歌唱共鳴在歌唱發(fā)聲法中之要義

吉國強(qiáng)

【摘要】共鳴在發(fā)聲中是最重要的因素之一。它賦予了嗓音質(zhì)量和音質(zhì)優(yōu)劣，并加強(qiáng)其響亮度。為了發(fā)出一個(gè)厚實(shí)飽滿的嗓音，依靠共鳴比依靠力量更重要些。歌唱的聲音不僅要有比較寬廣的音域，相當(dāng)響亮的音量，還要有表達(dá)歌曲感情的各種聲音色彩。做到這些除了要靠正確的氣息控制和正確的發(fā)聲法外，還需要正確掌握人對(duì)發(fā)音共鳴腔的運(yùn)用，從而達(dá)到每個(gè)歌唱者所追求的聲音色彩豐富、音量擴(kuò)大、音域?qū)拸V的目的。筆者將從共鳴在歌唱中應(yīng)怎樣合理準(zhǔn)確地運(yùn)用以及共鳴的重要性進(jìn)行探討。

【關(guān)鍵詞】歌唱共鳴;發(fā)聲法;共鳴調(diào)配;要義

歌唱與人體共鳴腔體的正確運(yùn)用，有關(guān)歌唱共鳴的文論一直就是聲樂界熱議和敏感的中心話題，我們?cè)趯?shí)際教學(xué)中，決不能把歌唱孤立起來。能否獲得良好的聲音，主要依靠正確的呼吸、共鳴和發(fā)聲器官準(zhǔn)確合理地運(yùn)用。好的歌聲，是歌唱者運(yùn)用科學(xué)唱法，將氣息、發(fā)音、共鳴這三大要素進(jìn)行調(diào)整，使它們?cè)趯?duì)立統(tǒng)一的情況下，從不平衡、不諧調(diào)轉(zhuǎn)化為平衡、諧調(diào)的狀態(tài)。

一.歌唱之共鳴 人體共鳴形成的過程，從歌唱發(fā)聲到利用人體內(nèi)很多可以產(chǎn)生共鳴的空間，使氣息沖擊聲帶而出現(xiàn)了基音。這個(gè)基音雖然很微弱，但是它一進(jìn)入人體固有的共鳴空間之后，就產(chǎn)生了不同形式的聲波共振，于是，出現(xiàn)優(yōu)美、悅耳的聲響效果。

二.歌唱共鳴之作用

（一）使用與側(cè)重

人體的各共鳴腔體，只是產(chǎn)生共鳴的先決條件，而如何取得歌唱時(shí)的正確共鳴，還有賴于整個(gè)歌唱器官的適當(dāng)配合和調(diào)整。首先弄清楚的是聲音產(chǎn)生的位置，氣息輸送的方向，如何產(chǎn)生泛音，以及各發(fā)聲器官之間的相互關(guān)系。力求在歌唱的一瞬間達(dá)到;呼吸自然、流暢、有支持點(diǎn)、聲音明亮、圓潤、不撐、不壓、不擠、有彈性、穿透力強(qiáng)，有生命力。以胸腔、咽腔、蝶竇（腦后音）、額竇（頭聲）、腹腔為主體;以鼻腔、口腔、喉咽腔為輔;唇音、齒音、氣音、泛音、顫音、小破音、哭音作為一種佐料。歌唱者可以根據(jù)演唱作品所需，自然地有所側(cè)重。因此演唱者必在自然歌唱的基礎(chǔ)上，鍛煉和加強(qiáng)共鳴腔體的調(diào)節(jié)，使其發(fā)揮更大的作用。

在聲樂科學(xué)發(fā)聲法實(shí)踐教學(xué)中應(yīng)注意以下方面的調(diào)整訓(xùn)練。（1）將額骨興奮提起，保持打哈氣的狀態(tài)，舌頭平放、抵于前齒下面，利用呼吸的彈力，在硬腭后端震響，震動(dòng)鼻腔及各共鳴腔，經(jīng)過氣息的反彈產(chǎn)生明亮而有彈性的共鳴聲音;（2）使用正確的起音方法。通常使用的是軟起音，即在發(fā)音的一瞬間，將聲門關(guān)閉，起到擋氣的作用，然后輕輕打開聲門，平穩(wěn)、輕巧的聲音，從而能使鮮明、干凈、圓潤的聲音迅速地沖出聲門，這種軟起音能使發(fā)聲器官更有持久性;（3）用開口音的感覺唱閉口音，這樣能使開口音不散、不撐、不擠、不尖，以至達(dá)到聲音圓潤、甜美的效果;（4）良好的共鳴產(chǎn)生于正確的呼吸。呼吸的狀態(tài)不正確，聲音的真正潛力就不能發(fā)揮。呼吸必須要解決，不然就會(huì)依賴喉嚨和咽肌來發(fā)音，使聲音沒有彈性;（5）歌唱時(shí)，各共鳴腔的運(yùn)用不是孤立的，要相互協(xié)調(diào)配合。使歌唱者要有一個(gè)完整的共鳴感覺。

