民間美術在現(xiàn)代設計中的活態(tài)發(fā)展與創(chuàng)新

鐘 瑋

(四川師范大學 服裝學院，四川 成都 610101)

一 引 言

我國傳統(tǒng)的民間美術資源是一筆巨大的藝術財富，在我國民族文化中的位置非常重要。民間美術不但繼承了從古至今的原始藝術審美，而且使原始藝術的生命得以延續(xù)和發(fā)展。所以，民間美術我玩過當代藝術的基礎資源之一，是一種不可多得的本元文化。其他多種類別的藝術形式，包括宮廷美術、宗教美術乃至于現(xiàn)代藝術，均是民間美術發(fā)展的枝椏。中國現(xiàn)代設計受中國傳統(tǒng)文化的影響，具有濃厚的思想文化底蘊，民間美術中有著深厚的傳統(tǒng)文化和民族內蘊，值得我們去挖掘、去利用、去保護和延續(xù)。而我國的現(xiàn)代設計則已經(jīng)融入了全球化的進程中，在如今的工業(yè)背景之下，當代設計理念更加追求的是經(jīng)濟利益，帶有鮮明的商業(yè)屬性，缺乏民間傳統(tǒng)美術所特有的人性美、精神美。在現(xiàn)代設計理念中融入民間美術的有機元素，能夠在作品中增添物質與精神結合的元素，增添人性化體驗，為現(xiàn)代設計增加新的靈感和活力。本文在此基礎上進行研究，將民間美術中的富有美滿理想的設計風格諸如到現(xiàn)代設計中，實現(xiàn)其活態(tài)發(fā)展與創(chuàng)新，實現(xiàn)頗具中國傳統(tǒng)文化特征的審美效果，對民間藝術的價值進行再開發(fā)。

二 民間美術在現(xiàn)代設計中發(fā)展與創(chuàng)新

（一）民間美術造型基礎的發(fā)展與創(chuàng)新

1.民間美術陰陽形式的運用。我國傳統(tǒng)的美術造型，運用最多的便是陰陽形式，這種形式和我國傳統(tǒng)的哲學觀念是相互呼應的。典型的例子，比如我國廣泛流傳的剪紙藝術。在剪紙作品中，對陰陽形式的運用非常普遍，比如常見的陰陽混剪法，將剪紙藝術的虛實相結合。而這種設計理念和美學觀也是傳承至今并注入許多創(chuàng)新元素的現(xiàn)代平面設計常見屬性。有不少設計作品通過對陰陽形式的巧妙運用和發(fā)揮，從而使所設計的美術作品在簡化的形態(tài)中蘊含著洗練的主題，畫面空間十分協(xié)調平衡。以中國人民銀行的行標設計為例，引入了陰陽形式的精髓，并通過巧妙的設計和變形，將創(chuàng)新思維注入其中，是設計方面的佳作。

中國人民銀行的陰陽形式設計

從圖中可知，人民銀行設計通過巧妙地使用陰陽虛實對圖案進行設計，其實形是我國流傳已久的貨幣形狀，而中間的虛形則組成一個標準的“人”字，彰顯了金融管理屬性。三個呈270度對稱的人字，使觀者產生一種眾人、人民的聯(lián)想。同時，三個“人”字的排列和圍繞是對稱的，穩(wěn)定的，顯示出既具備動感，同時又十分理性的風格。此圖形從整體上來看，體現(xiàn)出人民銀行的“人民”特質，同時也彰顯出該機構具備的嚴肅性、莊嚴性以及凝聚性。陰形與陽形互補，具有比較強的整體性。

民間傳統(tǒng)美術的陰陽圖形能營造出特有的虛空感，白黑互補，虛實呼應，形狀的對比強烈，也映射了其中所蘊含的精神理念，以巧妙的設計形象達到出乎意料的完美效果。我國傳統(tǒng)的剪紙藝術在細節(jié)之處非常精雕細琢，螺螄殼里做道場，虛實安排非常精妙，作品的整體安排也盡頭了創(chuàng)作者的想象力。這些設計精髓即使在今天依舊值得因循借鑒，有著很強的生命力，加以創(chuàng)新，能夠為現(xiàn)代設計注入新鮮的血液，沖破時空界限，凸顯中國傳統(tǒng)文化的特色。

