小先生與民眾教育

陶行知（1891—1946），教育家、思想家。曾先后創辦曉莊學校、生活教育社、山海工學團、育才學校和社會大學；提出“生活即教育”“社會即學校”“教學做合一”等教育主張。

用小先生普及教育，還有四點比大先生好的地方：

第一，中國最難普及的是女子教育。鄉下十七八歲大姑娘，或是二十幾歲的大嫂子，一位年青的男先生去教，鄉下人是看不慣，不歡迎你去教的；即有較開通肯受教了，不多時，謠言來了，女學生不敢上學了，甚至把學堂封掉了，男先生失敗了。女先生去教固然是很好，可是女先生太少了，而且女先生大都是些少奶奶、小姐，肯下鄉的真是難得。有勇氣下鄉的怕蛇，怕鬼，怕小偷，又嚇跑了。如果是男校長請女教員，那又有困難問題。夫妻學校最好，可是又太鳳毛麟角，少之又少了。現在小先生來了，女子教育就如雪團見太陽，一見冰消，問題一筆解決。廣東百侯中學有三百小先生，教二千多民眾，其中女人就有一千五百人之多。由此可見小先生，對普及女子教育問題解決之一斑。

第二，有人說，中華民族現在是衰老了。我推究其原因雖多，但有一個原因，便是被人教老了。六歲小孩子，大人就教他要“少年老成”，而這小孩子也就無形中涂上兩個八字胡須，做個小老夫子了。我有一個大學畢業的學生，他到一個女子中學去當教員，可是年紀太輕了，很不為人敬重。后來教員不當，找了一件別的事做，便養成一嘴胡子來，本來是個美少年，一變而為美髯公，因此很受人敬重而做了許多年的事。所以中華民族衰老，便是社會教人變老，教小孩子做小老翁。用小先生教人便不同了，大人跟小孩學，無形中得到一種少年精神，個個變為老少年。本來大人者，不失其赤子之心者也，這樣一來，朝氣必格外勃勃。前天在上海西區小學開小先生會，有一位小先生教一個八十三歲老太婆。又有一位孩子，教其德國母親認中國字，寫的故事均非常生動有趣。南京有一個丁廣生小先生，教他父親。他父親有一天用筆畫一個烏龜，畫一角菱角。小先生不懂，問他父親什么緣故。他父親告訴他說：“我畫著玩的，這意思是說：菱角怕烏龜，烏龜愛菱角。”后來丁廣生便把這幾個字寫出來教他，父親讀得非常有趣。前天下午兩點半鐘，我未吃午飯，正想出去買兩塊燒餅充饑時，忽接西橋小先生來的信，我便坐在門外一個竹椅上拆開來看：有一位小先生教他六十二歲的祖母。他的祖母能讀能認不能寫字，小先生便代祖母口里說的意思寫信給我，精神非常好，我看得飯也忘記吃了。在這許多故事中，可以看出中華民族可以因小先生而轉老還童，而得一種新興的少年精神。

第三，剛才我已經說過，過去甚至現在，教育是被少數有錢人把它當為私有財產占有。小先生一出來，“即知即傳人”，立即把這種觀念撕得粉碎，要知識公有，不再私占。要把教育化為“春風風人，夏雨雨人”一樣，人人有得到沾施的機會。“天下為公”的基礎，第一步便要知識公有，這一點小先生是可以幫助我們，一個錢也不要花地做到。

第四，一般鄉村小學要和學生家庭聯絡，很多困難，教師感覺孤立，學校感覺單調。利用小先生那便好了。小先生是一根根流動的電線，這一根根電線四方八面伸展到社會底層構成一幅生活教育網、文化網，把學校與家庭構成一體，彼此可以來往，可以交通。它把社會所發生的問題，所遇到的困難，帶回學校，再把學校里的知識技能帶回社會去。這樣一來，如有一位教師，三十位小學生，而這三十位小學生便是三十位小同志，教師不再孤立，學校也不再和社會隔膜，而能真實地通出教育的電流，碰出教育的火花，發出教育的力量。訓練班諸位同學，現在最要緊的一件事，便是“怎樣把小先生的辦法得到？”“怎樣把學校教育與社會教育打成一片？”將來到一處辦民眾教育館，最要緊的，便是要和當地的小學校聯絡，私塾聯絡，店鋪里的能看報的掌柜聯絡，要發動他們都負起教人責任，即知即傳人，共同普及教育。還有一點，辦民眾夜校，開學后學生只見少而不見多。我們也得要教學生去做先生教人。最后我還有幾句話要向諸位貢獻。

我們現在辦民眾教育必得要承認：

農人最好的先生，不是我，也不是你，是農人自己隊伍里最進步的農人！

工人最好的先生，不是我，也不是你，是工人自己隊伍里最進步的工人！

小孩子最好的先生，不是我，也不是你，是小孩子隊伍里最進步的小孩子！

我們現在最要緊的工作便是：

幫助進步的農人格外進步，由他們“聯合自動”，領導全體農人一同進步！

幫助進步的工人格外進步，由他們“聯合自動”，領導全體工人一同進步！

幫助進步的小孩子格外進步，由他們“聯合自動”，領導全體小孩子及時代落伍的成人，一同進步！

（原載1934年12月1日《生活教育》第1卷第20期）