（二）常見問題與解決措施

1.在初學(xué)聲樂中常見的幾種情況

找共鳴求上不求下;正聲不正氣，注意力放在聲音上，不注意氣;不根據(jù)作品效果的要求來調(diào)整發(fā)聲的腔體位置：該靠前不靠前，該靠后不靠后。

2.解決以上問題的措施

解決找共鳴求上不求下的問題，關(guān)鍵應(yīng)該把注意力放在下面，放在胸腔里解決，特別注意橫膈膜彈性的應(yīng)用，并應(yīng)用正確的氣息和正確的發(fā)聲的位置，得到“金石”般的頭聲效果，所以要注意氣息的練習(xí)，快吸快呼、快吸慢呼是練習(xí)橫膈膜彈性的一種手段。

解決正聲不正氣特別予以高度的重視，注意氣息和聲音的平衡。聲音的平衡取決于氣息的控制問題，沒有好的氣息支持，聲音的平衡就談不上，氣息控制得好，聲音就能平衡得好。

要根據(jù)作品風(fēng)格的需要調(diào)整共鳴腔體。（1）學(xué)習(xí)美聲唱法者，一定在橫膈膜產(chǎn)生氣壓后，沿著打開的通道，震動(dòng)聲帶發(fā)聲，順著后咽壁，往頭腔走，進(jìn)入蝶竇空間去產(chǎn)生泛音區(qū);（2）民族唱法：打開的程度沒有美聲那么大，氣息順著腔體往前沖，著力點(diǎn)在前硬腭;（3）民美唱法：民族唱法不斷進(jìn)化，是吸取了美聲唱法的某些有用的方法而來形成的，著力點(diǎn)在軟硬腭之間的區(qū)域。（4）通俗唱法：共鳴腔體打開的程度沒有那么大，氣息也沒有那么深，它一個(gè)特大的特點(diǎn)是：只要歌手能形成自己的特點(diǎn)，就能打動(dòng)和吸引人，容易被觀眾接受。聲音主要靠嘴角來控制聲音的平衡，用嘴角、咽壁、橫膈膜三者有機(jī)地結(jié)合，控制住氣息的支點(diǎn)，氣息的支點(diǎn)對(duì)了，方能得到“金石”般的聲音和理想的效果。

三.歌唱共鳴之運(yùn)用

（一）共鳴的分類

通常有三種分類的方法：從生理構(gòu)造上進(jìn)行分類;從共鳴結(jié)構(gòu)能否調(diào)節(jié)上進(jìn)行分類;從共鳴運(yùn)用性質(zhì)上進(jìn)行分類。從生理構(gòu)造上，可分為頭腔共鳴、鼻腔共鳴及口腔共鳴。

頭腔共鳴產(chǎn)生的生理結(jié)構(gòu)位置是在鼻腔上方。竇部各空間有額竇、篩竇等。它們屬于固定空間，聲波共振是無氣息的共鳴。體積小、位置高，這種共鳴色彩明亮，集中而柔和。演唱時(shí)要注意打開頜關(guān)節(jié)，減輕下頜重量，感覺骨室有輕微振動(dòng)感，眉心處也有微振感，這樣歌聲集中明亮。頭腔共鳴依靠鼻咽腔的咽壁力量與軟腭，控制進(jìn)入鼻腔的聲音方向，使聲音進(jìn)入頭腔，形成共鳴。這種控制需要細(xì)心體會(huì)，才能取得好的效果。還要注意的是，當(dāng)運(yùn)用民族唱法唱抒情高音的曲目時(shí)，聲波只在鼻梁上端的鼻骨處振動(dòng)即可;如果運(yùn)用美聲唱法演唱大音量的戲劇性的歌曲時(shí)，聲波需要在鼻梁及周圍較大面積的骨面上振動(dòng)。有經(jīng)驗(yàn)的歌唱家們?yōu)楂@得頭腔共鳴的感受，常常把聲音送到頭腔，認(rèn)為是真正的美好的歌唱，而且這種唱法，聲音不會(huì)疲勞，永遠(yuǎn)年輕。如果失去了頭腔共鳴的支持作用，不但歌唱的壽命會(huì)縮短，聲音同樣不會(huì)悅耳。