2.民間太極形式的運用。太極圖形是我國傳統(tǒng)藝術乃至傳統(tǒng)文化中的特色，浸染著傳統(tǒng)文化和哲學。國外曾經(jīng)從民族心理學的角度分析了太極造型，認為其反映出中國文化的追求完美和穩(wěn)定的特質。而從美學角度而言，太極造型的陰陽完全吻合在一起，在強烈的對比中卻顯示出難得的和諧和統(tǒng)一，體現(xiàn)著我國傳統(tǒng)美學觀，具備著剛柔相濟、隨類賦形的屬性。此外太極圖形也有著鮮明的運動感，具有著波動的活力。太極造型在當今的藝術領域具有廣泛的認知度和生命力，例如《雅致風》設計以及招貼作品設計等。

太極造型的現(xiàn)代設計

可見，在現(xiàn)在設計作品中，體現(xiàn)著太極形狀的活態(tài)發(fā)展，同時結合現(xiàn)代設計理念和潮流，為其注入了鮮明的現(xiàn)代元素，將傳統(tǒng)文化及藝術形式之中的陰陽互補圖案拓展為極具視覺沖擊效果的新的作品，體現(xiàn)了設計者兼收并蓄，古為今用的設計理念與追求。在這些設計中，能夠引入傳統(tǒng)美術元素，在設計空間中將民間美術和現(xiàn)代設計價值觀進行有機的融合，從而把有限的設計空間拓展至無限的虛體空間，大大拓寬了作品的心理空間，同時為觀者的視覺帶來對比和沖擊，具有獨特的藝術效果，民間造型煥發(fā)出新的活力。

（二）民間美術時空綜合造型的發(fā)展與創(chuàng)新

在我國的傳統(tǒng)藝術中，對時空元素進行綜合造型，有許多的佳作，而這種設計理念也傳承至現(xiàn)代平面設計中。時空綜合造型最大的特點，就是在設計空間里，對所有的設計元素進行位置、比例的安排，從而構建出出乎預料的藝術效果。

1.隨意化的造型設計。隨意化的造型設計經(jīng)常出現(xiàn)在傳統(tǒng)的美術作品中，這種設計風格來自于早期的混沌美學，通過將各個設計元素進行重新的設置和籌劃，將不一樣的對象進行拼貼與組合，而參與組合的各類對象能夠屬于同一種類型，也能夠完全不同，具有極大的反差。可以說在設計中，通過造型的隨意化設計，可以將原始的設計元素進行藝術化的變形，將時空的屬性進行更改，以新的形象取代原有的形象，將原始的造型進行變異處理，使之在藝術上具備陌生效果，達到作者所追求的目標。其原型在經(jīng)歷變化之后，已經(jīng)是全新的藝術形象。對于原型的改造，來自于作品的主題或者創(chuàng)作者的生活經(jīng)驗與體會，同時也被作者的靈感和意念所驅使，最終能夠以嶄新的形式，輔以巧妙的修飾，展示為一個不同于原始對象的新作品形象。此類藝術作品最大的特色是能夠為觀者喚起虛實相間，融為一體的感覺，具有鮮明的神秘虛幻特點。因為在這樣的變形中已經(jīng)打亂了既有的時空特點，從而使日常的事物在變形之后顯示出某種面目全非的狀態(tài)，在作品中，時間與空間的概念不再是單維度的，而是在交織和呼應中變得多維化。這種理念在如今依舊具有頑強的生命力，在不少現(xiàn)代設計作品中，充分借鑒了傳統(tǒng)的隨意化設計理念，并賦予其全新的造型，使作品中煥發(fā)出激情的想象，充滿了奇妙的意念，通過各類看似不相關的事物的交融與組合，交織生成全新的藝術作品，并在其中蘊含著超乎尋常的美。下圖便是一個典型的例子。

