情感教育在大學英語教學中的呈現——以《新視野大學英語》為例

郭 飛

（黃山學院，安徽 黃山 245041）

《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010—2020年）》對高等教育的任務就如何提高人才培養質量提出 “促進文理交融”，并就如何增強社會服務能力提出“提高公眾科學素質和人文素質”。由此可見，高等教育中的人文教育不容忽視。但隨著教育的專業化發展及求職生存的需要，實用主義、功利主義在教育領域盛行，人文教育有邊緣化的趨勢。但是，在現有的人文教育中，認知教育往往占主導地位，其立足點在于教學手段和方法的完善與改進，旨在促進知識的學習和掌握，或以學生獲得成功體驗為目標，圍繞此目標，情境構思、氛圍營造、教學方法的調整都服務于知識內容的傳授和理解，情感激發和誘導成為增強學習興趣，掌握知識的手段。而人文教育的關鍵在于情感教育的實現，因為“從教育理論層面看，情感教育是人文知識內化為人文素質、人文精神的機制”［1］。

一、情感教育的內涵及功用

情感教育的內涵眾說紛紜?？傮w上說，情感教育要使受教育者突破以主客兩分的方式認識世界，更重要的是幫助他們學會處理個體與社會、自然、他人及自身的關系，進而從中獲取意義、情趣、積極的人生方向，體驗其中的幸福?！扒楦薪逃龔娬{的是教育中的情緒—情感向度，關注的是人的情感狀態中的生命存在與表現”［2］。情感教育是指將情感培養作為教育的目標之一，教育者將自身的情感狀態、個性形象投入教育過程，整合客觀知識的邏輯性與意義；此外，教育者善用方法、手段、激勵誘發受教育者的積極情感；教育活動中的情感滲透與遷移是情感教育的最終結果。這三者互相關聯影響，處于統一狀態。

情感教育在人文教育中發揮重要作用。情感能夠激勵人的活動并且提高某項活動的效率。情感具有兩分性，一為消極的，一為積極的。積極情感能夠激發主體的熱情、好奇心和求知欲，促使其實現設定的目標。消極情感表現為抵觸、倦怠、冷漠，其對積極情感具有抵消或抑制作用。情感教育的功用在于消除主體的消極情感，引導受教育者朝目標不斷行進。人文教育中，有可明確辨識的邏輯理性，即顯性認知部分。此外，人文教育中還存在一部分無法用理性邏輯分析的認知，即隱性認知。實際上，人文教育中，具有本質作用的正是隱性認知部分，它雖然通過語言被表述、傳達，但往往處于意會狀態。情感教育具有獨特性，它是情感與教育的融合，著力探討精神、價值、觀念等問題，所以能夠幫助學習主體更好地領會人文教育中的隱性認知。人文教育依靠情感的交流與滲透達到教育目的。當情感語言觸及受教育者內心世界，精神的力量得以顯現，在教育過程中，個體的獨特體驗和感受水平的提高來源于情感語言和詩意想象的語言。人文教育過程是情感活動過程，是教育者與受教育者在情感的支配下共同“參與”的活動。情感的互相交流產生良好的教育效果。從這層意義上看，情感滲透發揮著協調受教育者的“知、情、意”實現統一的功能。教育的目的在于幫助受教育者學會協調自我與他人、社會、自然及周遭環境的關系。協調處理這層關系，需要主體的情感智力。情感教育能夠讓受教育者了解情感與情緒，控制自我情感，激勵自我情感實現其情感智力水平的提升。因此，情感教育能夠促進主體情感智力的發展。