鼻腔共鳴及作用：鼻腔共鳴不是鼻音。是聲波進(jìn)入鼻腔后經(jīng)過控制產(chǎn)生的共鳴效果。從生理結(jié)構(gòu)上看，鼻咽腔的上部是顱骨，下部是軟腭，由鼻腔和鼻咽腔組成共鳴空間，體積大，共鳴振動(dòng)在鼻腔內(nèi)而產(chǎn)生，是由無氣息的固定空間形成共振的。要獲得良好的鼻腔共鳴，還需要注意軟腭的運(yùn)用，軟腭即平時(shí)所說的小舌頭。軟腭是鼻咽腔的底，形成了穹形，有利于用咽壁對(duì)聲音推送。通過軟腭的運(yùn)用，促使鼻咽腔形狀的變化及音色的變化。用哼唱練習(xí)，便于使軟腭中部產(chǎn)生振動(dòng)，擴(kuò)大鼻咽腔，同時(shí)還能使鼻咽腔下部也打開。演唱者要學(xué)會(huì)控制頜關(guān)節(jié)上下頜關(guān)節(jié)活動(dòng)應(yīng)張開小半寸，對(duì)于取得共鳴有好處。下頜輕輕下移，感覺好像沒有重量，聲音就輕松自如了。還要記住，鼻咽腔既可以使聲波進(jìn)入鼻腔共鳴的較大空間里去，又能不讓氣息進(jìn)入這個(gè)空間中來。它起著聲氣離析的作用，能夠促使共鳴的色彩變化。

口腔共鳴及作用：口腔共鳴是可變共鳴腔。又是高音和低音的中間銜接區(qū)，是咬字清楚的部位。它的共鳴區(qū)包括口腔、喉腔。通俗唱法多采用口腔共鳴。

（二）可調(diào)節(jié)與不可調(diào)節(jié)共鳴腔體，以及上部共鳴與下部共鳴

固定不變共鳴腔：它包括鼻腔和額竇、喋竇、篩竇、及窩音等。鼻包括外鼻和鼻腔。鼻腔的容積比外鼻大，它的上壁是篩骨，下壁是硬腭，后面同鼻咽腔相通，鼻腔通向周圍的骨頂空腔有篩竇、頟竇、蝶竇。這些共鳴腔具有穩(wěn)定的固定空間，其體積和形狀是無法進(jìn)行調(diào)節(jié)的?？勺児缠Q腔：它包括口腔、喉咽腔、鼻咽腔和口咽腔、喉腔、胸腔等?？谇坏纳锨安渴怯搽?，后部接到舌根和會(huì)厭咽腔。喉咽腔上部通口是咽部，下連食管，上部是舌根和會(huì)厭（喉頭肌可以主動(dòng)調(diào)節(jié)），與共鳴腔下部接喉口，通喉前延部位（聲帶位于喉室）。

鼻咽腔，它的前壁同鼻腔相通。下方以軟腭為界，通向口咽。

口咽腔，上與鼻咽為界，同口腔相通。下通喉咽。聲道，在聲帶以上，同口、鼻、喉、咽腔相連，形成類似管狀的口咽喇叭管。它的出口在鼻腔、口腔。喇叭的嘴是喉室。聲帶、聲道是主要的共鳴腔體之一。人體的固定共鳴腔、可變共鳴腔，經(jīng)訓(xùn)練都會(huì)引起美好的共鳴反應(yīng)。咽腔和口腔、胸腔相連，它是重要的共鳴腔。胸腔在共鳴中也起了不可缺少的作用。除了人體歌唱發(fā)聲系統(tǒng)的全部共鳴腔體為歌唱共鳴發(fā)揮作用之外，共鳴在人體的骨骼中也會(huì)發(fā)生作用。人的聲音共鳴主要是腔體共鳴。人的上咽管的大小和容量是可以變化的。經(jīng)過共鳴的作用可以增大音量，變化音色。使聲音發(fā)出泛音，得到美化，從而發(fā)出動(dòng)聽的聲音來。

