玉器谷紋的初步研究

丁哲

摘 要：谷紋，是中國古代玉器上最常見的裝飾紋樣之一。通常所謂的谷紋，是指紋樣單元形態作萌芽谷粒狀的一種紋飾。古人大多將玉器上的谷紋當作谷粟的象征，視裝飾有谷紋的玉器為保佑五谷豐登的祥瑞之物。本文根據年代較為明確的墓葬中出土玉器，對谷紋的來源、種類和演變進行了考察，認為谷紋來源自商代晚期肖生玉器上的羽毛紋谷紋，經過不斷的發展、演變最終形成了作萌芽谷粒狀清一色排列的標準形態。它的出現與谷粒沒有任何關聯，谷紋的稱謂實則為后人望文生義所致。

關鍵詞：谷紋；玉器；戰國

中圖分類號：K231 文獻標識碼：A 文章編號：1673-2596（2014）08-0011-05

谷紋，是中國古代玉器上最常見的裝飾紋樣之一。通常所謂的谷紋，是指紋樣單元形態作萌芽谷粒狀的一種紋飾。學界對谷紋亦有一定關注：1975年，羅越先生根據傳世玉器以及少量出土玉器，以風格分析為主，以考古學研究為輔的方法，對典型紋樣（即谷紋）的風格來源和演變序列進行了頗為細致地探討，他認為公元前8世紀至前1世紀之間（約為春秋至西漢），谷紋呈現出了12個有序的風格變化[1]。1983年，夏鼐先生曾指出谷紋和卷云紋可能是由虺龍紋的進一步圖案化而離析形成的[2]。1991年，楊建芳先生通過對一些出土玉器頗為細致地考察，歸納出東周玉器上龍紋的演變過程，從而證明了谷紋、云紋系龍紋簡化、分解而就，并對先前羅越先生的部分研究結論進行了修正[3]。但是，迄今為止，尚缺乏建立在考古資料上的專門研究，加之20多年來諸多考古新資料的積累，都使我們有必要對谷紋進行總結和歸納。本文擬根據所搜集到的年代較為明確的墓葬中出土玉器，對谷紋的來源、種類和嬗變略陳管見。

一、谷紋的起源

商代晚期墓葬中出土的肖生形玉器上普遍裝飾有一種作圓形收尾的長條勾卷狀紋樣，其以雙鉤陰刻技法琢就，紋飾由兩條較為勻細的平行陰刻線組成，為鳥獸的羽毛紋。因紋飾長條勾卷的形態與青銅器上的竊曲紋相若，二者亦可能有一定的傳承關系，紋飾之末梢恰如谷粒，故此處以谷尾竊曲紋名之。安陽殷墟M5的墓主被認為是武丁的配偶婦好，此墓屬殷墟文化第二期，即商代晚期前段。墓中出土的玉虎（標本409）等肖生形玉器表面皆琢有谷粒狀收尾的竊曲紋[4]（圖1）。

西周中晚期，谷尾竊曲紋形態發生變化，由兩條基本等寬陰線組成的雙線紋演變為一條細線與一條斜碾技法琢出的“一面坡”寬線結合之態。寶雞竹園溝M9，年代應在西周中期偏早，墓中出土的一件鳥紋方形玉飾（標本BZM9：30），即采用了這種寬細結合的雙線紋飾[5]（圖2）。

時至春秋早、中期，谷尾竊曲紋長度明顯縮短，且多為虺龍紋的構件，用來表現龍首部的鼻、角、耳、口及其輪廓，紋飾以雙鉤陰刻技法琢就。光山寶相寺黃君孟夫婦墓，屬春秋早期晚段。其中G1墓主為黃君孟，G2墓主系黃夫人孟姬。墓中出土的玉璧（標本G1：B1）等物，器表皆裝飾有雙鉤陰刻技法雕琢的虺龍紋[6]（圖3）。

由上述分析可知，商晚的谷尾竊曲紋雖形制有別，但其圓形的尾部卻與后代的谷紋極其相似，大概是谷粒狀紋樣可以追溯到的最早源頭。此后歷代經過不斷演進，谷尾竊曲紋漸不再為鳥獸羽毛狀，而變作虺龍紋輪廓，長度亦不斷縮短，但前后整體形態差別不大。如前文所述，根據夏鼐、楊建芳先生的研究，谷紋也是由虺龍紋離析、分解所致[7]。因此，戰國流行的“頭”大“芽”短的谷紋應由商代晚期出現的這種長條紋飾的圓形尾端發展演變而成的。

二、谷紋的種類

考古發現表明，谷紋出現自春秋晚期，在戰國時期普遍流行，至西漢時期仍有延續。根據其形制的差異，大致可以分為二型。需要說明的是，此處所論之谷紋，不單指紋飾中清一色為谷粒狀單元紋樣者。摻混有谷粒狀、卷云狀、蝌蚪紋等紋樣單元的云谷相雜紋，亦被納入谷紋范疇。

