本刊編輯部
習近平總書記曾指出,培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優秀傳統文化,使中華優秀傳統文化成為涵養社會主義核心價值觀的重要源泉。無數地域與民族的優秀文化,正是中華優秀傳統文化的重要構成。中華民族的優秀傳統文化,可謂代代相繼、生生不息,對于培育和弘揚社會主義核心價值觀具有極大的反哺效應和推進作用。
而張公藝百忍遺風正是中華民族傳統文化的組成部分,縱觀歷史,一方鄉土中的人文道德力量不容小覷,由鄉及縣,由縣及省,由省及國,所謂聚溪成流、知微見著,其影響的輻射范圍及效力不可忽視。鄉村地區擔負起了涵養傳統文化載體的重任,而這載體的一代又一代的能人賢士又在國家治理和社會穩定方面發揮了不可替代的作用。傳統中國社會中,社會的實際管理者,也是社會文化精神的倡導者,他們用自己的知識和人格修養成為鄉民維系情感聯絡的紐帶,用自己的人生經歷反哺桑梓,以延續傳統鄉村文化的文脈,成為道德教化的楷模,成為基層治理的重要力量。
文化是凝聚人心的力量,傳統文化也已成為當今精神文化研究的重要板塊之一。毋庸置疑,我們需要傳統文化的繁榮,需要鄉村民間領袖和社會體系的有機融合,精英和地方治理的有效結合。從而來重構傳統的民族文化,使之成為培育和弘揚社會主義核心價值觀的原動力,為復興和振興本地區的區域文化錦上添花。
就在今年9月24日,習近平出席孔子誕辰國際學術研討會,并發表講話,這在國家最高領導人中,尚屬首次。
在這個研討會上,對于我們黨為什么要弘揚傳統文化,他指出,中國共產黨倡導的價值觀、秉持的執政理念,與中華優秀傳統文化的內涵是一脈相承的。
習近平說,理性地看待自己的傳統,既不否認過去,不做文化虛無主義的信徒;也不回到過去,做文化復古主義的“粉絲”,這才是一個成熟的執政黨應有的政治品格。馬克思主義這棵大樹,終究還是要生長在中華優秀傳統文化這片土壤之上的。否則,只會造成水土不服,成為毛澤東所批判的“本本主義”和“教條主義”。將馬克思主義的基本原理和中國的具體實踐結合起來,內在就蘊含了將馬克思主義和優秀傳統文化結合起來。
而在世界文明長河中,只有中國延續了大一統的兩千年歷史,積累了豐富的治國理政的經驗、教訓和資源。中國傳統文化對于執政黨而言,無疑是一塊“執政富礦”,值得執政者從中汲取力量。
國無德不興,人無德不立。一個國家、一個民族的強盛,總是以文化興盛為支撐的。當我們國家經濟總量躍居世界第二,物質水平不斷提高,道德卻不斷滑坡:社會上,老人家跌倒了,路人卻在猶豫要不要扶;市場上,商品流通了,“地溝油”卻不斷侵蝕我們的餐桌;官場上,不少官員頂著“紅帽子”搞權錢交易、權權交易、權色交易。此種現象,不一而足。反觀于此,民族復興道路上,重建精神道統,迫不及待。
但歷史的創造,從來不是“無中生有”;重建道統,首先需要回望歷史。不可否認,五千年歷史長河中,雖然巨浪淘沙,但不可避免有陳舊過時,甚至是文化糟粕。如何才能避免這些文化糟粕?無他,“古為今用、推陳出新”。應該是有所鑒別的對待、有所鑒別的繼承。
“優秀傳統文化是一個國家、一個民族傳承和發展的根本,如果丟掉了,就割斷了精神命脈。”endprint