瑪麗的知識(shí)：智性認(rèn)知和道德原則

王淑芳

內(nèi)容摘要：瑪麗在《米德?tīng)栺R契》中并不占據(jù)重要篇幅，卻是三位女性人物中唯一一位在婚姻家庭和人生方面取得成功的女性。她在智性認(rèn)知和道德原則方面的知識(shí)使她脫穎而出，成為獨(dú)具特色的成功女性。

關(guān)鍵詞：瑪麗 《米德?tīng)栺R契》 智性認(rèn)知 道德原則

《米德?tīng)栺R契》的讀者都不會(huì)否認(rèn)瑪麗是一位頗有見(jiàn)識(shí)的聰慧女性，她成功改造紈绔子弟弗萊德并成為小說(shuō)中唯一一位女作者，說(shuō)明這塊“不起眼的小黑炭”有她過(guò)人之處，雖然她所接受的教育遜色于羅莎蒙德昂貴的淑女教育和多蘿西婭龐雜的教育。亞歷山大·威爾士在《〈米德?tīng)栺R契〉中的知識(shí)》一文中對(duì)小說(shuō)中諸多人物的知識(shí)進(jìn)行分析，指出“對(duì)《米德?tīng)栺R契》中人物的知識(shí)所列的清單說(shuō)明對(duì)外省生活的研究首先創(chuàng)造出許多追求知識(shí)的事例，其次，使每一位知識(shí)追求者處于不確定的狀態(tài)。更重要的是，這一史詩(shī)主題通過(guò)反對(duì)抽象知識(shí)的男女主人公卡萊布·高思和他的女兒瑪麗得到了確認(rèn)……”[1]因此，瑪麗所具備的知識(shí)是卡蘇朋和利德蓋特所追求的抽象知識(shí)的對(duì)立面，是人生的重要知識(shí)。

說(shuō)到知識(shí)，這里筆者首先要說(shuō)明該詞不同于平常意義上的自然科學(xué)知識(shí)，而是指人對(duì)自己和這個(gè)世界的闡釋，通俗一點(diǎn)說(shuō)，也就是人的認(rèn)知。在《意愿和命運(yùn)》一書(shū)中，弗莉西婭·波拿巴特把關(guān)系人生的知識(shí)分為兩類：智性知識(shí)和道德知識(shí)，并認(rèn)為這兩種知識(shí)決定了人的成敗。她是這樣論