現(xiàn)代中式室內(nèi)設(shè)計(jì)對(duì)傳統(tǒng)色彩文化的傳承研究

李臣偉

摘 要：我國(guó)是一個(gè)有著悠久歷史的國(guó)家，文化背景帶有濃厚的民族色彩。在悠久的歷史長(zhǎng)河中，我國(guó)深厚的文化以各種方式進(jìn)行著傳承，滲透到各個(gè)領(lǐng)域，從而融入到我們的生活里。在中式室內(nèi)設(shè)計(jì)中，其色彩設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)文化寓意就滲透于色彩之中。本篇論文就針對(duì)傳統(tǒng)色彩文化在室內(nèi)色彩設(shè)計(jì)中的應(yīng)用展開較為深入的分析。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì) 色彩設(shè)計(jì) 文化傳承

中式室內(nèi)設(shè)計(jì)要在色彩中體現(xiàn)東方文化的神秘，和我國(guó)含蓄內(nèi)斂的意境魅力。室內(nèi)的色彩設(shè)計(jì)要巧妙地將色彩、文化和生活聯(lián)系在一起，這是一種較好的傳統(tǒng)文化傳承途徑。色彩與傳統(tǒng)文化之間相互升華，色彩因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化而具有生命與活力，傳統(tǒng)文化因色彩而得以傳承和不斷演變優(yōu)化，它們彼此之間相輔相成，并在色彩中體現(xiàn)我國(guó)深厚的文化內(nèi)涵和民俗風(fēng)情。

一、傳統(tǒng)色彩的概述

傳統(tǒng)色彩之所以能夠經(jīng)過(guò)千百年間的傳承在今天仍然飽含生命力，并不是因?yàn)樯识嗝吹钠G麗奪目，而是因?yàn)槲覀冏孀孑呡叺南热嗽谏噬显黾恿俗陨淼乃枷牒颓楦校?jīng)過(guò)時(shí)間的篩選，能夠流傳下來(lái)的正是因?yàn)槠涿褡逦幕闹巍?/p>

現(xiàn)代設(shè)計(jì)將傳統(tǒng)色彩看成兩種形態(tài)，一種是人們對(duì)此色彩寄存的思想情感；另一種是經(jīng)過(guò)時(shí)間的打磨，某些特定的色彩代表著特殊的事物，并被人們所接受。而室內(nèi)設(shè)計(jì)師的一項(xiàng)重要任務(wù)就是將不同色彩通過(guò)思想意識(shí)、特殊符號(hào)、造型、表現(xiàn)手法來(lái)對(duì)其色彩進(jìn)行安排和設(shè)計(jì)，使其成為房?jī)?nèi)設(shè)計(jì)的一部分。

傳統(tǒng)色彩由于是千百年來(lái)先人們一代代流傳，其具有很強(qiáng)的民族特色。現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)逐漸與傳統(tǒng)色彩相聯(lián)系，將其不斷加入現(xiàn)代熱門的元素，現(xiàn)代的中式室內(nèi)設(shè)計(jì)不僅僅具有當(dāng)下熱門的元素提升人們對(duì)于設(shè)計(jì)風(fēng)格的接受程度，還使其具有含蓄、沉穩(wěn)、大氣等我國(guó)民族特有的風(fēng)格。

二、傳統(tǒng)色彩的代表意義

我國(guó)傳統(tǒng)色彩的代表色之一為“五色觀”，分別是黑、赤、青、白、黃，其相對(duì)應(yīng)的是水、火、木、金、土的五行思想。我們可以從五行思想中體會(huì)著先人智慧的魅力，先人從大自然中提取了這五種原色，它們彼此之間相生相克，任何色彩都是由這五種原色演變而來(lái)，被后人稱之為基本顏色，不同顏色的搭配可展現(xiàn)出大千世界所有的色澤，有待設(shè)計(jì)者充分構(gòu)造與創(chuàng)新。

五色觀之所以能被我國(guó)悠久的歷史所記住，主要有著三方面的因素：一方面是從我國(guó)水墨畫、唐三彩等歷史創(chuàng)造過(guò)程中可以明顯的感覺到的，我們的先人更偏愛于純粹的色彩以表達(dá)他們純粹的情感。先人將自己豐富的想象和各類象征意義加諸于飽滿和鮮艷的原色，使其充滿文化的魅力；第二方面是古人喜歡將色彩度差別較大的顏色相互對(duì)比，形成強(qiáng)烈反差，仿佛寄托了設(shè)計(jì)者濃厚而鮮明的情感；第三方面是濃厚色彩的疊加，形成莊嚴(yán)瑰麗的效果。

三、室內(nèi)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)色彩設(shè)計(jì)文化傳承的途徑

1.象征和隱喻

著名的建筑工程中色彩具有很強(qiáng)的象征和隱喻意義。例如眾所周知的故宮，其運(yùn)用黃色屋頂，紅色屋身。在我國(guó)民族色彩中黃色是土地原有的色澤，它代表權(quán)威和皇權(quán)。可見古人對(duì)黃色的充分肯定，它是五色中最正統(tǒng)、最美麗的色澤。而紅則是火和太陽(yáng)的色澤，其充滿的朝氣和生命的色彩，其象征著美好的一切，喜事永遠(yuǎn)缺乏不了紅色的加入。因此在傳統(tǒng)色彩中，紅色和黃色被視為重要的角色之一，具有強(qiáng)烈的民族特色。

