惠安輞川笙管考察

陳娜松

（福建省泉州市南音傳承中心 福建 泉州 362000）

笙管在惠安輞川一帶較為盛行，這里歷史悠久，傳統文化積淀豐富，民間藝術豐富多彩，其中尤以古香古色的笙管最具特色，經過百余年的發展，笙管已成為具有濃郁地域特色的藝術形式。每逢年過節、婚壽喜慶或迎神賽會，都會演奏南音，而南音演出的開場形式通常是用笙管演奏（先鬧場），它的特點是演奏傳統南音套指有唱詞，但沒有演唱的純器樂合奏。笙管具有調性移高的特點，可加上部分民族樂器，樂隊的隊伍也隨之龐大，因此聲音宏亮動聽，更能突出節日、婚壽喜慶歡快氣氛的場面，深受廣大群眾的喜愛。

一、笙管的發展史與現狀

清朝光緒年初，“北管音樂”和“興化曲”（莆仙音樂）在泉港、莆田一帶廣泛流傳，鄰近的輞川鎮部分漁港商民、商人在生產、生活的歲月里受到他們的影響，吸收當地民間音樂樂器風格，融和、滲透，演化使笙管在輞川得以萌芽。此時輞川東莊人瀨先生（臭頭瀨），是輞川鎮南音社里的南音名人，精通笙管里面的每件樂器，在他的精心培養下，涌出了一批頗有名氣的“噯仔”（嗩吶）、琵琶、洞簫、十音高手。

早期，輞川笙管樂隊的演奏員都是一些十分熱心南音的群眾自行組織，多為傳統節日、迎神賽會、婚壽喜慶、企業開張、新居落成演奏，這些演奏員都是義務演出，不收紅包，以示南音的雅氣與尊貴，同時也體現出南音老先生對身份清高、貴氣的追求。

文革時期，輞川笙管演奏名藝人良金、細春、永和、枝哥、文和、發水等常受邀到泉州交流演出，泉州人都要備辦好煙、好茶、好“茶配”（糖果蜜餞之類），恭請輞川笙管演奏員的到來，并列隊到泉州市東門頭迎接。

八十年代以來，笙管演奏給群眾帶來了歡歌笑語的同時，極大地豐富了農村文化生活，每逢盛夏或中秋期間，輞川常舉辦大型南音會，選個廣闊清幽的場地，搭高臺，張燈結彩，設案桌，邀請惠安直至泉南一帶的南音弦管精英，薈萃一堂，登臺表演。宏亮的笙聲在村中回蕩，吸引了聽者五鄉八里，人山人海，側耳細聽，久久不肯離去。

近些年，朝著“生活以人為本”的理念，其生存受到經濟必然性的沖擊與影響，許多笙管演奏的隊員都逐漸離開團隊，下海經商為生活而奔波，由輞川傳授出去的現只有惠安縣南音社一支笙管樂隊，據說惠安東嶺也有一支樂隊，晉江也有聞但不見其實，可見南音社團有笙管演奏的人為數不多。

二、笙管的樂器與樂隊

（一）主樂器之一：笙。笙在南音笙管演奏整個樂隊中為定音樂器，音色明亮甜美，高音清晰透明，中音柔和豐滿，低音渾厚低沉，音量較大。在南音笙管合奏中，和其他樂器合奏的時候，能起到調和樂隊音色、豐富樂隊音響的作用。

（二）主樂器之二：十音。“十音”即十面鑼。云鑼在南音中應用只有一百多年。南音云鑼通常以十面不同音高的小鑼組合于木架上，形制大致與元代云鑼相當。南音云鑼是笙管的主要樂器之一，具熱鬧、歡快的特點，在笙管里面的樂隊中起著總指揮的作用。十音與琵琶同是南音“工X譜”最準確、最直觀的聲音載體。南音的傳統記譜法——“工X譜”是用琵琶彈奏的“指骨”來體現音的時值及記錄旋律骨干音的，十音所彈奏的旋律也是南音“工X譜” 的骨干音。盡管它所演奏的只是旋律性較簡單的骨干音，但在笙管樂隊中指揮樂隊的特性是其他樂器所不能代替的。

（三）笙管樂隊。笙管的樂隊主要以傳統的南音樂器為主，加上一些民族樂器。吹彈拉樂器：笙、噯仔（南噯）、品簫一對（龍鳳簫）、十音、琵琶（南琶）、洞簫、三弦、二弦、鴨母達、管、揚琴、月琴、大胡、中胡、二胡。打擊樂器：拍板、響盞、小叫（狗叫）、四寶、雙鈴（碰鈴）、銅鐘、大镲、小镲、扁鼓等。后來笙、鴨母達、管、揚琴、月琴、大胡等樂器較少在樂隊中出現。目前，它的特色樂器是十音，又是樂隊中的主奏樂器。

三、結語

一百多年以來，惠安輞川笙管經常參加縣、市舉辦的大型音樂盛事，均受廣泛好評并得獎。它博大精深，既有豐富的思想內涵，又有區域的民族性，民間文化的獨特性。隨著時間的推移，老一輩藝人逐漸去世，現在演奏笙管的寥寥無幾，如何把老一代藝人演奏笙管傳授于新的一代，是迫在眉睫的主要任務。本文試就惠安輞川笙管演奏風格研究與有關發展進行初步考察，期望能引起人們對這一優秀文化的重視與關注，為搶救、傳承、發展笙管文化提供一些探討的依據。