貢嘎羅布 讓藏醫藥走向世界

王海珍

采訪時間從下午4點改到5點，又推到5點半，貢嘎羅布還在開會，終于在兩個會議中間，記者見到了羅布。一進屋他便忙著抱歉，笑容真誠、目光如炬，一個熱情帥氣的藏族漢子。作為藏藥文化傳承人，羅布給了自己很大壓力，將每天的日程安排得很滿。雖不是學醫藥出身，但是隨著對藏藥的了解日益加深，他覺得自己有責任將這份中華瑰寶推廣到更廣大的舞臺，讓更多人受益。

開過公司、做過生意，羅布“不差錢”也不缺成功的感覺，現在他坦言自己“對藏藥、藏文化有種深深的使命感，這和單純做生意完全不一樣。”

神秘但不落后

冰川廣布，雪山連綿，空氣稀薄，地廣人稀，經幡飄揚，如果把這幾個特征同時附加在地球上一個地方，那就是青藏高原。說起青藏高原，人們不禁會想起高聳的雪山、莊嚴肅穆的殿宇、虔誠的信徒、淳樸好客的藏民，以及令初來乍到的人頭痛欲裂的高原反應。

不知有沒有人去深入思考這樣一個問題：在這人類生存的極限地區，藏族人民是如何保障他們的健康而繁衍不息？在自然環境相對惡劣的高原生活，西藏人民如何維護他們的健康身體？人類醫藥典籍標明：古印度醫藥學、古阿拉伯醫藥學、中醫藥學、藏醫藥學并列為世界四大民族醫藥學。藏醫藥有文字記載的歷史可追溯到3900多年前。在法王赤松德贊時期，名醫宇妥寧瑪·云丹貢布赴藏區各地收集民間醫藥驗方加以研究，兼容并蓄各民族的優秀醫學文化，撰寫了舉世聞名的藏醫藥典籍《四部醫典》，標志著獨具特色的藏醫藥體系形成。

根據史書記載，藏醫藥學對人體解剖知識的認識，比西醫還要早八百多年，更在達爾文之前，就提出了生物進化論。但是，由于它一直都局限在藏族地區，外界很少有機會接觸，所以，在人們的眼中，藏醫藥就如同西藏這塊遠離凡俗的凈土一樣，充滿了神秘感。近年來，隨著“天路”的修通，以及互聯網技術的發展，藏藥這一遠古久遠的瑰寶，漸漸褪去了神秘的外衣，慢慢走入了大眾的視野。

用貢嘎羅布的話說：“藏藥神秘，但不代表著落后。”

貢嘎羅布是西藏甘露藏藥股份有限公司（原為西藏自治區藏藥廠）的廠長。甘露，藏語稱“堆孜”。“堆”是致人疾病、傷害人命的因素，“孜”則能消除這些疾病，帶來康福。故，“甘露”寓意為“治病的神藥”。

這個藥廠，至今已有300多年的歷史，是中國歷史最悠久、規模最大、技術力量最雄厚的傳統藏藥生產企業，同時也是我國唯一有著300年以上制藥歷史的、以“甘露”品牌為代表的名貴藏藥生產企業。其前身是始建于公元1696年的拉薩藥王山醫學利眾院制劑室和1916年創建的拉薩門孜康藏藥加工廠。

經歷代藏醫傳人的不懈努力和政府對藏藥的正確引導及大力扶持，發展至今。早期作為自治區醫院的藏藥房，藏藥廠一直為全區各地以及周邊藏族自治區的醫療機構提供藏藥服務。1994年按照國家GMP認證標準設計并通過了認證的生產線，開啟了由機械化制藥替代人工制藥的先河，是藏藥精品推向市場的第一家藏藥廠。

藏藥廠自創建以來，通過幾代藏醫先輩們的刻苦鉆研和共同努力，特別是改革開放以來，不斷傳承、發展，現已成為我國歷史悠久、科研技術力量雄厚、傳統與現代化相結合的大型藏藥生產企業，被國家民委、國家經貿委核準為民族藥品定點生產企業，被列入西藏自治區重點調控企業之一。

2004年“甘露”商標榮獲“中國馳名商標”，填補了全國藏藥界沒有中國馳名商標的空白。

讓藏藥走出雪域高原

貢嘎羅布藏語的意思是“人人喜愛的寶貝”。生于1968年7月1日的貢嘎羅布，深受家庭的影響——從小父親就教會了他們要學會感恩，父親親眼看著共產黨把他們從農奴制中解放出來，對中國共產黨，對新中國充滿了感恩，父親曾給自己的孩子們都起了一個漢族名字——全家姓“衛”，意思是窮人翻了身做了國家的主人，要感恩我們偉大的祖國，因此要保衛家園，珍惜現在。貢嘎羅布兄弟四個，貢嘎羅布那時的名字是衛七一，因為他是黨的生日那天出生的，其他兄弟的名字是大哥衛天寶（保衛西藏天寶書記），老三衛革紅（保衛紅色革命），老四衛建新（保衛建設新西藏）。家里主要位置上掛著的毛主席像，把一個紅色之家對中國共產黨的赤誠體現得淋漓盡致。

