淺談多媒體在古代散文教學中的應用

李梅

采用多媒體教學，能夠最大限度的給學生展示古代散文的背景，形象地將畫面展現在學生面前，引起學生的興趣，促進學習。那么多媒體具體的使用又是怎樣的呢？

一、未見其人，先聞其聲

古代散文同現在散文一樣，需要讀者用心去體會，用有感情的語言朗讀出來。在古代散文教學之初，教師可以先利用多媒體播放一下這篇散文的朗讀，然后讓學生從聲音中去體會里面蘊含的情感。這種“未見其人，先聞其聲”的教學方法能夠激起學生學習的興趣，奠定感情基調，利于學生對文章的初步理解。另外，我們也知道，因為古代人和現代人的價值觀不同，所以對同一事物的情感未必相同。如果不做好感情基調的鋪墊，學生就無法正確把握文章的核心思想和情感，理解出現偏差。

二、借助多彩畫面，充實文章背景

古文是中國古人的生存記錄，是古人生活的真實再現，是古人情感的自然流露，學生對古代的散文不能理解的一大原因就是學生沒有生活在那個時代，對文章的寫作背景難以想象。我們可以借助多媒體使學生更詳細地了解作者艱難的人生歷程，更真切地感受作者直面人生的人格魅力，并在此基礎上找尋自己與作者的相通點，縮小與作者之間的距離，培養自己對作者的喜愛之情。例如：《六國論》中六國滅亡的根本原因，引人深思，發人深省，這些都能夠帶給學生一個很強烈的視覺享受和思想內涵的提高，讓他們真正能夠融入到作者生活的那個年代，以作者的眼光面對大好山河，面對錦繡風景，面對戰爭蕭瑟，面對艱難生活?！而欓T宴》選自《史記》，我把學生收集到的有關《史記》和司馬遷的資料在學生交流選擇的基礎上通過多媒體展示出來。其中有司馬遷的生平及坎坷經歷、《史記》的成書過程及后人的評價等。通過合作交流，學生既有了相關知識背景的了解，也學會了對所收集資料的整理和補充，感受體會到了學習的樂趣和成就感。

三、充實形象，體會花好月圓

中國古代的散文中有不少的詩情畫意，不少的唯美唯情，甚至可以說這種意境美就是中國古代散文的一種巔峰，一種代表性的藝術。對于讀者來說，要品味和把握這種意境，就要身臨其境，和作者一起投入散文中的世界。但是學生畢竟生活經驗比較欠缺，所以這種意境對于學生來說難以想象。如果老師只是單純靠文字講解，要求學生閉上眼睛想象，也恐怕只是漆黑一片。多媒體通過圖畫、音樂、表演等具體生動的教學情境的刺激，使得學生對課文的感受得到了強化，這可能是其他教學手段無法取代的。因此老師可以選取一些同樣主題的圖畫，或是電影、動畫來表達相似的思想，因為古代散文多數是用來敘事，所以意境更加的重要，這樣才能夠從側面烘托出情感的真摯，引發共鳴。在《荊軻刺秦王》中我們可以借助電影情節，幫助學生理解文中主要人物荊軻的英勇，同時也能感受到秦武陽這樣很有對比性的人物形象，先讓學生有個整體感知再來細細品味文言的魅力，一定能事半功倍。再如《六國論》之中，教師將六國戰后衰敗的畫面展示出來，才能夠更好地引發學生對戰爭和滅亡的思考。

四、擴充知識，以散文促進散文

古代散文有很多，而在我們的高中語文教材中選取的只是滄海一粟，要想讓學生真正接受古代散文，就要通過大量的閱讀和分析。借助多媒體，老師可以選擇與每篇古代散文相似的文章，將其制作成為幻燈片播放出來，供學生閱讀或理解。或者將同一作者的其他作品展示出來，體會作者思想的變化和寫作手法的改變。這樣學生能夠借助多篇文章的鞏固學習，真正體會到教材中文章的意義，了解作者的感情表達方式，也有助于學生自學其它類型的古代散文。例如在學習《過小孤山大孤山》時，可以擴充《西門豹治鄴》、《大鐵椎傳》的教學；在講解《六國論》、時，可以擴充《獄中雜記》等內容；教學《種樹郭襄駝傳》時，可以加以《游沙湖》、《苦齋記》等內容。

五、積累知識，建構文言知識體系

高中文言教學重視學生掌握每種特殊句式和詞類活用，單憑教師“一張嘴、一本書、一支筆”的傳統教學會使課堂氣氛“死氣沉沉”。在每課文言文結束后都可以利用多媒體把這課的重點文言知識進行總結，在一個單元結束后更是可以進行單元重點概括。當然，沒有多媒體我們一樣可以總結，但有了多媒體的幫助，課堂的知識容量可以更大，同時可以把每個知識點用不同顏色，不同字體或是動畫效果展示出來，這樣學生對知識點的掌握就會更輕松。讓學生在輕松的環境下記憶知識點，從而順利構建文言知識體系。

教師要學會精用多媒體。比如說展示作者生活背景圖片或是影視資料，而不是大幅的文字簡介；讓學生先想象意境，再通過圖片展示；讓學生自我制作幻燈片，以形象的語言和生動的畫面展示自己對散文的理解。

多媒體的出現是教學的一大福音，詳細解剖散文意境，引發學生的想象；介紹作者背景，擴充課外知識；完善語言教學，引入感情朗誦等等。如何更好地使用多媒體進行高中古代散文的教學，還需要老師不斷的探索和總結。

★作者單位：云南騰沖縣益群中學。