胡泊
談論民族傳統手工技藝、藝術、生產、勞作的關系,由來已久,在傳統的藝術或美學理論中,手工技藝是受到貶低的。在以科學為尚,尊崇創新,講求效率的時代,手工技藝被等同于“體力活”或“體力勞作”,效率低下,而不受尊崇,與“腦力勞作”形成鮮明對比與反差。此種認識或者對立的觀念,自從機械大生產的出現,更強烈沖擊了傳統手工技藝的生態環境,但令人吊詭的是,隨著物質文化的高度充盈,我們對于民族傳統手工技藝卻是越來越懷念了。如何重思民族手工技藝傳統在今天社會的意義和價值,評判手工技藝與現代生產、藝術之間的關系,民族手工技藝如何成為現代生產力的一部分,也就成為我們今天需要關注的問題。
重思手工技藝,首先需要追溯手工技藝的初始源頭——人類勞動。可以說,人類并不是首先認識世界,然后才有目的地去創造它的,相反,人是首先在勞作中開辟屬人的世界,在這之中,手工技藝就是一個重要的部分。從手工技藝作為一種勞作來看,它與世界之間是一種最本真的認識與交互活動,正是在人的身體勞作之中,人類打磨石頭,制作木器,于是在自然的石頭、樹木之外,有了屬人的工具,譬如石器,而工具、技藝正是人的身體的延伸。在身體勞作之中,人類用樹皮、動物皮毛縫制衣物,于是有了屬人的衣冠,衣冠成為人的肌膚的延伸,在身體勞作中,人類走出自然的洞穴,用雙手建造房屋,于是有了屬人的居……