上初中時，衛七一正式改為藏名：貢嘎羅布。學生時代的貢嘎羅布品學兼優，他以優異的成績考上了西藏民族學院。大學一直擔任班長、學生會主席。作為團支書，他當過學校文藝部部長，組建樂隊，表演鍋莊。卓別林是他心目中的偶像，直到現在他還保持著講話幽默的習慣。在校期間，他就承擔一周一次的學校舞會，以勤工儉學的行動開始了自己經營管理的實踐，頗有組織能力與奉獻精神。他的同學、日喀則食品藥品監管局局長扎頓評價他：是個優秀的班長，充滿事業的激情，樂于助人。

1991年7月，貢嘎羅布大學畢業被分配到西藏自治區氣象局那曲氣象臺任會計，精通財務管理。在那曲三年，遠處白雪皚皚的山峰，山腳下滾動的羊群，草坡上那低矮的房舍……給他留下了太深的印象，這位心懷大志的年輕人在心里暗自發誓，一定要做出一番事業報效鄉鄰！家鄉太落后了，不知多少個夜晚，貢嘎羅布站在唐古拉山那一望無際的草原上，望著銀盤似的月亮久久不能平靜。

1993年5月，貢嘎羅布被調進西藏自治區藏醫院任財務科副科長、后任科長；2002年11月任藏藥廠銷售副廠長；2003年起擔任藏藥廠廠長。對于藏藥的思考，他從未停止，他深切知道，千百年來，藏族同胞在這極地環境下繁衍生息靠的不就是充滿神奇的藏醫藥來維護生命健康？世界上還有哪一種職業比護衛人的生命健康更重要的呢？藏藥神秘不代表落后，除了藏族同胞外還有好多人不知道藏藥的魅力，一定把藏藥發揚光大，讓更多的人從藏藥中接受健康，從藏醫藥的文化中領略他不為人知的風采。從擔任藏醫院的財務科副科長以來到任職藏藥廠廠長，天天接觸藏藥的貢嘎羅布就在為此努力。

近年來，貢嘎羅布，這位西藏土生土長的康巴漢子，不遺余力推廣藏藥，傳播藏藥文化。他與藏藥一起，漸漸被人所熟知，走出了神秘雪域高原。提及藏藥的歷史以及發展前景，貢嘎羅布的臉上洋溢著自豪的神情。雪域高原上藏藥的神奇魅力，是他最為津津樂道的話題。

“我不敢自詡為‘人人喜愛的寶貝。用心良苦的父母無非是寄托了一個希望，表達了一種激勵，教育我要把自己的人生和事業打造成黨和人民需要的樣子，實際上是給我提出了一個做人做事的標準。多年來，我就是按照這個標準向前走去的。”在接受采訪時，貢嘎羅布有一次這樣說，而他也在一步步朝著這個方向努力，自上任藏藥廠廠長以來，貢嘎羅布在帶領藏藥向前走的同時，也不忘自己的社會責任，先后榮獲“和諧社會建設突出貢獻人物”、“中國十大優秀民族企業家”、“全國各族青年團結進步優秀獎”、“中國驕傲：第八屆中國時代十大影響力企業家”、“中國百名農業產業化功勛人物”、“希望工程20年杰出公益伙伴”等榮譽。2010年12月，榮獲“2010當代中國十大杰出人物”稱號等等。社會責任感與推廣藏藥的使命感交織在一起，驅動著他一步一步扎實向前走。此外，他還擔任著全國青聯委員、西藏青聯常委、西藏區直機關青聯副主席、西藏青年企業家協會副會長、西藏藏醫藥產業協會副會長、西藏民族團結發展促進會常務理事等職務，成為西藏青年企業家的杰出代表。

而他始終記得自己的使命是，讓藏藥文化走出雪域高原，走出西藏走向世界。他清醒地認識到，發展藏醫藥不僅僅是為了健康，更重要的是傳承和弘揚數千年的藏文化。如何推廣藏藥？他有過深深的思考：他深知藏藥的奧妙，但是一個企業想發展壯大除了有過硬的產品外，更重要的是做文化，因為文化是企業的靈魂，只有文化做出去，產品才能永遠具有生命力。

盡管貢嘎羅布是會計出身，但是他更是一個觸覺敏銳的人，他具有很強的商業頭腦：在1995年他成立了德寶商貿有限公司，2000年又開辦了老樹咖啡和網吧，其規模在當時拉薩市屈指可數，但是他看清了藏醫藥文化的前景，2006年他索性把這些產業全部賣掉，把整個精力完全投入到藏醫藥企業上來。

如何做大藏藥市場？貢嘎羅布首先從銷售開始。作為很早就開辦網吧對互聯網觸覺敏銳的人，貢嘎羅布一開始就加大對網絡渠道的建設。2005年，甘露藏藥企業營銷總部在成都設立后，建立了中文網站和英文網站，通過網絡等信息化平臺的建設，讓人們從不了解藏醫藥，不敢接受藏醫藏藥，做到了讓許多人認識藏醫藥、接受藏醫藥，從而逐漸打開內地市場。走OTC、建立品牌店、專柜和醫保產品投標、學科合作等進行創新。

