大力弘揚延安精神 全面踐行群眾路線

杜梅

摘 要：延安時期延安精神孕育形成并成為中國革命事業由弱變強、轉敗為勝的精神動力，同時群眾路線也最終成熟并成為黨根本的領導方法與工作方法。延安精神是黨的群眾路線最生動、鮮活的表現，二者之間相互助推。弘揚延安精神，必能全面踐行以為民務實、清廉為主要內容的黨的群眾路線，使得黨的執政得到人民大眾更為廣泛、堅定的支持與擁護。

關鍵詞：延安精神；為人民服務；求真務實；清正廉潔

中圖分類號：D26 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2014）27-0017-02

習近平總書記在十八屆一中全會上的講話中指出：“崇高信仰始終是我們黨的強大精神支柱，人民群眾始終是我們黨的堅實執政基礎。只要我們永不動搖信仰、永不脫離群眾，我們就能無往而不勝。”那么，新時期、新形勢下如何踐行黨的群眾路線，成為學術界和理論界關注與探討的問題。

一、弘揚延安精神，踐行全心全意為人民服務的宗旨

全心全意為人民服務是中國共產黨作為馬克思主義政黨應有的理論品質和實踐要求，是延安精神的本質和核心。1944年9月8日，毛澤東借身邊工作人員張思德在安塞石峽嶼燒制木炭時不幸犧牲的事故，在追悼會上發表了題為“為人民服務”的講演，提出“我們的共產黨和共產黨所領導的八路軍、新四軍，是革命的隊伍。我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的”[1]1004。1945年4月24日，毛澤東又在七大政治報告《論聯合政府》中進一步指出：“緊緊地和中國人民站在一起，全心全意地為中國人民服務，就是這個軍隊的唯一的宗旨。”[1]1039換言之，這種服務不是三心二意，也不是半心半意，而是全心全意，“共產黨人的一切言論行動，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護為最高標準”[1]1096。1948年1月18日，在為中共中央起草的決議草案中，毛澤東再次提醒全黨：“對被領導者給以物質福利，至少不損害其利益，”是實現共產黨領導權必須具備的條件。延安時期，中國共產黨發揚延安精神，忠實地踐行為民的宗旨，使得邊區群眾對中國共產黨、中國共產黨的領袖毛澤東有了最深刻的認同，最終喊出了毛澤東是“中國人民的救星”、“偉大的人民舵手”、“人民的領袖、人民解放的導師”、“中國共產黨萬歲”等口號。

弘揚延安精神踐行為民的宗旨，需要從如下幾個方面進行：首先，要有馬克思主義的認識論。通過馬克思主義唯物史觀的學習，只有認識到“群眾是真正的英雄”，“人民，只有人民，才是世界歷史的創造者”，我們每一位黨員干部才能發自內心的敬畏群眾，尊重群眾，才會真心實意地相信群眾，依靠群眾。其次，要有正確的權力觀。要深刻地認識到手中的權力，是“人民給的”，是人民把權力委托給能夠代表他們的、能夠忠實為他們辦事的共產黨人，只有如此才能心悅誠服地接受人民對權力的監督，才能真正做到“權為民所用”。再次，要有科學的方法。毛澤東指出“在我黨的一切實際工作中，凡屬正確的領導，必須是從群眾中來，到群眾中去”[2]899。只有掌握并應用這一正確的方法，我們在為人民服務的過程中才不會束手無策，不會好心辦錯事、好心辦壞事。

二、弘揚延安精神，發揚求真務實的作風

土地革命戰爭后期，因為“本本主義”的影響，中國共產黨喪失了大片南方革命根據地，被迫進行了戰略大轉移，其教訓是極其慘痛而深刻。對此，延安時期毛澤東先后寫下《論反對日本帝國主義的策略》、《中國革命戰爭的戰略問題》、《實踐論》、《矛盾論》等重要著作，總結了歷史經驗教訓，駁斥了“本本主義”的危害，倡導解放思想、求實務實的作風。1938年10月，毛澤東在六屆六中全會《論新階段》的報告中指出：“馬克思列寧主義的偉大力量，就在于它是和各個國家具體的革命實踐相聯系的。對于中國共產黨說來，就是要學會把馬克思列寧主義的理論應用于中國的具體的環境。”[1]5341941年5月19日，毛澤東在《改造我們的學習》講演中給予“實事求是”以馬克思主義的哲學內涵，提出“要從國內外、省內外、縣內外、區內外的實際情況出發，從其中引出其固有的而不是臆造的規律性，即找出周圍事變的內部聯系，作為我們行動的向導”[1]801。正是因為摒棄了“本本主義”的不良風氣，解放了思想，發揚了求實的作風，中國共產黨人在日本帝國主義的瘋狂進攻下，提出了建立抗日民族統一戰線政策，確立了“三三制”的政權組織形式，把一切抗日人民團結動員起來；為了克服嚴重的財政經濟困難，進行了軍民大生產運動，實行了“精兵簡政”政策；為了解決文藝工作者對中國共產黨是否應該領導文藝、能否領導文藝的困惑，召開了著名的延安文藝座談會，確定了“為誰服務，如何服務”方針。可見，解放思想、實事求是、求真務實是延安精神的精髓。

求真務實是對馬克思主義哲學認識論的精神實質的精辟概括，它體現了馬克思主義所要求的理論和實踐、知和行的具體的歷史的統一。所謂“求真”，就是“求是”，就是探索事物發展的規律，也就是依據解放思想、實事求是、與時俱進的思想路線，去不斷地認識事物的本質，把握事物的規律。所謂“務實”，則是要在這種規律性認識的指導下，去行、去實踐。