二、大學英語教學中情感教育的必要性

大學英語教學毋庸置疑屬于人文學科教育范疇，人文教育在內涵上囊括認知教育和情感教育。因此，在大學英語教學中開展情感教育具有可行性。然而，國內的現狀是，大學英語教學具有濃厚的功利主義色彩，英語教育主要為學生考試、考證服務，工具理性占據主導地位，從學習效果的最大化角度對教學進行判斷和考量，而語言學習中的人的精神與文化被漠視。實際上，任何學科都應該承擔情感教育的任務，在認知教育得到落實的同時，育人功能也不應丟棄。育人功能的實現是情感教育不斷推進的結果。大學英語課在大部分高校內完全認作一門工具課，主要的甚至唯一的目的是培養學生在聽、說、讀、寫等方面的能力。教師在授課時更注重單詞、句法、語法、篇章的理解，語言作為人文學科而應擁有的其他特點并未得到彰顯。目前來說，科技與商品占主導地位的市場經濟為我國帶來繁榮與發展，能夠被直接體驗的物質層面的優勢客觀上削減人們對生活和教育中精神和文化層面的關注。高校開始崇尚技術，輕視藝術。這里 “技術”泛指與物質生產和勞動就業市場密切相關的“致用”學科；“藝術”泛指認識、思辨、審美等精神文化層面的“致知”學科。某些地方高校將學校發展定位在應用型本科的層面，大力發展理工科專業，更看重學生的動手實踐能力的培養。此類高校對大學英語教學效果的評判止于大學英語四六級的通過率。同時，地方高校存在擠壓人文學科發展空間的現象，不少高校的人文專業因在就業市場上的不景氣而停招，不少人文課程也開始退出地方高校的教學現場。因此，大學英語教學在高校教育的褊狹角落里更應肩負起人文教育的擔子，通過情感教育實現語言學習中人文知識的內化，促進受教育者人文精神的強化。

三、基于《新視野大學英語》的“生活世界”

情感教育在內核上引導受教育者認識人的生存的本質及回歸生活世界。哲學家胡塞爾最早提出“生活世界”這一概念，他認為,自然科學的發展讓實證主義思潮廣泛流行，實證科學迷惑大眾，以事實與價值分離為內核的“科學世界”占據主導地位。價值與人的問題的研究遭到遺忘，片面的理性和客觀性開始統治人，西方社會因此而出現危機。胡塞爾認為，科學與人的隔離是文化危機，回歸“生活世界”是擺脫這場危機的不二選擇。胡塞爾提出的“生活世界”可概括為：人們在其中生活著的、可直接經驗到的、主體間的文化世界。馬克思主義所倡導的“生活世界”源于現實的具體生活，包含人類勞動、生產和交往行為等感性實踐活動，容納情感體驗、科學認知、價值訴求與道德關懷，是事實與價值、理性與情感、規范與道德、科學與人文能夠相互融通的世界。綜上兩位哲學家的觀點，情感教育指向生活世界，那是一個物質生活與精神生活、日常生活與非日常生活等各種生活形式相互交織的、互為依賴的、永遠在生成著的、活生生的人文世界，是人在其中不斷趨近全面的世界。通過分析情感教育的本質，人們可以發現，《新視野大學英語》這套教材具備呈現“生活世界”的可能。下面從教材的內容建構、情感教育的呈現、教學反思等角度探討大學英語教學中情感教育的可行性。

1.《新視野大學英語》（第二版）的內容建構。此教材的內容編排能夠體現編者對人文、價值、道德、情感的關注，這表明教材立足人文學科的特點，追求學生人文精神的培養及學生個性養成的傾向。這為情感教育在大學英語教學里的實施提供了可能性。對四冊教材共計四十個單元的內容構建進行梳理，可以發現：（1）第一冊涉及語言學習、代溝、父子關系、人際關系、人品、大學生活等方面的共六個單元，有兩個單元涉及槍支、艾滋等社會問題，還有兩個單元與個人情商有關，比如如何給人留下好印象及如何產生奇思妙想。（2）第二冊有六個單元涉及時間觀念、真情、婚姻、愛情、生活態度、人生意義等話題，四個單元涉及抽煙、人名、歷史等方面話題。（3）第三冊有六個單元涉及家庭之愛、醫患情誼、名人之志、克隆倫理、婚前協議、友誼等主題，還有四個單元與生理健康、教育方式、美國文化、地震逃生等有關。（4）第四冊有六個單元與名聲、歷史名人、孤獨、商業賄賂與道德、種族觀念、情商培養等有關系，還有四個單元與社會福利、電信革命、迪士尼文化、人口基因有關?？梢娝膬詴鎯热萦卸鄠€單元與上述的“情感體驗、科學認知、價值訴求與道德關懷，事實與價值、理性與情感、規范與道德、科學與人文”具有相關性。從內容建構看，《新視野大學英語》在文本呈現角度上為情感教育打好了基礎。

