閱讀的主體并不是絕對(duì)自由的

孫紹振

這期專(zhuān)題以“文學(xué)文本的個(gè)性化解讀”為話題，我細(xì)讀了幾位作者的文字，覺(jué)得他們確實(shí)花了不少功夫，不然不會(huì)寫(xiě)出這樣有見(jiàn)地的文字。當(dāng)然，其中也有一些值得商榷的觀點(diǎn)。編輯同志希望我就這組文字談一點(diǎn)個(gè)人的看法，我就擇其要談幾點(diǎn)讀后的感覺(jué)。

閱讀的個(gè)性化不是絕對(duì)的

語(yǔ)文界總是主張文本的個(gè)性化閱讀，但往往忽視了這樣一個(gè)基本問(wèn)題，這就是閱讀的主體并不是絕對(duì)自由的，它不但受到作者意圖的制約，而且受到文本的制約。閱讀的過(guò)程，是作者、文本和讀者三者之間個(gè)性搏斗的過(guò)程，或者說(shuō)，是三者相互同化和調(diào)節(jié)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，對(duì)文本共性（共同視域）的認(rèn)知和個(gè)性化解讀是處在對(duì)立統(tǒng)一的轉(zhuǎn)化之中的。

《守正出新：文學(xué)文本的個(gè)性化解讀》一文，作者從實(shí)際文本出發(fā)，一針見(jiàn)血地提出一個(gè)很重要的理論問(wèn)題——個(gè)性化閱讀并不是孤立的。明確指出個(gè)性化閱讀應(yīng)基于對(duì)文本的基本理解，并強(qiáng)調(diào)，“不是說(shuō)，個(gè)性化解讀可以忽視認(rèn)知、篩選、闡釋、組合能力。文學(xué)文本的個(gè)性化解讀，必須基于閱讀的基礎(chǔ)層級(jí)，如認(rèn)知、篩選、闡釋和組合（‘守正），否則必將成為‘空中樓閣，是無(wú)法實(shí)現(xiàn)‘出新的。”有了這個(gè)基礎(chǔ)，也就有了共同視域，才可能有個(gè)性化的、獨(dú)特的理解。

本文的可貴處還在于，在理論上提出了西方文論所忽略的作者、讀者、文本缺乏共同視域的現(xiàn)象，并且提出對(duì)“提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀”的尊重，但這種尊重需以文本、作者、讀者視界的高度融合為追求。……