A型：紋飾的個體單元中已出現谷粒狀紋樣單元，但整體仍摻混有大量卷云狀、蝌蚪狀紋樣單元，總體呈云谷相雜之態。如前文所述，其實為虺龍紋進一步分解、簡化之后的抽象形態。此型復可細分為二式。

Ⅰ式：浮雕云谷相雜紋，個別器表陰刻虺龍的眼、鼻等細部。標本：金勝村M251：378，玉牌飾（圖4）。

Ⅱ式：陰刻云谷相雜紋。標本 中山國一號墓XK：103，玉璧（圖5）。

B型：紋飾中為清一色的谷粒狀紋樣單元，其上不再摻雜卷云、蝌蚪狀紋樣單元等。根據紋飾工藝形態之不同，此型復可細分為三個亞型。

Ba型：浮雕谷紋。此亞型復可細分為二式。

Ⅰ式：扁矮式。浮雕單元作微凸曲面狀，上陰刻一道淺細谷紋。單元紋樣個體較大，尾部較長且個別作回勾狀，排列不甚整齊。標本：無錫鴻山WHDⅦM1：33，雙龍首形玉璜（圖6）。

Ⅱ式：乳釘式。工藝比較復雜，多先以兩到三對平行線定位，再剔成半球狀單元（亦有再用斜碾技法將半球改削成萌芽谷粒狀者），最后沿浮雕單元之輪廓依形加琢一道谷紋。谷粒狀紋樣單元較Ⅰ式為小，浮凸明顯，尾部略短，各紋樣單元大小基本一致，排列密致有序，成行成列。標本：魯國故城乙組M52：3，玉璧（圖7）。

Bb型：平面陰刻谷紋。雕工粗獷，紋樣單元大小不盡相若，線紋邊緣多有毛刺歧出，排列不甚規律。標本：江陵望山WM2：65，玉龍佩（圖8）。

Bc型：蒲格谷紋。即在以三組寬深的平行線作60度夾角分割減地所形成的正六邊形凸面（即蒲格）上，加琢短尾谷紋而就。各單元紋樣間多有分割遺留的三角形紋，分割線痕比較明顯。標本：滿城漢墓M2：4159，玉璧（圖9）。

根據所搜集到的資料考察可知，AⅠ式普遍流行于春秋晚期至戰國早期。但春秋晚期顆粒大而飽滿，手感圓鈍；而戰國早期則較前者略顯單薄，谷芽細長，且紋飾中摻雜谷紋的比例較前期為大。此外，戰國早期部分該式為斜碾法琢出，并未真正減地，故各單元（諸如谷紋、云紋、變形谷紋）間留有曲折的凸梁，如琉璃閣M1：58，玉龍佩。AⅠ式主要見于固始侯古堆M1[8]、太原金勝村M251[9]、壽縣蔡侯墓[10]、六合程橋M2[11]等春秋晚期墓葬，洛陽中州路（西工段）M1316、M2717[12]，葉縣舊縣M1[13]，淅川徐家嶺M10[14]，輝縣琉璃閣M1[15]，長治分水嶺M14、M53、M126[16]，潞城潞河M7[17]，長子牛家坡M7[18]，邯鄲百家村M57[19]，隨縣曾侯乙墓[20]，無錫鴻山WHDⅦM1[21]，紹興坡塘M306[22]等戰國早期墓葬。

AⅡ式流行于戰國早期至戰國中期，主要見于輝縣琉璃閣M1[23]、洛陽西工區M203[24]，淅川徐家嶺M10[25]，新絳柳泉M301、M302[26]，無錫鴻山WHDⅦM1[27]，安吉龍山M1[28]等戰國早期墓葬；洛陽西工區M7602[29]，中州中路C1M3750[30]，唐宮路小學C1M5560[31]，信陽長臺關M1[32]，曲阜魯國故城乙組M52[33]，江陵望山WM3[34]，荊州院墻灣M1[35]，以及平山中山國M1[36]等戰國中期墓葬。

BaⅠ式零星出現現于戰國早期，在戰國中期較為流行。主要見于無錫鴻山WHDⅦM1、WHDⅣM1[37]，杭州半山石塘第19號墩M1[38]等戰國早期墓葬；信陽長臺關M1[39]，江陵望山WM1[40]，曲阜魯國故城乙組M52、M58[41]，以及平山中山國M1、PM1[42]等戰國中期墓葬。

BaⅡ式普遍流行于戰國中、晚期，西漢時期亦有出現。主要見于信陽長臺關M1[43]，針織廠C1M5269[44]，曲阜魯國故城乙組M52、M58[45]，江陵望山WM1[46]，荊門包山M2[47]，平山中山國M1、PM1[48]等戰國中期墓葬；洛陽西工區C1M3943[49]，淮陽平糧臺M16[50]，長沙M1282[51]，長豐楊公M8、M9[52]等戰國晚期墓葬；滿城中山靖王夫婦墓[53]，徐州獅子山楚王墓[54]，廣州象崗南越王墓[55]等為代表的西漢墓葬。