隨意化的造型設計

圖中，作者將畫面的整體布局設計為縱橫造型結構，將表面上完全不相關的臉譜與極具現(xiàn)代特征的圖形進行融合，組合的之后的整體布局不但未顯混亂，而且生成了新的圖形語義，極具視覺沖擊性和思維的激蕩力。通過傳統(tǒng)美學思想的借鑒和改進，使其具有了新的利用價值。

2.時空綜合造型設計。優(yōu)秀的現(xiàn)代設計作品非常善于將時間和空間進行綜合處理，通過時空交錯的設計手段，以新穎的造型吸引別人的視線。人類的欣賞特性是對新奇的事物更加關注，對于藝術品賞析，則更為關注其中超現(xiàn)實的造型，而其視覺路徑則為遵循著從整體到局部，再局部到整體的過程。這個特點也被不少設計藝術家所關注，因此在不少時空綜合造型中，一眼看上去沒有規(guī)律可循，而實際上卻非常具備整體感。作品的整體與局部互相呼應，藕斷絲連，而每一個局部的變化規(guī)律均對整體的觀看效果產生不容忽視的影響。越是將反差較大的對象進行拼貼，就越是刻意喚起觀者的感覺和體驗，使其在局部變化的基礎上產生多個層面上的藝術感受。在時空交錯之中，觀者的思維被作品牽引到更為廣闊的心理空間，因此這種設計風格可以蘊含遞更多的藝術信息，也在設計形式上更加新穎獨特，具有令人難忘的視覺沖擊力，下圖是作者呂勝中的作品《四季平安》。

時空綜合造型設計

該作品能夠結合傳統(tǒng)民間美術里的花朵元素，將其以時間為序集中在同一個花盞中。不同種類的化并不屬于同一時令卻不顯突兀，為了避免設計的凌亂，作者將孩童與公雞作為不同花卉之間的紐帶，最終使整個作品體現(xiàn)出生機勃勃、意趣盎然的吉祥氛圍。

3.適形造型設計。適形造型是傳統(tǒng)民間美術作品中廣為運用的藝術方式。不少地區(qū)的民俗作品中，常常結合特定外在設計條件的限制，發(fā)揮傳統(tǒng)民間藝人的聰明才智，進行頗具能動性的創(chuàng)作，反而使原有的限制化作體現(xiàn)更優(yōu)秀創(chuàng)意的輔助。將具備不一樣特征的對象進行組合，可以使人產生更多的聯(lián)想，從而大大擴充了作品的藝術空間，表現(xiàn)出更深遠的寓意與象征。適形造型設計的典型應用之一是民間的形與形的部分重合或者相互借用，進而組合成新的造型。在我國民間的傳統(tǒng)設計中，這種方式體現(xiàn)在彩陶紋樣花瓣借用等作品中，以圖案之間的配合與共生，達到奇妙的藝術效果。而這種設計方式在當今依舊有著很強的生命力，以日本福田繁雄的設計為例。

適形造型設計

圖中，作者將男性和女性的腿形進行組合互借，一方面能夠體現(xiàn)出女性曲線，另一方面也襯托了男性腿型，是對傳統(tǒng)適形造型設計的典型借鑒和演繹，具有獨特的魅力。

三 結 語

我國由于地域遼闊，民族眾多，因此傳統(tǒng)的民間美術品類非常多，也形成了多樣化的豐富多彩的風格。但其具有一個共性，即在其原生態(tài)之下有著非常中國畫的屬性，非常適合于借鑒在現(xiàn)代設計中，并為現(xiàn)代設計作品注入新的活力。在傳承和發(fā)展的視角下，可知民間傳統(tǒng)美術作品往往取材于自然形象與傳說，在簡化形象的基礎上形成更加單純簡潔的藝術形象，并在其中滲透濃厚的主觀色彩。這種設計方法十分符合現(xiàn)代設計中的“純化形態(tài)，以少勝多”理念。此外，傳統(tǒng)民間美術的藝術形式感、抽象的藝術語言等，均十分適合現(xiàn)代設計的功能性需求。因此將傳統(tǒng)民間美術應用于現(xiàn)代藝術設計，能夠煥發(fā)其生命力，同時促進現(xiàn)代藝術的健康多元化發(fā)展。

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