書寫天地之大美

王瑞霞

在當(dāng)代青年藝術(shù)家中，書畫兼善并對(duì)理論有自覺認(rèn)識(shí)的不算多，陳濂波老師算是其中的一位。 陳濂波出生于皖北鄉(xiāng)村，受祖父啟蒙，小學(xué)二年級(jí)時(shí)即對(duì)寫毛筆字產(chǎn)生興趣，且自幼便顯示出較高的書法天賦。有一年過春節(jié)，伯父讓他抄寫些春聯(lián)內(nèi)容給他，他寫完后讓堂弟拿過去，伯父看到這些毛筆字，竟不相信這是他寫的。到了中學(xué)時(shí)陳濂波受到席倫君、陳秋萍先生的指導(dǎo)，開始研習(xí)唐楷顏、柳和魏碑。在老師的悉心指點(diǎn)下，他進(jìn)步很快，小小年紀(jì)在當(dāng)?shù)鼐鸵研∮忻麣狻?/p>

除了老師的教導(dǎo)與啟示外，他的書法學(xué)習(xí)途徑主要還是自學(xué)。1987年前后，他除了篆書外，其它諸體均有所涉獵，但主攻是楷書、魏碑。為了使自己的書法內(nèi)涵不斷豐富，他對(duì)漢隸和墓志又下了一番工夫，同時(shí)也臨習(xí)“二王”一路行草書。

1991年他到中原求學(xué)，時(shí)值中原《墨海弄潮》書法展的崛起并在全國(guó)產(chǎn)生影響。在這樣的背景下，他的書法進(jìn)步很快，并開始學(xué)習(xí)了章草、竹木漢簡(jiǎn)書法。此外，他臨習(xí)了索靖《月儀帖》《出師頌》、晉陸機(jī)《平復(fù)帖》、王羲之《十七帖》等，同時(shí)關(guān)注民國(guó)時(shí)期書法大家的作品及其生平事跡，如沈曾植、馬一浮、于右任、王世鏜、王蘧常、鄭涌先等。這個(gè)時(shí)期他的作品更加奔放、消散、舒朗。1993年，他開始參加中國(guó)書協(xié)的展覽，至1996年，短短三年間他前后共入大展六次。這更激發(fā)了他的學(xué)書自信和興趣。

陳濂波在中學(xué)時(shí)期曾經(jīng)對(duì)中國(guó)畫一度沉迷，在他練習(xí)中國(guó)畫的同時(shí)，又涉獵西畫素描、水粉、油畫。后來，他考上了河南大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)，但是對(duì)書畫的愛好并未減淡。河南大學(xué)百年老校，人文積淀深厚，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)習(xí)反而為他豐富的綜合素養(yǎng)提供了很好的基礎(chǔ)，同時(shí)，他堅(jiān)持書畫同步發(fā)展，只是在不同的階段有著不同的側(cè)重點(diǎn)。

2004年，陳濂波以導(dǎo)師全票通過考入了北京畫院楊延文工作室，成為當(dāng)代著名山水畫家楊延文先生的入室弟子，這一經(jīng)歷，對(duì)他的藝術(shù)影響是巨大的。他在《隨安精舍瑣語(yǔ)》中寫道：“在楊延文先生工作室的學(xué)習(xí)，我的繪畫觀念、創(chuàng)作理念、創(chuàng)作手法有了質(zhì)的提高與飛躍。新的思想新的認(rèn)識(shí)猶如源頭活水……” 在北京學(xué)習(xí)期間，陳濂波開始琢磨宋元明清山水畫家的作品，他尤其酷愛明代沈周，清代八大山人、龔賢。他一邊臨摹，一邊深入大山大水寫生。他多次深入太行山區(qū)、深入黃土高原體驗(yàn)大自然的奇幻變化，去感受西北粗獷雄渾的氣象，《黃土高原》《太行家園》系列可為代表。這類作品的視野更加開闊，似乎站在高處觀看藍(lán)天白云下的群山壯野的運(yùn)動(dòng)，黃土下裸露的石骨，遠(yuǎn)水的鱗次櫛比，白云的狀如疊山，小樹的橫亙?nèi)鐜В缫姴ǚ朴浚缏勆斤L(fēng)狂浪，有著更加說不清的神秘感，從這系列作品中如論其藝術(shù)淵源，可見遠(yuǎn)法宋代范寬，近參黃土畫派的痕跡，也不乏當(dāng)代北派畫家的啟示。近幾年以來，陳濂波以《山水清音散我懷》系列為標(biāo)志，從大西北懷古回到《夢(mèng)縈家園》畫貼近江南生活的幽情美韻，畫中的筆墨幽雅變化反映了陳濂波在畫境的構(gòu)筑中，對(duì)南秀北雄兼容，形成他既有江南婉約流美又有北方雄渾的山水畫意境。

在當(dāng)下多如牛毛的畫家群中，畫山水的越來越多，一部分太接近于寫生，缺乏精神方面的寄托，另一部分太注重傳統(tǒng)筆墨，缺乏生活的感受。陳濂波從書法、西畫轉(zhuǎn)入中國(guó)山水畫不過十年時(shí)間，他的山水畫在不斷進(jìn)取中始終保持以中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵與精神遐想，和同輩畫家一樣，他的山水畫自覺地承載了時(shí)代巨變和精神漂泊所賦予山水畫的使命，從畫《夢(mèng)縈家園》系列開始，升華了自己的藝術(shù)感受，領(lǐng)悟人與自然的和諧，不斷筑造閃耀記憶影像與寧?kù)o致遠(yuǎn)的精神家園。

中國(guó)畫講究以書入畫，由于他有著深厚的書法功底，所以他在山水畫方面進(jìn)步很快也就不足為奇了。他畢業(yè)創(chuàng)作展的兩幅大作品《曠野清氣》《太行深處有人家》順利通過。

陳濂波的山水畫最早取法黃賓虹、黃秋園、陳子莊諸家，帶有文人山水畫意趣。考入北京畫院后，導(dǎo)師楊延文強(qiáng)調(diào)中西合璧的繪畫思想，既注重中國(guó)畫的民族特色，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)生活中的素材提煉，又在用色用彩上、在形式樣態(tài)上留意對(duì)西方藝術(shù)的借鑒和化通。這是與他之前的繪畫路徑并不相似的另一種追求，他努力尋找新路徑與自己原有模式相嫁接的契合點(diǎn)，并以一種嶄新的作品面目呈現(xiàn)。

他的作品多描繪西北部黃土高坡和太行山村等，有小景，也有大幅。小幅作品，率真灑脫，純樸自然；大幅畫作，氣勢(shì)雄渾，境界宏大。他的作品具有北派山水的氣質(zhì)，但他同時(shí)能兼具南北畫風(fēng)之優(yōu)長(zhǎng)。總之，他已初步建立起了自己的山水語(yǔ)言，已形成了一定的風(fēng)格。他的作品有情趣、有味道，值得人們喜歡。（編輯/可敬）endprint