克里木
摘 要:本文對中專生思想觀念、思維方式、生活方式和行為方式四個方面的變化進行了分析。他們的思想越來越現實,越來越適應生存了,但還不成熟。針對此問題筆者提出了一些解決辦法。
關鍵詞:思想觀念 思維方式 生活方式 行為方式
隨著社會的發展,中國青年的思想發生了深刻變化。以1978年為界,中國青年經歷了一個“苦悶——迷茫——思考——行動”的艱苦歷程,思想觀念在過去與未來之間重新進行了選擇。現在的中專生沒有這樣的思想歷程,但他們的思想更突出地表現出當代青年的特色。
一、現在中專生的思想特點
1.思想觀念從虛到實,注重理想的現實性和可行動性
大多數學生對當前黨和國家積極推進的改革開放、科技興國、推進信息產業化的政策熱情擁護。筆者與同事一起對160名學生進行了有關人生價值標準和理想的問卷調查,有73%的學生認為以對社會貢獻大小衡量人的人生價值,有37.5%的學生以振興中華、獻身四化為理想。他們認為改革帶來了國富民強的希望和施展抱負的廣闊天地,但對新型的擇業觀念又缺乏必要的思想準備。因而對社會中出現的一些問題,如腐敗現象等,易產生情緒波動,缺乏堅定的信念。
中專生思想活躍,崇尚實際,喜歡獨立思考,在各種活動中敢于拋頭露面,競爭意識較強。但許多學生不愿意談遠大理想,更多的是對現實問題的關注,出現過于追求實惠的傾向。現在中專生推崇自由競爭,老實本分被越來越多的中專生所摒棄,消費觀念轉向“能掙會花”,求新求美。為了增長知識,娛樂身心,他們不惜有所花費。但中專生中“沒掙猛花”的學生不在少數,互相攀比過生日,少則幾十,多則上百,帶有很強的虛榮性。這也造成了部分學生“這山還望那山高”,畢業后不安心工作,對傳統的“溫良恭儉讓”不屑一顧,講究行為動機與行為效果的統一,有時過分強調得失。
中專生向往民主,強調民主,由聽任政治風浪的擺布轉向獨立思考,表現出對政治形勢、改革開放大勢的關注。在社會變革中他們更關心自身的位置和方向,群體意識淡化,個體意識增強,注重社會實際,但也有一些同學交往過雜,法制觀念不強,存在忽視組織紀律的傾向。他們追求知識,渴望成長,旨在全面發展,但缺乏對自身的正確評價,盲目自信。
2.思維方式從單維型向多維型轉變
思維方式從單一化的小農經濟的單維型思維方式走出,正在逐步形成多側面、多角度、多方位的多維型思維。
顯著特征是:不盲從,善于聯想,富于想象,敢于標新立異。他們不唯書,不唯上,處處顯示自己。他們的思維具有更大的流暢性、擴散性、跳躍性和普遍性,思維的方式也日趨現代化、科學化。但受不成熟的世界觀的限制,具有很大的片面性。
3.中專生的生活方式具有極大的選擇性
中專生摒棄了過去一體化、大眾化的生活模式,追求個性化,主張標新立異,不拘一格,如經常見到自發組織的各種興趣小組。
消費觀念也發生了變化,過去的苦行僧式的生活早已為中專生所不為,消費水平提高,消費結構優化,物質生活趨向高檔化,更加追求時髦、闊氣。現代的中專生是“穿衣戴帽各有一套,琴棋書畫各有所好”,充分體現了我們時代生活方式多樣化、多色彩、多線條的特點。
他們愛在最短的時間內有效地吸收知識信息,發揮多種才能,又要在有限空間內提高時間效率。他們越來越不滿形式主義和無關緊要的報告會及陳舊過時的教育內容和教育方法。
精神生活趨向高雅,音樂欣賞和體育愛好幾乎發展成為所有中專生的業余生活。同時,審美情趣也在不斷提高。他們正在努力追求美,創造美,按照美的規律生活。
