藝術(shù)園丁之林風(fēng)眠

周德田

今年3月27日，習(xí)近平主席在法國巴黎發(fā)表了紀念中法建交50周年熱情洋溢的講話。其中談到：“欣賞米勒、馬奈、德加、塞尚、莫奈、羅丹等人的藝術(shù)作品，以及趙無極中西合璧的畫作，讓我提升了自己的藝術(shù)鑒賞能力。”

而在此前的3月26日，另一位法籍華裔畫家朱德群走完了他藝術(shù)的人生，終年94歲。再追溯2010年吳冠中和2013年趙無極的去世，先后獲得法蘭西學(xué)院藝術(shù)院院士的“留法三劍客”吳冠中、趙無極、朱德群相繼走完了各自的藝術(shù)生涯，以各自不同的藝術(shù)風(fēng)格，實踐了他們的老師和校長林風(fēng)眠先生創(chuàng)立杭州國立藝術(shù)院的辦學(xué)宗旨：“調(diào)和中西藝術(shù)，創(chuàng)造時代藝術(shù)。”這三位杰出藝術(shù)家取得的成就，在20世紀中國藝術(shù)教育史上留下了極為值得研究的課題，也讓我們更關(guān)注“藝術(shù)園丁”——林風(fēng)眠先生。

正如外國人學(xué)做中國菜，做得合不合口味，得中國人來評鑒一樣，中國人學(xué)西洋藝術(shù)恐怕還得讓老外來評說。英國藝術(shù)評論家蘇立文認為：“作為中國畫的三位關(guān)鍵性改革者之一的林風(fēng)眠，高瞻遠矚，成就最著。這不僅因為他在歐洲對中西藝術(shù)進行過極為深入細致的研究，而且因為他理解到，一旦中西藝術(shù)最終達成綜合，那絕不是一個不同技法相結(jié)合的問題，而是藝術(shù)家雙重經(jīng)驗內(nèi)心化之后的一種出之于自然和自發(fā)的自我表現(xiàn)的形式。中國現(xiàn)代藝術(shù)中較長一輩的九位主要藝術(shù)家，如趙無極、吳冠中和朱德群都是林的學(xué)生，是不奇怪的。”

受林風(fēng)眠藝術(shù)教育思想熏陶的藝術(shù)家當然不止以上三位，然而就中法建交50周年來說，無疑這三位成就最大。

讓我們來具體看看三位是如何點贊自己老師的。按年齡排序，先看看吳冠中怎么說： “今天看來，當年林風(fēng)眠的教學(xué)思想，追求的是現(xiàn)代藝術(shù)，思想的創(chuàng)新，情感的表達。對裹足不前的中國現(xiàn)代美術(shù)，起到了根本變革。但是，林風(fēng)眠不會得到國民黨政要的欣賞，而徐悲鴻畫的國民黨上層人物肖像受到激賞。林風(fēng)眠唯一得到過蔡元培的支持，其后，他在政治上從來不活動，偏居杭州，和南京政治中心幾乎沒來往，加之他的創(chuàng)作題材不以政治價值為取向，打破藝術(shù)為政治服務(wù)的時弊，杭州藝專一直處于被冷落的邊緣。在這樣的環(huán)境下掙扎生存的青年學(xué)生，明知畢業(yè)以后找不到出路，仍然一往情深地追求藝術(shù)真諦。這種真摯的藝術(shù)情感，培養(yǎng)了李可染、朱德群、趙無極、羅工柳、董希文等一批出色藝術(shù)家。”

趙無極在《趙無極自畫像》一書中寫道：“林風(fēng)眠鼓勵我對傳統(tǒng)的質(zhì)疑，當我想的、看的方式與人不同時，他寬容我，也護衛(wèi)我不受敵視，我只管懵懵懂懂地作畫。總想畫得生動些、真實些。”

當趙無極在杭州藝專求學(xué)時，學(xué)校為了融合中西，沒有分設(shè)西畫系和國畫系，只設(shè)繪畫系，學(xué)生主要學(xué)西畫，中國水墨畫也是必修課，潘天壽先生任國畫教授。學(xué)期結(jié)束時，國畫課考試題目是畫一張山水，潘先生監(jiān)考。趙無極平時只喜歡西畫，學(xué)習(xí)刻苦勤奮，對國畫則不下功夫，對考試更是心浮氣躁，不到十分鐘，在紙上涂了一個大大的墨團，題上“趙無極畫石”，就收起畫具揚長而去。這當然使為人方正治學(xué)嚴謹?shù)呐颂靿巯壬鷳嵟翗O，認為是“目無師長，戲弄國畫”，向校方提出開除趙無極。