Bb型初現于戰國早期，但數量極少，僅見于無錫鴻山WHDⅦM1[56]。在戰國中、晚期廣泛流行，主要出自江陵望山WM1、WM2[57]，曲阜魯國故城乙組M58[58]，以及平山中山國M1、PM1、PM2、PM3、PM4[59]等戰國中期墓葬；洛陽西工區C1M3943[60]，鍛造廠IM540[61]，淮陽平糧臺M16[62]，曲阜魯國故城乙組M58[63]，宣化春光鄉M14、M15[64]，荊門包山M4[65]，長沙M1282[66]，澧縣新洲M1[67]，涪陵小田溪M4、M22[68]等戰國晚期墓葬。

Bc型流行于戰國中晚期至西漢，但戰國中晚期之蒲格谷紋，不及西漢時期者分割、凸起明顯。該亞型主要見于曲阜魯國故城乙組M2、M52、M58[69]，江陵望山SM1、WM2[70]，臨淄商王村M1、M2[71]，長豐楊公M2、M8、M9[72]等戰國中晚期墓葬；泌陽三號秦墓[73]，滿城中山靖王夫婦墓，徐州獅子山楚王墓，廣州象崗南越王墓等秦代、西漢墓葬[74]。

三、谷紋的嬗變

戰國時期以來的谷紋至西漢一代已逐漸式微，僅BaⅡ式、Bc型尚存。東漢時期已基本不見谷紋，取代谷紋的是戰國末期零星出現的蒲紋、勾連乳釘紋、乳釘紋等紋飾。實際上，勾連乳釘紋和乳釘紋皆由BaⅡ式谷紋簡化發展而成，蒲紋則由Bc型谷紋簡化所致，三者皆是在谷紋的基礎上省略陰刻技法，直接以浮雕單元獨立成紋的。它們在年代上亦有先后之序，西漢前、中期流行蒲紋、勾連乳釘紋；中、后期始，至東漢時期，乳丁紋數量增多。

總之，谷紋的發展可以劃分為四個階段，每個階段各型、式之谷紋在年代上亦有先后之別。

初萌階段，大致相當于商代晚期至春秋中期。本階段紋飾的個體形態皆為長條勾卷形紋飾，尚未具備谷紋之典型特征，僅紋飾的圓形尾端與谷粒狀接近，應為谷紋的來源所在。

形成階段，大致相當于春秋晚期至戰國早期，本階段流行者多為AⅠ式、AⅡ式。紋飾中已出現了標準的谷粒狀紋樣單元，但仍摻混有較多其他紋樣單元。其由初萌期階段春秋早期的虺龍紋作簡化、分解而成，紋飾中的谷粒、卷云、蝌蚪狀紋樣單元本為組成虺龍紋的構件，離析后相隔空間加大，形態更加抽象，便形成了云谷相雜紋。

成熟階段，大致相當于戰國中期至戰國晚期，谷紋的形制多樣，BaⅠ式、BaⅡ式、Bb型、Bc型等皆已出現，且普遍流行，但前一階段流行的AⅡ式仍在沿用。戰國末期衍生出蒲紋、乳釘紋等紋飾。本期谷紋已定形為由清一色標準谷粒狀紋樣單元組成的紋飾，且工藝形態種類較為豐富。

嬗變、式微階段，大致相當于漢代。本階段前幾個階段流行的谷紋各型、式驟減，僅BaⅡ式、Bc型還在沿用，西漢晚期基本不再出現。西漢時期以蒲紋、勾連乳釘紋出現較多，自西漢晚期至東漢時期，乳釘紋流行較甚。

古文獻中對裝飾有谷紋的玉器主要有以下記載，《周禮·春官·大宗伯》記：“子執谷璧，男執蒲璧。”鄭玄注：“谷，所以養人。”《周禮·春官·典瑞》云：“谷圭以和難，以聘女。”鄭玄注：“谷圭，亦王使之瑞節。谷，善也，其飾若粟文然。”《寶牘記》：“谷璧，王者見之則五谷豐稔。”《酉陽雜俎·忠志》載：“（唐）代宗即位日，楚州現出國寶一十二，三日谷璧。白玉也，如粟粒，無雕鐫之跡。王者得之，五谷豐熟。”可見，古人大多認為玉器上的谷紋乃萌芽谷粒的象形。它們將裝飾有谷紋的玉器，尤其是谷紋玉璧，視作保佑五谷豐登的祥瑞之物。但通過前文分析可知，谷紋應來源于商代晚期呈谷尾竊曲狀的羽毛紋，經過不斷的發展演變最終形成了作萌芽谷粒狀清一色排列的標準形態。它的出現與谷粒沒有任何關聯，谷紋的稱謂實則后人望文生義所致。但谷紋之名早就深入人心、沿用已久，為避免重新定名引起的混亂，且其的確形狀谷粒，仍不妨沿用[75]。

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