這樣一種嘗試。
不妨對敘事倫理的研究與應用實踐做一個簡單的回溯與重構。按照學者伍茂國的梳理,在西方,敘事倫理(學)首先是伴隨著各種應用倫理學研究的興起而出現(xiàn)的,是倫理學的分支學科,主要探究如何有效地運用敘事以達成必要的倫理效果。對文學研究而言,正式使用這一術語的是美國學者亞當·桑查瑞·紐頓(Adam Zachary Newton)。1995年,紐頓在《敘事倫理》(Narrative Ethics)這本著作中集中闡釋了由敘述行為所引起的講述者、傾聽者、讀者和文本之間的相互關系與倫理對話。他特別強調尊重他者的差異性,關注結構和形式分析的倫理結果,把敘事中的倫理看成一種藝術和技巧,而不是對日常理性倫理規(guī)則的反映和折射。而在漢語的語境中,“敘事倫理”這個詞最早出現(xiàn)于劉小楓的著作《沉重的肉身——現(xiàn)代性倫理的敘事緯語》中。在這一影響甚廣的著作里,劉小楓對“倫理”進行了個人化的、詩性的解釋,進而將倫理學分為“理性倫理學”和“敘事倫理學”兩種。他所界定的理性倫理學相當于傳統(tǒng)意義上的道德哲學;……