林風(fēng)眠與潘天壽關(guān)系極好，遂勸說潘天壽，“趙無極上課逃課，考試不認真，是要嚴肅處理，但念其年幼無知，先由吳老師批評教育，看看態(tài)度，如果能認錯，我看這次就不必開除了。潘先生你看行嗎？”這番話既照顧到了老師的尊嚴，又保護了值得培養(yǎng)的學(xué)生。此后，趙無極再也不逃國畫課了，很快在國畫修養(yǎng)上有了長足的進步。

上個世紀六十年代以后，趙無極與林風(fēng)眠天各一方，失去了聯(lián)系。到1972年，趙無極應(yīng)邀回國參觀，一踏上故土，他要做的第一件事就是尋找林風(fēng)眠。他前后4次趕去提籃橋想探望關(guān)押中的恩師林風(fēng)眠而不得，但這舉動最后驚動了周總理，在他的過問下，雖然師生來不及見面，但是林風(fēng)眠得以獲得自由。

1974年，在上海的林風(fēng)眠又遭到了突如其來的風(fēng)暴，他的畫作《山村》作為“黑畫”受到無端的嚴厲批判，林風(fēng)眠處境幾近絕地。但有一天，忽然接到通知，要他參加會見外賓。匆匆趕去，外賓竟是三十余年未見面的學(xué)生趙無極。在眾多造反“首長”的眾目睽睽之下，林風(fēng)眠正不知如何應(yīng)對，趙無極已疾步來到面前，長跪不起。林風(fēng)眠老淚縱橫，俯下身來，與趙無極抱頭痛哭。這是一幅感人至深、卻又另人心碎的畫面，雖然未免太過苦澀，傳達的卻是中國式最典型的師生之情。從此，林風(fēng)眠的困境慢慢有所改善，粉碎“四人幫”后，得以徹底走出逆境。

1979年，林風(fēng)眠應(yīng)法國政府邀請到巴黎辦畫展。趙無極把許多散居在世界各地的杭州藝專的老校友邀到巴黎，慶賀老校長的畫展開幕。趙無極由衷地說：“沒有林校長，就沒有我的今天。”

朱德群認為：“林風(fēng)眠在水墨畫方面的創(chuàng)新，不僅影響了我們這些弟子，而且在中國美術(shù)史上有著里程碑的意義。”

林風(fēng)眠關(guān)于“繪畫的本質(zhì)就是繪畫，無所謂派別，也無所謂中西”的精神，已經(jīng)深深印在學(xué)生們的腦海里，并體現(xiàn)在了作品上。

正如蘇力文所說的：“對一個中國人來說，師承的精神力量是極其重要的。即或師生為時空所隔，它仍然存在。”

林風(fēng)眠的教育思想秉承的是蔡元培任北大校長時的“思想自由”、“兼容并包”的辦學(xué)方針。農(nóng)民種地看收成，教學(xué)成果看學(xué)生。吳冠中在《百花園里憶園丁——寄林風(fēng)眠老師》一文中寫道：“同學(xué)中不少已是國內(nèi)外知名的藝術(shù)家，他們在藝術(shù)中做出了貢獻，他們永不會忘記林風(fēng)眠老師。……同學(xué)們都說：林先生慈祥，林先生一顆童心，林先生是真正的藝術(shù)家。”

林風(fēng)眠這位藝術(shù)園丁是以自己的身體力行，言傳身教來影響學(xué)生的，他給學(xué)生傳授的是一條寂寞之道、孤獨之道，雖然他本人曾被社會和政治邊緣化，但他所開創(chuàng)并由他的學(xué)生們堅持創(chuàng)造的，始終是藝術(shù)的大道。正是林風(fēng)眠這位對藝術(shù)具有獻身精神和獨具慧眼的藝術(shù)園丁，寬容地呵護、關(guān)愛他的學(xué)生，他那種自由的、尊重和了解每個學(xué)生個性的因材施教的教學(xué)法，使他的學(xué)生的強烈個性不受限制地得到了發(fā)展，造就了一大批中國現(xiàn)代藝術(shù)史上的大師。他對藝術(shù)的真誠、執(zhí)著、勤奮、堅持，影響著他的學(xué)生，也為藝術(shù)道路上的后來者指明了方向。

（本文作者系中國收藏家協(xié)會副會長）endprint