文言文誦讀形式探究

王建章

（河北工程大學(xué) 附屬學(xué)校，河北 邯鄲 056038）

文言誦讀有著深厚的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)，是古代文言文學(xué)習(xí)的最常用的授課方法。我們回想一下魯迅先生的《從百草園到三味書(shū)屋》中對(duì)壽鏡吾老先生讀書(shū)場(chǎng)景的描寫，一邊是抑揚(yáng)頓挫地緩緩地讀，一邊是將脖子拗過(guò)來(lái)，拗過(guò)去，這種全身心地投入到文章誦讀中是一種身心享受，更是一種經(jīng)典的教學(xué)方法，因?yàn)橹袊?guó)文字適合誦讀，中國(guó)文字的組合、編排適合音樂(lè)的規(guī)律，有著詩(shī)歌一樣的節(jié)奏和韻律，這就給我們文言文誦讀提供了理論和實(shí)踐的依據(jù)。

一、創(chuàng)新文言誦讀形式，提高文言文學(xué)習(xí)能力

文言文的誦讀可以分為單人誦讀、集體誦讀、教師范讀和分角色誦讀（情景臺(tái)詞表演）等多種形式，不管何種形式，都能達(dá)到文言文學(xué)習(xí)的效果。

1.單人誦讀，感受文言的語(yǔ)感、美感。單人誦讀是學(xué)生一個(gè)人在教室或家里進(jìn)行的誦讀，其目的是讓學(xué)生讀對(duì)字音、句式、語(yǔ)氣、節(jié)奏、情感和思想意蘊(yùn)的了解和把握，在誦讀中增強(qiáng)對(duì)文言語(yǔ)感的了解。文言誦讀實(shí)質(zhì)上就是把文言的語(yǔ)體變?yōu)樽约旱恼Z(yǔ)言習(xí)慣，通過(guò)誦讀語(yǔ)言材料的音質(zhì)感和音量感，語(yǔ)流中意義組塊的整體感應(yīng)能力和捕捉語(yǔ)言主旨的能力，都會(huì)得到培養(yǎng)和提高，這樣學(xué)生可以在誦讀中感知，在誦讀中求解，在誦讀中積累語(yǔ)言素材，最后將整篇文言變成自己語(yǔ)言習(xí)慣的一部分。重視誦讀，要講究字正音準(zhǔn)，抑揚(yáng)頓挫，對(duì)于那些千古流傳的名篇佳作必須背熟，反復(fù)誦讀，細(xì)心體味，久而久之形成了語(yǔ)感。單人誦讀多適合于韻文類文章，如《岳陽(yáng)樓記》等，駢散結(jié)合，句式整齊，音韻和諧，節(jié)奏鮮明，讀起來(lái)有一種音樂(lè)的美感，讓學(xué)生在音樂(lè)的美感中熟悉文言文的語(yǔ)感，在音樂(lè)美感中感受作者創(chuàng)作時(shí)的情懷，感受文言文語(yǔ)言的雅致精深，而閱讀效果良好的單個(gè)學(xué)生的示范誦讀對(duì)其他學(xué)生的文言文的學(xué)習(xí)也會(huì)起到帶動(dòng)作用。

2.集體誦讀，由朗讀到背誦。集體誦讀是檢驗(yàn)文言文學(xué)習(xí)的效果的主要方式，可利用早讀、課前等時(shí)間段。集體誦讀是采用的“頭羊效應(yīng)”的方法，一群羊吃草，頭羊在前面帶路，不管是懸崖還是山谷，群羊一起前赴后繼。學(xué)習(xí)也是這樣。記憶力好、會(huì)背誦的學(xué)生自信、高聲地誦讀文章，記憶力差、不會(huì)背誦的學(xué)生會(huì)無(wú)意識(shí)地跟隨大家誦讀，在集體誦讀的熱烈氣氛中達(dá)到共同進(jìn)步的目的。在學(xué)生背誦過(guò)幾十遍后就會(huì)對(duì)文言的句式、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、情感、蘊(yùn)含的哲理和寫作技巧等有了一個(gè)感性認(rèn)識(shí)，對(duì)進(jìn)一步學(xué)習(xí)文章有很大的幫助，這時(shí)你讓學(xué)生說(shuō)句子翻譯、講作者的情感和文章蘊(yùn)含的道理，學(xué)生大部分娓娓道來(lái)，即使有失誤，有老師及時(shí)跟進(jìn)改正，學(xué)習(xí)的效率會(huì)提高很多。集體誦讀適合大多數(shù)文言篇目，是最常用的誦讀方法。集體誦讀是由朗讀到背誦的自然過(guò)程，這也是一個(gè)增強(qiáng)文言語(yǔ)感、了解文言美感的必要過(guò)程。

