對普通職業(yè)院校學生音樂脫盲的思考
——以安順職業(yè)技術學院為例

張昌麗

（安順職業(yè)技術學院 公共課教學部，貴州 安順 561000）

對普通職業(yè)院校學生音樂脫盲的思考
——以安順職業(yè)技術學院為例

張昌麗

（安順職業(yè)技術學院 公共課教學部，貴州 安順 561000）

針對我校學生的差異性和特殊性，其音樂知識的匱乏，筆者在“音樂脫盲”上有一些不成熟的想法。如何更好地幫助學生擺脫“音盲”帽子，筆者作了些淺顯的思考，有不足的地方望大家多多指導。

音樂；脫盲；思考

說起“脫盲”，大家可能想到“掃盲”一詞，何為“掃盲”呢？指的是掃除文盲，是對文盲、半文盲進行的一種最為初步的基礎教育。政府通過各種教育方式和方法，面向社會下層的人民群眾，根據(jù)他們現(xiàn)有的文化知識水平和技能，進行知識技能學習，以適應社會不斷發(fā)展的需要。其賴以生活的社會背景、當時的社會條件以及它所面對的對象決定了它具有統(tǒng)一而又靈活多樣的特征。該運動的目的是為了幫助許多因為各種原因沒能上學的人們擺脫不能正確認識和理解文字的困擾。那么“音樂脫盲”一詞對于大家來說，有點陌生，那又是怎么回事呢？下面我將簡單地從以下幾個方面進行介紹。

一、我國現(xiàn)階段音樂教育的情況

目前，我國的音樂教育可以分成專業(yè)音樂教育、師范音樂教育與普通高校音樂教育。專業(yè)音樂教育是為了培養(yǎng)專業(yè)的音樂人才，力求著重進行傳授專業(yè)的基礎理論知識，以及專業(yè)的唱、奏等技能知識。然而這種教育并不適合我們普通的音樂教育。師范教育的目的是培養(yǎng)未來的音樂教師，它不要求教師具有非常專業(yè)、非常拔尖的演唱或演奏技能或水平，但它要求培養(yǎng)的老師要有過硬的基礎理論知識和相關的音樂文化知識。由于，我們的教育對象只是普通的高等院校非音樂專業(yè)的學生，我們的教育對象比較廣，它要求全面提高大部分學生的整體音樂素質(zhì)。正因為如此，音樂教育又分化出普通高校音樂教育。這種教育不要求學生掌握非常專業(yè)的演唱或演奏技能以及扎實的樂理知識，它要求學生通過接受音樂教育感受音樂的美，使心靈受到美的熏陶，培養(yǎng)高尚的道德情操和完善的人格。

二、我校音樂教育的現(xiàn)狀

我校是一所高等職業(yè)技術學院，所開設的專業(yè)比較多，覆蓋了醫(yī)藥、護理、農(nóng)學、計算機、旅游、會計、工程等專業(yè)。根據(jù)各個專業(yè)所側(cè)重的點不一樣，由于學生的素質(zhì)差異比較大，也可以說是參差不齊，再加上有的專業(yè)，由于學生入學時文化知識水平也不一樣，各個專業(yè)學生性別比例不統(tǒng)一，音樂課在其專業(yè)課程體系中所占的比例就不一樣，以及所教授的知識也不一樣。

三、音樂脫盲的含義

要講清楚音樂脫盲這一含義，這里先借鑒一下“文盲”一詞。提到文盲，大部分人會認為文盲就是不識字，但是僅僅是識字就不是文盲，這樣的定義說得過去嗎？答案是不一定的。現(xiàn)在的社會對“文盲”一詞又有了新的概念。“文化脫盲”運動要教會人們識文斷字，并利用文字進行實際的運用，如基本的語言文字能力、數(shù)學能力、基本的生活常識與技能等等，只有達到了這樣才算是脫盲了。

在這里我們同樣對音樂脫盲有新的認識。音樂脫盲是指有目的有組織地進行音樂教育活動，促進全體學生音樂知識技能、音樂審美能力和音樂文化素質(zhì)的提高，最終脫離音樂盲區(qū)的一種教育行為。