（三）調(diào)配共鳴腔體合理運(yùn)用共鳴

聲音傳播的媒介是空氣，有空氣才會(huì)有共鳴，凡是充滿空氣的地方都可以發(fā)生共鳴。頭腔并不是充滿空氣的腔體，但是它卻可以引起聲音的共鳴，它不是利用有空氣的腔體作為傳聲的共鳴腔，而是利用固體的骨組織的傳導(dǎo)作用而加強(qiáng)聲音的強(qiáng)度。聲音的強(qiáng)度是構(gòu)成聲音響度的重要因素之一，骨傳導(dǎo)作用與高音相結(jié)合，聲音自然增加響度，因此利用上部共鳴有助于聲音的擴(kuò)大。利用上部共鳴的道理，就是利用喉、咽、口的共振，經(jīng)過頭骨的傳導(dǎo)，引起幾個(gè)竇體的共振，來加強(qiáng)聲音的共鳴，我們稱它為“骨傳導(dǎo)”，而不是“氣傳導(dǎo)”。上部共鳴主要是借助“骨傳導(dǎo)”作用來實(shí)現(xiàn)的。在生活語言中，雖然意識(shí)不到它的共鳴作用，但在高聲說話或發(fā)某些音時(shí)， “骨傳導(dǎo)”的共鳴作用也在參與擴(kuò)大音響的行列。歌唱家所以強(qiáng)調(diào)要把上部共鳴利用上，是因?yàn)樗墓舱褡饔幂^強(qiáng)，如果和下部共鳴聯(lián)合起來，對(duì)于高低音的音響以及歌唱中的情感配合，都有著積極作用。應(yīng)用上部共鳴，必須先造成下部共鳴強(qiáng)有力的聲波。聲波達(dá)到硬腭，利用硬腭的振動(dòng)引起鼻腔和頭腔各竇的共振，這就是骨傳導(dǎo)的作用。這樣既增加音量，又可增加聲音的力度。按理說，氣流到達(dá)口腔時(shí)，不能使氣流通過鼻腔匯出口，必須使鼻腔中的氣流折回口腔，再從口腔噴出去，這樣才能真正得到上部共鳴的音響。然而，咽腔是個(gè)三岔口，當(dāng)氣流到達(dá)咽腔時(shí)，必然有一部分沖向鼻腔，一部分沖向口腔，要想把鼻腔中的氣流折回口腔是非常不容易的。使用上部共鳴，便會(huì)形成全部的半鼻音。這種情況，在一些歌唱演員中是常有的。當(dāng)他們希望得到上部共鳴的幫助時(shí)，便把舌根降低，軟腭放松，有時(shí)還把鼻孔張大，這樣，把氣流引進(jìn)鼻腔時(shí)，也就從鼻腔中泄出大部分。

能否引起上部共鳴，和氣流壓力的強(qiáng)弱很有關(guān)系。從聲音的高低來說，高音容易引起頭部共鳴，低音則容易引起胸部共鳴。因?yàn)槌咭魰r(shí)聲帶閉合較緊，氣流的沖擊力較強(qiáng);發(fā)低音時(shí)聲帶閉合較松，氣流的沖擊力較弱。低音歌唱家常是利用胸部共鳴，高音歌唱家則必須兼用頭部共鳴。在這里我們應(yīng)該注意，唱低音只能說是以下部共鳴為主，并不是說完全拋棄上部共鳴，而應(yīng)該以上部共鳴為輔。當(dāng)唱高音的時(shí)候，如果得到上部共鳴的協(xié)作，發(fā)出的聲音將是純厚而清亮的。相反的，唱高音只能說上部共鳴起主要作用，要是缺少上部共鳴，聲音的高度將會(huì)受到影響;然而下部共鳴也不應(yīng)該完全不去利用，如果缺少下部共鳴，要得到高音的寬度是有困難的。我們對(duì)于歌唱的聲音，總是要求圓潤動(dòng)聽的。常聽到一些男高音，雖然能唱到核C，但聲音聽起來卻感到干燥刺耳，缺乏圓滿的色彩，這就是上部共鳴和下部共鳴沒有配合起來的結(jié)果。所以，共鳴的利用在唱高音或低音時(shí)應(yīng)該分別主次，高音要以上部共鳴為主，下部共鳴為輔;低音要以下部共鳴為主，上部共鳴為輔。兩者必須調(diào)配適當(dāng)，才能發(fā)出寬厚而有力度的聲音。我們聽到一些歌聲很美的高音歌唱家歌唱時(shí)，如果用手撫摸頭頂，可以感覺到劇烈的震動(dòng)，同時(shí)用手撫摸胸廓，也會(huì)感到胸廓的骨骼發(fā)生震動(dòng)。這說明高音不僅使用上部共鳴，下部共鳴也在起作用。有人強(qiáng)調(diào)上部共鳴的作用，而忽略了下部共鳴的協(xié)作關(guān)系因而得不到理想的高音。從廣義上說，胸腔、頭腔和骨組織都有傳導(dǎo)聲音的作用，但是它們的作用是不相等的。胸腔的骨組織再加胸壁本身的震動(dòng)，所引起的共鳴是很明顯的;頭腔的骨組織由于區(qū)域不同，引起共振的強(qiáng)弱和清晰的程度不同。一般說，額竇部位的共鳴最強(qiáng)最清楚，這是因?yàn)檫@個(gè)共鳴區(qū)受到喉腔、咽腔、口腔和鼻腔全部聲波直接振蕩的結(jié)果。