3.教師范讀，引領(lǐng)示范。語(yǔ)文教師應(yīng)該有一副好嗓子。男老師應(yīng)該語(yǔ)調(diào)鏗鏘，音質(zhì)渾厚，語(yǔ)氣凝重而不失活潑，有男子的陽(yáng)剛之氣；女老師應(yīng)該音調(diào)婉轉(zhuǎn)，悅耳動(dòng)聽(tīng)，音質(zhì)優(yōu)美，充滿女性的嫵媚陰柔之美。即使一個(gè)人天生嗓音不佳，經(jīng)過(guò)對(duì)氣息、發(fā)聲的訓(xùn)練，也可以練成播音員一般的音質(zhì)。老師的范讀目的一是為了糾正學(xué)生誤讀的字音、句式、語(yǔ)氣、停頓、節(jié)奏等文本表層知識(shí)，二是通過(guò)優(yōu)美的范讀創(chuàng)設(shè)美好的教學(xué)情境，在特定的教學(xué)情境中讓學(xué)生感悟更為深層的知識(shí)，諸如作者創(chuàng)作時(shí)的心境，流露出的情感，文本蘊(yùn)含的深刻哲理；或讓學(xué)生觸類旁通，展開(kāi)想象聯(lián)想類似的文本情境、影視畫面、人生體驗(yàn)，以加深對(duì)文章的深入理解和把握，如果老師范讀水平不高，借助多媒體技術(shù)或他人范讀樣本一樣可以為學(xué)生提供誦讀感知文本的機(jī)會(huì)。我教《與朱元思書(shū)》時(shí)，播放多媒體有關(guān)富春江景色的視頻，加入優(yōu)美的背景音樂(lè)，和著我的文本范讀，學(xué)生觀看著：潺潺的流水、青青的樹(shù)木、巍峨的高山、如畫卷般展開(kāi)的江南秀美景色，聽(tīng)著我的抑揚(yáng)頓挫的渾厚的聲音，想象著一只漁船泊在江邊，靜如枯木巋然不動(dòng)，一個(gè)漁翁背對(duì)畫面垂釣，學(xué)生聽(tīng)得如癡如醉，充分感受到了老師范讀所生發(fā)的情境之美，加深了對(duì)作者和文章的了解。

4.分角色誦讀，深層感悟。分角色誦讀就是讓不同的學(xué)生扮演文本中的人物，模擬臺(tái)詞表演，形同情景劇。這需要做充分的準(zhǔn)備。表演前需要準(zhǔn)備道具、選擇好表演場(chǎng)地，還要學(xué)生充分理解把握劇中人物的情感、思想、氣質(zhì)、動(dòng)作、姿勢(shì)、語(yǔ)氣等，如《送東陽(yáng)馬生序》的誦讀情景劇設(shè)計(jì)，我挑選一個(gè)身材高瘦的學(xué)生來(lái)當(dāng)宋濂，租來(lái)戲曲服裝來(lái)表演，與他講解年輕宋濂家貧嗜學(xué)、樂(lè)以忘憂的品質(zhì)，設(shè)想天氣寒冷時(shí)抄書(shū)有哪些困難，讓其充分體會(huì)人物的形象特點(diǎn)。表演時(shí)，第一個(gè)畫面：抄讀。畫外音主持：只見(jiàn)窗外大雪紛紛，寒風(fēng)凜冽，滴水成冰……扮演宋濂的學(xué)生很投入地演繹著，不斷模仿出手指哆嗦地在紙上寫字，一邊裹緊身體，身體在瑟瑟發(fā)抖，一邊哈氣驅(qū)寒，跺腳搓手，口中一邊讀出文字，聲調(diào)顫抖，傳神地表現(xiàn)出人物精神面貌，引來(lái)觀賞的師生會(huì)心地微笑。第二個(gè)畫面：叩師，老師靜坐，眾星捧月，高個(gè)子宋濂彎腰駝背，俯首帖耳，恭敬地向老師請(qǐng)教，老師吵罵，他不回一言，精彩地演繹了宋濂篤學(xué)好問(wèn)的特點(diǎn)，給學(xué)生帶來(lái)了直觀的文本感受和深刻的文意理解。

二、文言文誦讀應(yīng)堅(jiān)持的原則

周振甫先生在《論誦讀》一文中有這樣的總結(jié)：“一是誦讀時(shí)要分輕重緩急，恰好與文中情事起伏相應(yīng)；二是要懂得音節(jié)和情緒的關(guān)系；三是誦讀字句妥帖的文章，熟悉種種變化的句式和虛字的安排。”給了我們很好的啟發(fā)。我們?cè)谡b讀時(shí)，除了要做到發(fā)音清晰、準(zhǔn)確，語(yǔ)句通暢、正確等基本要求外，還要注意停頓、重讀、語(yǔ)調(diào)、速度、語(yǔ)氣等方面的技巧。文言誦讀要和文言基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)：結(jié)合正字正音讀準(zhǔn)字音；結(jié)合辨詞析句讀清句讀；結(jié)合層次疏理讀通思路；結(jié)合文意理解讀出感情；結(jié)合語(yǔ)言鑒賞讀出特色。文言文誦讀需要講究策略，要根據(jù)不同的文章進(jìn)行分類別的誦讀；要進(jìn)行充分的準(zhǔn)備，做好各種預(yù)案，以防止課堂實(shí)踐出現(xiàn)意想不致的結(jié)果；還要與時(shí)俱進(jìn)，針對(duì)不同階段的文言文教學(xué)的不同要求，采用恰當(dāng)?shù)摹⒂行У恼b讀方法。