2.色彩與空間的融合

色彩在室內(nèi)設(shè)計(jì)中必然與空間設(shè)計(jì)相輔相成，色彩不是獨(dú)立存在的藝術(shù)個(gè)體，空間與色彩的結(jié)合很可以創(chuàng)造很多意想不到的效果。室內(nèi)色彩設(shè)計(jì)與其他色彩的運(yùn)用有所不同，其具有強(qiáng)烈的空間性，色彩依附于空間，并且色彩是通過(guò)空間來(lái)展現(xiàn)，色彩與空間在室內(nèi)設(shè)計(jì)中是不可分割的存在。并且由于室內(nèi)設(shè)計(jì)的根本目的是人們居住使用，因此在室內(nèi)設(shè)計(jì)期間應(yīng)首先考慮到空間的設(shè)計(jì)，在空間設(shè)計(jì)合理的前提下設(shè)計(jì)色彩設(shè)計(jì)，使這兩種設(shè)計(jì)元素橋面的結(jié)合，共同營(yíng)造想要的視覺效果、氣氛，并且通過(guò)空間的設(shè)計(jì)而改變光線的方向和強(qiáng)弱，從而創(chuàng)建特殊的色澤，營(yíng)造特殊的室內(nèi)氛圍；室內(nèi)色彩并不簡(jiǎn)單的固定設(shè)計(jì)，其設(shè)計(jì)效果會(huì)隨著光線、溫度和季節(jié)的變遷而發(fā)生改變。

3.南北地域特色設(shè)計(jì)

室內(nèi)設(shè)計(jì)本身就具有很強(qiáng)的民族色彩，西方和東方，南方和北方的民族文化不同，地理文化不同，風(fēng)俗不同等共同形成了具有自身特色的獨(dú)特建筑風(fēng)格，在我國(guó)南方和北方的建筑就有著很明顯的區(qū)分。北方人民一般豪爽大氣，其建筑風(fēng)格也是線條更為硬朗來(lái)體現(xiàn)北方人的特性，而南方的人民則是溫婉小意的居多，其建筑的線條也是更為柔美來(lái)體現(xiàn)南方人的特性。

在色彩方面，南方是一個(gè)山清水秀的地方，并且常年處于濕熱的狀態(tài)，因此南方的建筑在色彩方面更加偏向于冷色調(diào)；而北方天氣較為寒冷，沙塵較多更加偏向于暖色調(diào)，風(fēng)格較為莊嚴(yán)肅穆。

4.中和之美

世界上美的定義如此繁多，在我國(guó)古代先人們受到儒家思想的影響，對(duì)于美的定義也是走的中庸之道，即統(tǒng)一、和諧、互補(bǔ)的色彩追求。在視覺上，人們對(duì)于室內(nèi)的第一印象很大程度上來(lái)自于色彩設(shè)計(jì)，色彩可以奠定室內(nèi)設(shè)計(jì)的整體風(fēng)格。相較于色彩鮮明的對(duì)比在室內(nèi)設(shè)計(jì)中更傾向于色彩的統(tǒng)一、和諧和互補(bǔ)，因?yàn)槭覂?nèi)設(shè)計(jì)的總體現(xiàn)者就是所居住的人們，人們?cè)谠撌覂?nèi)環(huán)境下生活，其和諧性顯然要比藝術(shù)性更為重要，中和之美更適于人們生活的審美價(jià)值觀。

設(shè)計(jì)者在室內(nèi)設(shè)計(jì)中對(duì)于傳統(tǒng)色彩的運(yùn)用一定要考慮到很多生活的元素，其使用價(jià)值在藝術(shù)價(jià)值之上。設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)室內(nèi)色彩時(shí)一定要與居住者進(jìn)行溝通，了解居住著的性格、愛好和身份地位，使色彩和諧的搭配對(duì)居住著產(chǎn)生良好的情感影響。例如對(duì)于處于事業(yè)高峰期的成功人而言，則需要穩(wěn)重的色彩搭配，來(lái)沉淀其浮躁的性格；對(duì)于事業(yè)奮斗期間的青年夫婦，面臨著社會(huì)各方面的壓力，其色彩就應(yīng)注意不要太過(guò)沉重，應(yīng)偏向于鮮活明亮的顏色，來(lái)調(diào)節(jié)居住者的心情。

結(jié)束語(yǔ)：

綜上所述，現(xiàn)代中式建筑風(fēng)格逐漸被世界接納，傳統(tǒng)色彩成為室內(nèi)設(shè)計(jì)的熱門話題，但是一定要有技巧和原則，根據(jù)不同的地域、風(fēng)俗和居住者的性格、愛好、身份地位等因素對(duì)于色彩的設(shè)計(jì)都有所不同。室內(nèi)設(shè)計(jì)通過(guò)傳統(tǒng)的色彩文化，使其室內(nèi)具有濃厚的中國(guó)文化色彩，是傳統(tǒng)文化傳承的重要途徑之一。

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