四、現(xiàn)階段普通高等院校學生的音樂教育情況

一般高校的學生不說是來自五湖四海，但也是來自各省市地區(qū)，有城市的，有農(nóng)村的；有家庭經(jīng)濟環(huán)境優(yōu)越的，也有家庭環(huán)境困難的，可以說音樂文化教育背景差異比較大。針對本校的大部分學生中做過調(diào)查，現(xiàn)在各縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學、小學由于迫于升學的壓力，音樂課基本上被主課所替代，所以基本上沒有什么音樂知識的學習，他們只能通過其他渠道去學習音樂、感受音樂。我校喜歡音樂的同學很多，占總?cè)藬?shù)的90%，懂得樂理知識的人占5%，對音樂文化相關的知識占3%。這樣的現(xiàn)狀使我感到非常難過。我國的九年義務教育中，音樂教育到底所占什么地位，為什么學生的掌握和了解竟然如此淺薄。這個問題真的值得我們每一個音樂工作者深思。這說明了，我們的音樂教育到目前為止不算成功，甚至有點可悲、可嘆，付出了那么多年的辛苦汗水，結(jié)果換來的還是“零”。面對這樣的一些學生，我們該怎么教，教些什么知識呢？這個問題也是一直困擾我們整個音樂教研組的問題，也是關系到我們作為公共選修課怎樣服務于專業(yè)課的問題。值得慶幸的是，其中有的學生唱歌很不錯，有的還會演奏一些簡單的樂器，更難的是他們和我們一樣有著一顆熱愛音樂、熱愛生活的心。對于我們音樂教師來說，這是一份不可推卸的責任，我們有義務責任將他們培養(yǎng)出來。我們要把“音樂文盲”的帽子摘掉，為社會培養(yǎng)高素質(zhì)的優(yōu)秀人才。

五、音樂脫盲需要的理論基礎

怎樣進行“音樂脫盲”？這不僅僅只是認識幾個音符、會唱幾首歌、會彈幾首樂曲，他涉及到許多方方面面的知識。比如：識譜、音樂表演、音樂審美、音樂文化等等。

1.識譜。識譜與音樂脫盲有什么關系呢？很多人認為，音樂脫盲就是學會音樂基礎樂理知識。其實事實并不是這樣。樂譜的運用在音樂普及教育中具有特殊的意義。樂譜，給音樂藝術的普及教育就像是插上了雙翅，可以在音樂的大海里盡情地翱翔。樂理知識在一定的程度上會促進音樂的脫盲，但它不是唯一的手段。如果一個人對音樂藝術了解得足夠多的話，可以說他在一定的程度上算是脫盲了。相反，一個熟識樂譜的人對音樂藝術方面的知識匱乏，不能夠正確地理解音樂作品的精神內(nèi)涵，感受到音樂作品的美，難道說，他就不是音盲了嗎？答案是肯定的。在我國2001年修訂的《九年義務教育全日制初中音樂教學大綱》中，識譜還是“四大塊”之一，只不過是放在了唱歌、欣賞、器樂的后面。而到了2001年下半年，國家教育部制定的《音樂課程標準》中，內(nèi)容標準中有四個領域，（其他三項分別是演唱、演奏和綜和性藝術表演）這表明識譜在普通音樂教育中的地位已經(jīng)開始弱化。新的教學理念正引導著更加合理的課程設置，從而為使學生更快、更好地走向“音樂脫盲”作出努力。那么作為高職院校的音樂教育應該教些什么呢？是不是還是著重識譜的傳授？我們還是可以借鑒一下上面提到的音樂教學大綱，樂理知識要傳授，但不是我們教育的重點，它只能作為一種學習音樂的手段和方法。

2.音樂表演。音樂表演是一個比較寬泛的概念，包含了許多內(nèi)容，常常是以各種各樣的形式出現(xiàn)，主要有演唱、演奏以及綜和藝術的表演（如音樂劇、舞臺劇）等等。可也說音樂表演是一項非常重要的音樂技能。但是，音樂表演有不同的水平不同層次的表演，也有一般性的表演，作為學生我們能夠唱些簡單的小曲或者演奏簡單的樂器，這在促進音樂脫盲方面還是有著積極的作用。但是，我們反過來想一想，假如一個人他吹、拉、彈、唱樣樣都會，我們是否就認為此人在音樂上就算是脫盲了呢，答案是不一定的。對于這樣的問題，不同人有著不同看法，而我們關注的是作為文化意義上的音樂，當然技能也是一種文化，但是這種文化，如果只有技能的外殼，而沒有文化的內(nèi)核是不能構(gòu)概括整個音樂脫盲的內(nèi)涵的。

3.音樂審美。音樂脫盲的過程其實就是一個音樂教育的過程，它的結(jié)果也是音樂教育的一種目的，可以說音樂脫盲就是音樂教育在實踐中的一種表現(xiàn)。音樂審美為促進音樂脫盲起著舉足輕重的作用，而要進行音樂脫盲應該從音樂審美入手，沒有音樂的審美，音樂脫盲就難以達到預想的目標。從廣義的角度來看，音樂表現(xiàn)、音樂創(chuàng)造和音樂鑒賞均為音樂審美活動，但對于普通人以及高職院校的學生來說，音樂鑒賞活動是最主要的審美活動。

