蔡襄書學思想研究

于博　張建華

蔡襄是宋代書法四大家之一，行、真、草、飛白、篆、隸各體兼善，在有宋三百余年間可謂獨絕，并以其人品、書品皆優被推為“本朝第一”。除其書法藝術精妙絕倫之外，他的書學理論也頗有建樹，雖然沒有長篇書法專著傳世，但其書學思想之光輝散見于部分手札和題跋當中，對后世書家學書大有裨益。本文從書法文獻入手，對蔡襄書學思想進行爬梳，擇取其精華，加以論述，并總結其歷史價值和現實意義。

一、蔡襄其人、其書

北宋初年，經過了五代十國的分裂與戰爭，書壇凋蔽。宋代不以書取士，故士亦鮮以書名家。經過宋太宗及以后幾代帝王的提倡，文臣墨客的響應與實踐，經過一百多年的發展，到了宋中期書法漸入佳境，再度勃興，這其中的中堅力量就是蔡襄。

蔡襄（1012—1067），字君謨，仙游（今屬福建）人，天圣八年（1030）進士，歷判官、推官、館閣校勘。支持“慶歷新政”，修復泉州萬安橋。嘉佑五年（1060）入朝為翰林學士，權三司使，后出知杭州。卒謚忠惠，有《蔡忠惠集》。蔡襄為人忠厚正直，講究信義；忠君愛民，勤政清廉；學識淵博，詩文雙美；心正品高，書藝高深。蔡襄書法以其渾厚端莊、淳淡婉美，自成一體。蔡襄一生孜孜以求，臨池勤奮。諸體兼善，尤其是他的行書和小楷可謂絕倫，他還自創了飛草書，“翔龍舞鳳”別具一格。他的好友歐陽修云：“近年君謨獨步當世”。蘇軾對蔡襄的書法也特推重，蘇東坡說：“獨蔡君謨書，天資既高，積學至深，心手相應，變態無窮，遂為本朝第一。”

二、書尚法度、學書有法