黨員領導干部要做到求真務實，首先要講民主。只有有了民主，才會有廣泛的意見表達，決策才會有科學性，才能預防和及早糾正可能犯的錯誤，從而可能不犯大錯誤、少犯大錯誤，對小錯誤隨時改進；只有有了民主，才能對人民“恭謹勤勞和采取同志態度”，“放下臭架子、甘當小學生”，人民群眾才能對你知無不言，言無不盡。其次，求真貴在務實、落實。毛澤東說過：“對主要工作不但一定要‘抓，而且一定要‘抓緊……抓而不緊，等于不抓。”[1]1442任何工作措施可以訂上千條萬條，但最終還是要體現在落實上。2011年習近平在《求是》雜志上撰文指出：我們黨堅持以馬克思主義為指導，善于把遠大目標、奮斗綱領同腳踏實地、埋頭苦干緊密結合起來。在革命、建設、改革各個歷史時期黨和人民的事業之所以能夠不斷取得偉大的成就，在全國各族人民中我們黨之所以能夠享有崇高的威望，靠的就是把馬克思主義基本原理同中國具體實際結合起來形成的正確的理論和路線方針政策，靠的就是全黨同志團結帶領人民群眾一步一個腳印地把黨的路線方針政策變成認識世界和改造世界的巨大精神力量與物質力量。“我們的所有成就，都是干出來的。這里的關鍵，就是始終注重抓落實。如果落實工作抓得不好，再好的方針、政策、措施也會落空，再偉大的目標任務也實現不了”[2]。2012年11月，習近平在參觀《復興之路》展覽時告誡全黨“空談誤國，實干興邦”。

三、弘揚延安精神，永葆共產黨人清正廉潔的政治本色

1937年8月，抗日民族統一戰線即將建立，一大批黨員干部要到國統區去工作，朱德就在中央政治局召開的座談會上強調，要加強教育，提高認識，突破酒色財氣和富貴功名的難關。不久，毛澤東在黨的活動分子會議上告誡黨的干部要警惕國民黨施行的“升官發財酒色逸樂”的引誘。在1938年和1939年兩年中，僅陜甘寧邊區判處的貪污案件就達180個。1941年，具有根本大法憲法性質的《陜甘寧邊區施政綱領》規定：“厲行廉潔政治，嚴懲公務人員之貪污行為，禁止任何公務人員假公濟私之行為，共產黨員有犯法者以從重治罪。”[3]在中國共產黨的教育與嚴懲相結合推動之下，共產黨人發揚其艱苦奮斗的作風，始終保持清廉的政治本色，“甘為民仆恥為官”、“只見公仆不見官”蔚然成風，成為引領時代潮流的鮮艷旗幟，也出現了毛澤東所講的被人們津津樂道的“十沒有”，即“一沒有貪官污吏，二沒有土豪劣紳，三沒有賭博，四沒有娼妓，五沒有小老婆，六沒有叫花子，七沒有結黨營私之徒，八沒有萎靡不振之氣，九沒有人吃摩擦飯，十沒有人發國難財”[1]718，出現了邊區政府的領導們“少騎公馬多徒步，不要隨從來照護，攜帶兩個冷饃饃，一天開會好幾處”。可以說，廉潔是延安精神質的重要的外在表現形式。

對于陜甘寧邊區政府“民主的政治，廉潔的政府”，人民群眾也發自內心擁護、支持。政府與群眾關系，“一般說是非常親密，并沒有什么隔閡，如政府每次工作群眾都能執行，并且很熱烈。救國公糧本來計劃二百七十石，就很快完成了三百四十一石；婚姻有買賣等情，群眾就來報告給政府；政府規定了裝租額，大家很熱烈執行。總之群眾認為政府是他自己的政府，每次提出號召都有很好的回答，如剿匪除奸工作等。”[4]這樣，政府成為人民的政府，工作人員成為人民的公仆，黨的局部執政得到了最廣大勞動人民的衷心擁護。

當前，由于長期執政，居功自滿和貪圖個人享受等消極思想有所抬頭，黨內腐敗問題已威脅到黨的執政地位，如果解決不好，就會對黨造成致命傷害，甚至亡黨亡國。為了突圍這一困境，首先需要全體黨員干部始終牢記和堅持自力更生、艱苦奮斗的品德，踐行黨的群眾路線和群眾觀點，不貪圖享樂，不為物質、金錢、美色所迷惑，始終保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，始終“站在最大多數勞動人民的一面”。其次，要不謀私利。毛澤東在1939年12月《紀念白求恩》的講演中倡導，每一個共產黨員都要學習白求恩同志“毫不利己專門利人”、“毫無自私自利之心”的精神。再次，要加強黨的純潔性建設，要從黨的政治純潔、組織純潔、思想純潔、作風純潔等方面要求每一位黨員領導干部。

一言以蔽之，弘揚延安精神，踐行群眾路線，就是要堅持堅定正確的政治方向，解放思想、實事求是的思想路線，全心全意為人民服務的根本宗旨和自力更生、艱苦奮斗的創業精神，以人民的利益作為判斷我們工作的考量標準，并以此為依據，有之改之無則加勉，堅持真理修正錯誤，踐行習近平總書記在十八屆一中全會后中外記者見面會上所講的“人民群眾對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標”的時代最強音。

參考文獻：

[1]毛澤東選集：第2卷[M].北京：人民出版社，1991.

[2]習近平.關鍵在于落實[J].求是，2011（6）.

[3]中央檔案館.中共中央文件選集：第十三冊[M].北京：中共中央黨校出版社，1991：91-92.

[4]陜西省社會科學院.陜甘寧邊區政府文件選編（第一輯）[M].北京：檔案出版社，1986：188.