我們要求歌者要把聲音提到頭部上來，也就是希望提到額竇位置上來，使這部分的骨骼產(chǎn)生共鳴作用。其次，頭部共鳴作用比較大的部位還有枕骨。它是構(gòu)成顱腔底部和后部的骨頭，在頭部后面正下方。因?yàn)樗奈恢檬锹暡ㄖ苯記_擊的地方，所以這部分的共鳴腔的發(fā)聲，除了利用額部共鳴以外，當(dāng)唱高音的時(shí)候，還兼用枕骨的共鳴作用。那么，怎樣才能把這部分的共鳴使用上呢？有一種理論認(rèn)為枕骨的下面接連頸椎骨，當(dāng)強(qiáng)有力的聲波沖到喉腔之后，它會(huì)引起頸椎骨的振動(dòng)，再由頸椎骨往上傳導(dǎo)，枕骨便發(fā)生振動(dòng)。當(dāng)聲波到達(dá)口咽腔時(shí)，引起很大的傳導(dǎo)力量，直接影響枕骨的振動(dòng)，而且這部分離“蝶竇”很近，因而它的共振作用也就更加強(qiáng)了。在利用枕骨共鳴時(shí)，有一點(diǎn)應(yīng)該注意，發(fā)聲時(shí)必須頸部挺直。這樣的姿態(tài)可使喉、咽腔擴(kuò)大，氣流暢通，造成強(qiáng)有力的氣流柱，上升直達(dá)軟腭的后部，引起枕骨的振動(dòng)，造成聲音的力度。當(dāng)我們把聲音提上來的時(shí)候，會(huì)感到腦后發(fā)生振動(dòng)，這時(shí)上部和下部的共鳴則已經(jīng)連在一起。實(shí)驗(yàn)證明，只是喉腔的共鳴作用是不大的，聲音不是很響，音色的變化也不是很明顯，這是因?yàn)楹砬换居绍浗M織組成，在軟組織共鳴體中發(fā)聲，聲音首先被吸收一部分，共鳴作用不強(qiáng)，再因?yàn)楹砬粵]有顯著的變化，音色變化不大。

上部共鳴和下部共鳴的運(yùn)用，有賴于強(qiáng)有力的氣流，然后在良好的喉、咽、口、鼻腔共鳴的基礎(chǔ)上才能產(chǎn)生。所以我們要得到全部共鳴協(xié)作，要特別鍛煉呼氣和擋氣的作用。

綜上所述，共鳴在歌唱中的要義是顯而易見的，協(xié)調(diào)好共鳴腔體在各聲區(qū)的混合比例，使各共鳴腔保持一定的平衡，使聲音獲得良好的效果。唱高音時(shí)頭腔共鳴應(yīng)加強(qiáng)一些，口腔、胸腔也要有;唱中音時(shí)，聲音要求圓潤、流暢，口腔共鳴應(yīng)多一些，胸腔、頭腔共鳴也要有;唱低音時(shí)聲音低沉、渾厚，以胸腔共鳴為主體，這樣我們的歌聲就會(huì)優(yōu)美動(dòng)聽。演唱者，要加強(qiáng)學(xué)習(xí)調(diào)配不同共鳴腔體的能力，根據(jù)作品風(fēng)格的需要，塑造出不同的藝術(shù)形象，這是中國聲樂發(fā)展之所需。