4.音樂文化。在《音樂百科辭典》中，關于“音樂”一詞作出解釋：“以音為素材，通過各種表現(xiàn)手段，表達人們的思想感情以致觀念的一種時間藝術，是一個國家或民族的文化的組成部分。”那么，什么是“音樂文化”？有關的音樂教育專家學者們這樣認為：“音樂文化———用音樂表達自己并同別人了解其用途的能力，是把某些能力和精力最大限度地用音樂表達文明中的一個文化條件。”可以說，音樂文化是音樂脫盲的內(nèi)涵，脫離了音樂文化的音樂脫盲是沒有根據(jù)的，就像無根的浮萍，飄忽不定。而擁有文化內(nèi)涵的音樂脫盲一定會為大眾所認可。正如美國學者H.F.艾伯利斯所說：“一個音充斥的社會的確可以照樣生活下去，然而，如果全體公民都了解他們的音樂文化，這個社會就會顯現(xiàn)她的優(yōu)越，公民的文化素質(zhì)以及他們對社會的貢獻就會提高。”

綜上所述，音樂脫盲是有多方面的內(nèi)涵的，從廣泛的意義來說，無論是學習樂譜還是唱、奏技巧的掌握，或者是在聆聽音樂的同時感受與鑒賞音樂的美都是音樂脫盲應該包含的內(nèi)容，但是這些內(nèi)容并不是其全部內(nèi)涵，音樂脫盲的內(nèi)涵更在于對音樂文化的掌握和了解。

六、如何將我校的音樂脫盲工作進行下去

1.教學內(nèi)容改革。由于教學條件的原因，教學設備跟不上。我校現(xiàn)在的音樂教育的主要內(nèi)容和重心主要以傳授學生的基本樂理知識和讀譜的練習為主，音樂欣賞和音樂文化介紹比較薄弱。這使得我們的教學很被動，也可以說整個音樂的教育重心已經(jīng)發(fā)生了嚴重的偏移。學生只是通過學習認識幾個音符，會唱幾個音，這樣的結(jié)果肯定是不行的，又如何談得上進行音樂創(chuàng)作和感受音樂創(chuàng)作帶來的美感，培養(yǎng)高素質(zhì)、有修養(yǎng)的人才呢？我們的教學內(nèi)容必須進行改革，將我們的教育重心進行轉(zhuǎn)移，以著重音樂文化講授，以優(yōu)秀音樂的欣賞為主，樂理知識講解為輔。教會學生利用樂理知識，帶動自己主動學習音樂，感受音樂、創(chuàng)作音樂、享受音樂給我們帶來的美感。

2.教學手段改革。我們的教學手段和方法主要還是傳統(tǒng)的講授法，學生只能被動地吸收，教師在這個位置上唱主角。學生迫于教師的壓力，只是勉強地接納，根本談不上吸收。要達到好的效果，這里要求我們應該積極地將教學手段和方法進行改進。堅持以學生為學習主體，構(gòu)建良好的教學互動，教師的講解只是一種幫助，引導學生自己學習和探索，激發(fā)其自主學習的激情和興趣，達到美育的目的。注意課程的內(nèi)容，選擇性地吸收和推薦，根據(jù)學生現(xiàn)階段所具備的知識體系，調(diào)動他們的積極性，主動參與和加強實際動手的訓練。同時可以通過開展第二課堂，拓寬學生學習的面，成立校園藝術小團隊，比如合唱、聲樂、舞蹈、器樂等興趣小組。將上課所學的音樂知識，靈活地應用起來。這對學生的整個身心和素質(zhì)有著很深的影響。

3.教師思想要及時更新。現(xiàn)在的社會是一個快速發(fā)展的社會，知識的更新和新事物的出現(xiàn)就像雨后的春筍一樣快。我們音樂教師應該做些什么呢？是不是每天像應付差事一樣地混一混就行了？不行，作為一名音樂教師要積極地重塑自我，找準自己的位置，不斷提高自身素質(zhì)。（1）樹立現(xiàn)代教育觀念，每一個教師要積極要求自己不斷更新教學理念，從而更好地進行教學實踐，觀念層面的作為變化能夠促使行為方面發(fā)生一系列的變化。一個音樂教師應該具備以下幾點先進得教學觀念：①樹立建構(gòu)主義教學，②樹立教學內(nèi)容現(xiàn)代化的觀念。（2）音樂教師角色要重新定位，教師的傳統(tǒng)作用必須改變，教師不再僅僅是“傳道、授業(yè)、解惑者”，他還將同時成為學習者、協(xié)作者、參與者、研究者和指導者。（3）加強音樂教師自身的素質(zhì)重構(gòu)，當教師有了先進的教學觀念，又明確了在新的教學形式下教師角色的新定位，那么就該有意識地完善自己的素質(zhì)結(jié)構(gòu)，也就是知識素質(zhì)和能力素質(zhì)。

[1]郭聲健，等.音樂教育新概念[M].湖南文藝出版社，2007.

G710

A

1674-9324（2014）43-0241-03

張昌麗（1983-），女（仡佬族），貴州省安順職業(yè)技術學院公共課教學部音樂講師。