生活出現求異、求實、求美、求需的新特點,面對復雜環境,有時也會真假、美丑、善惡不分。
4.中專生的行為方式中自覺性與隨意性相交織
這種自覺性表現在:一是知道自己的行為所包含的與他人與社會的利益關系,所應負的責任,這是基于對他人對社會利益的自覺認識;二是在一定的思想意識的支配下,出于內心自由選擇的自愿行為,有時他們也會根據社會的需求調節自己的行為。
一般他們的行為方式也帶有較大的隨意性。隨著他們的自我意識的發展,自尊心、自信心加強,對行為方式也有較強的自主性和隨意性。他們選擇的行為方式也帶有濃厚的主觀隨意色彩,憑感情用事,有時甚至置他人的利益于不顧,做出超越現實的激進、反常的行為。
二、針對中專生特點的解決方法
不論中專生的心理、思想怎樣變化,總的來說,他們的思想越來越現實,越來越適應生存了,但還不成熟。反思傳統德育教育模式的不足,總結多年德育教育經驗,筆者認為中專生的德育教育可以從以下幾方面入手。
1.從小處、身邊事入手,防止大而空,注重人格教育
素質教育很重要的一個方面就是培養學生健全的人格。我們已經習慣于講大道理,樹大理想,舉的例子也離現實較遠,使學生缺乏切身的感受,總覺得德育教育就是“假大空”。要改變這種狀態必須從現實中尋找出路,用當代事、身邊事教育學生。將理想放到一個更現實的位置,分為不同的階段,與時代緊貼,形成一定的目標遞進層次,使學生有感覺,在不斷進取中逐步靠近,在不斷完善自我的同時增強其自信心。同時,教師在心理上要將學生作為一個成年人來看,作為一個平等的對象,根據他們的心理、思想的變化,展開德育教育工作,在不斷解決新問題、新情況的過程中,幫助學生塑造完美的人格。這也是時代對我們提出的要求。
2.樹立起市場經濟中的道德標準
改革開放30多年來,我國社會生活的各個方面都起了翻天覆地的變化,人們的思想變化更是明顯。艱苦樸素、克勤克儉的作風已悄然退出了我們的生活,不是我們不需要了,而是我們沒能隨著時代的變化賦予它新的意義,建立起新的生活準則。教師以傳統的思路來解釋艱苦樸素,學生可能笑你老土,不妨從節約每一滴水,不浪費每一餐飯的環保意識上講起;當學生大談外國人的生活是如何奢華時,不妨告訴他們外資企業中的雇員是多么的敬業和節省本國資源,使學生慢慢建立起市場經濟下的道德標準。
3.從典型、熱點事件入手,改變實踐與理論脫節的情況
抓住熱點時事,集中進行專題教育,改變實踐與理論的脫節。在北約悍然轟炸我駐南使館后,學生情緒沖動,但也有很多不解。首先,我們向學生講明使館館舍在外交上的意義,明確使館是我國領土的一部分,轟炸使館就是侵略;其次,從歷史的角度(朝鮮戰爭)、現實的角度(加入世貿組織,知識產權談判)進行帝國主義本質教育。在此基礎上集中進行愛國主義教育。通過這些活動,學生親美情緒有了徹底的改變,認識事物也變得更加客觀。
4.改進德育教育方式方法,增強教育實效性
要積極探索和實踐開放式、主體式、滲透式、綜合式等德育教育方式,重視多種方式的優化組合,發揮各種方式的整體功能。要充分發揮現代教育技術手段在德育工作中的作用,根據信息化社會發展的特點,重視計算機及多媒體、網絡技術和遠程教育等各種現代教育技術手段的運用。
時代在變化,學生的思想,心理在變化。只要我們不斷地思考,抓住學生心理變化的脈絡,不斷對傳統德育教育模式賦予新的含義和活力,就能做好中專生的德育工作。
(作者單位:新疆鐵道職業技術學院)endprint