2.情感教育的呈現。情感教育如何在大學英語教學中得到落實，這跟教師的教學設計有關。教學期許有不同層面：一是文本語言層面的通達；二為文本語言之下的內在意識架構與傳輸。情感教育突破單一的語言講授層面，產生一定的意識導向，從而將這樣的意識嫁接于“生活世界”。下面以第二冊《新視野大學英語》里的There’s a Lot More to Life than a Job《生命的意義不至于工作》（unit 8）為例闡釋情感教育呈現的可能性。在梳理文本內的語言知識點后，工作與生活的關系可作為本單元重點討論的話題。在教學中，筆者設計了一系列問題：（1）大學教育能給我們帶來什么？（2）你喜歡但待遇不高的工作與你不喜歡但待遇不菲的工作之間，你如何選擇？（3）一份工作待遇不好，但我們依然過得開心，這樣的可能性存在嗎？如果存在，請嘗試分析原因。這些問題，讓學生嘗試推翻曾經的思維定勢，進而思考我們應該在教育里得到什么，物質與生活的關系，以及如何面對現實生活。再以第四冊《新視野大學英語》里的Choose to Be Alone on Purpose《選擇孤獨》（unit 5）為例，情感教育在教學實踐上應以誘發思考為突破口，“孤獨”作為現代社會的一種病癥，人人害怕孤獨，然而梭羅為何選擇獨處？孤獨的功用是什么？它在現代社會精神領域中折射出什么？這些問題，似乎并沒有固定答案，但教學者應提出來，促使學生思考，這些具有哲學意義的概念有利于學生更好地認識生活，認識人類情感的本質。情感教育是一種意識性的啟蒙與誘導，任何課程都應該擔當起這樣的責任。教育家陶行知闡釋了教育與生活的關系，他認為，教育是為了生活，這里的“生活”不僅指維持個體存在，更具有廣義上的“認知”及如何更好地與“世界”相處。因此，情感教育應努力培養學生的積極情感，幫助他們面對及認識挫折，進而認識世界。大學英語教育應擔起這樣的責任，在語言教學層面之外通過情感教育打通受教育者與“世界”的阻隔。

3.基于情感教育的教學反思。在當前形勢下，大學英語要突破語言能力培養的一元思維，要從課程本身挖掘出教育的多種功用，而不僅停留在語言學習上。就目前來說，大學英語教學中依然存在為大學英語四六級服務的應試傾向，認為只要學習者通過某等級考試，語言能力就得到提高，達到某種水平，而現狀并非如此。在提高學生語言能力的同時，大學英語還應有更高的教育追求。比如，語言中蘊含的意識形態、道德準則、文化侵蝕等因素或可成為引導人生的重要元素。獲得語言能力、取得資格證書，確實能為受教育者今后的就業求職、深造等帶來益處，這點無可厚非，但情感教育在大學英語教學中得以呈現的可能性或許能為語言教學帶來更大空間，語言學習者在其中的收益，也應為多方面的。其次，大學英語教師應該具備情感教育的自覺性。就目前來說，英語學科的整體滑坡除了受到大環境的影響外，其自身也存在諸多問題。課程設置的唯工具性與傳統性、教學內容的單一等特征侵害其作為人文學科的精神引領性，這樣的教學背景下培養出來的人才缺乏人文教育及情感教育的自覺性。當一種學科或者一門課淪落為工具之用，因其內核的喪失，其魅力也不復存在。因此，當代大學英語教師要有人文情感教育的自覺性，這是英語教學的關鍵，這種情感不應淪為語言教學的輔助方法和手段，它應是整體的一部分。教書、育人，在任何課程里都應得到體現，大學英語也不例外。

［1］李建華.情感教育：人文知識內化為人文素質的機制［J］.高等教育研究，2002（3）：84-87.

［2］張淑燕.我國當代情感教育的思考［D］.東北師范大學，2008.