瑪麗的知識：智性認(rèn)知和道德原則

王淑芳

內(nèi)容摘要：瑪麗在《米德爾馬契》中并不占據(jù)重要篇幅，卻是三位女性人物中唯一一位在婚姻家庭和人生方面取得成功的女性。她在智性認(rèn)知和道德原則方面的知識使她脫穎而出，成為獨具特色的成功女性。

關(guān)鍵詞：瑪麗 《米德爾馬契》 智性認(rèn)知 道德原則

《米德爾馬契》的讀者都不會否認(rèn)瑪麗是一位頗有見識的聰慧女性，她成功改造紈绔子弟弗萊德并成為小說中唯一一位女作者，說明這塊“不起眼的小黑炭”有她過人之處，雖然她所接受的教育遜色于羅莎蒙德昂貴的淑女教育和多蘿西婭龐雜的教育。亞歷山大·威爾士在《〈米德爾馬契〉中的知識》一文中對小說中諸多人物的知識進(jìn)行分析，指出“對《米德爾馬契》中人物的知識所列的清單說明對外省生活的研究首先創(chuàng)造出許多追求知識的事例，其次，使每一位知識追求者處于不確定的狀態(tài)。更重要的是，這一史詩主題通過反對抽象知識的男女主人公卡萊布·高思和他的女兒瑪麗得到了確認(rèn)……”[1]因此，瑪麗所具備的知識是卡蘇朋和利德蓋特所追求的抽象知識的對立面，是人生的重要知識。

說到知識，這里筆者首先要說明該詞不同于平常意義上的自然科學(xué)知識，而是指人對自己和這個世界的闡釋，通俗一點說，也就是人的認(rèn)知。在《意愿和命運》一書中，弗莉西婭·波拿巴特把關(guān)系人生的知識分為兩類：智性知識和道德知識，并認(rèn)為這兩種知識決定了人的成敗。她是這樣論