推動藏藥文化大發展

貢嘎羅布說，藏醫學的“美”在于它的上善若水，崇敬生命。在與《黃帝內經》相媲美的藏醫學古代巨著《甘露精要八支秘訣續》（即《四部醫典》）中，將人體生命喻為菩提樹的樹根、樹干、樹枝、樹葉、花朵和果實，而且將人的生理和病理、疾病的診斷、疾病的治療非常形象地畫在菩提樹上，不僅完美嚴謹地表述了藏醫學體系，也喻意著人體如菩提樹一樣的生機盎然、雄健美好。生命如菩提，行醫者就要像尊重佛祖一樣尊重生命。菩提心的意思就為天下所有的眾生，遠離所有的痛苦。

藏醫之妙，在于對人的生命誕生的重視和研究，在偉大的《甘露精要八支秘訣續》里，對胚胎學有精彩的表述：“用比喻來說，‘母親、臍帶和胎兒的關系猶如水塘、水渠、與莊稼的關系，母親好比水塘，臍帶好比水渠，胎兒好比莊稼，水塘中的水通過水渠去滋潤莊稼，使之他發育成長。”這個1200年前的比喻，在今天看來依然那樣準確生動。

藏醫之奇精確表達了人與自然的淵深妙智，藏醫與天文歷算是天然的“同胞兄弟”，藏醫學的精在于精確地將天文歷算應用在藏醫的診斷學、病理學、藥物學中，藏族的天文歷算學可以說是世界上最獨特、最神奇的天文學，在1986年4月24日的日蝕，藏族天文歷算學家在沒有借助任何現代儀器的情況下推算出來的結果只比南京紫金山天文臺的預測結果相差兩分鐘。在藏醫學中認為，人體的運行規律和宇宙的日月星辰息息相通、密不可分，人體疾病要辯證地將天文五行的外因和人體生理內因綜合診治，才能達到最佳效果。

近來來貢嘎羅布常走出西藏，他帶領老藏醫到全國巡診，同時也在尋找藏藥廠在內地的新機會。顯然，擁有兩三千年歷史的藏醫藥在享受國家各項政策優惠的情況下仍有亟待突破的瓶頸。

2010年9月29日，西藏自治區下發了《關于進一步扶持和促進藏醫藥事業發展的意見》，要求“自治區藏醫藥內部整合、組建集團，不僅要吸納資本進入，更要吸納這個行業的先進理念”。貢嘎羅布隨后很快意識到這是一個機會：“自治區黨委、政府前年開了全區國有企業改革會議，界定國有企業必須在一兩年內完成改制。要求要向行業的領軍團隊學習，同時要跟內地的大型企業，比如像同仁堂、修正等合作。”

而此時，如何進行資本運作，讓藏藥上市成為這位廠長為之忙碌的事業。“現在，已經有不少投資者想與我們合作。在改制方面我們想不僅吸納一些資本進來，也要吸收一些思想進來。但有一點，未來，無論是與業內的大企業進行資本合作、與醫療機構合開診所，還是共建門店網絡，在追求經濟效益的同時，更要注重‘推廣藏文化”。不論何時，這位藏族漢子都念念不忘推廣藏文化。

受過正規大學教育，并深受教育之益的貢嘎羅布，也很清楚，推廣藏文化，推廣藏藥，需要更多的人才。他時刻不忘自己在那曲高原上內心的誓言，要讓家鄉步入更快的發展序列，因此，他在發展企業的同時，時刻不忘慈善事業，他們為180多所小學捐獻圖書；為西藏學院貧困生捐資助學；在拉薩中學成立了宏生班，專門負責困難生完成學業；又成立了“西藏青年發展基金會”從事慈善事業。去年年底，貢嘎羅布來到西藏藏醫學院，給學院繼續教育部4名通背《四部醫典》的學生每人獎勵1000元，并擬在西藏藏醫學院建立獎學基金，獎勵優秀教師、優秀學生和科研工作，全力支持西藏藏醫藥事業發展。他用行動表達對傳承藏藥文化的學子們的贊許。

近幾年來，甘露藏藥在國內的網絡銷售渠道已經非常成熟，與此同時，還把目光投向更大的市場，“甘露”牌藏藥已經獲得了美、英、俄等國家的國際注冊認證，并銷往日本等國。同時，在俄羅斯和蒙古進行藏藥的銷售，為藏藥逐步推向世界積累了寶貴的經驗。貢嘎羅布表示，“甘露”藏藥爭取在“十二五”期間建立200家專賣店、1000個專柜；開拓東南亞國家的市場，加快走向國際市場的步伐。“甘露”藏藥應該走得更遠，也能夠走得更遠。

“好的文化是不分地域和民族的，類似意大利的歌劇、德國的文學都是世界文化遺產，是人類共同的財富。藏醫藥文化凝聚了藏民族的智慧，也是一筆珍貴的遺產，我覺得應該讓它走向世界，為人類健康作出貢獻。”貢嘎羅布如是說，并在這條路上繼續開拓努力！

責任編輯 董穎