靜也是一種正能量

毛志成

靜態(tài)的自然現(xiàn)象，往往蘊(yùn)含著無(wú)形的正能量；靜態(tài)的社會(huì)現(xiàn)象，更能顯示出巨大的正能量。因此，在我們贊美許多動(dòng)態(tài)事物的同時(shí)，切切不要忘記或低估靜態(tài)事物的正能量。

當(dāng)然，任何的靜態(tài)都是相對(duì)的，有時(shí)甚而是暫時(shí)的。但是無(wú)論如何，正常的世界（包括物質(zhì)世界和精神世界）既需要“動(dòng)起來(lái)”的時(shí)候，更需要“靜下來(lái)”的時(shí)候。

自然界的風(fēng)靜、水靜、沙靜以及萬(wàn)物進(jìn)入了夜靜的時(shí)候，都意味著各種事物的有序改變或有效生長(zhǎng)。社會(huì)和人生的平靜、安靜（尤其是心靜、意靜、情靜）意味著什么？至少意味著道德的加固和智慧的提升。

靜也是一種高品位的美感。比如說(shuō)，一位官員在任何公共場(chǎng)合都大動(dòng)嘴巴，指手劃腳，或拍桌瞪眼，如果這一切都出于正義，基于公心，無(wú)疑也值得尊重。但他在聽(tīng)下屬、平民或其它人發(fā)表意見(jiàn)的時(shí)候能夠靜聽(tīng)久久，不打斷對(duì)方的話，而且靜靜地認(rèn)真思考，判斷是非，更能說(shuō)明他是高素質(zhì)的領(lǐng)導(dǎo)干部。

今天的世界，今天的社會(huì)，今天的人，還有多少真正的安靜？太少了！高品位的靜不僅是使社會(huì)實(shí)現(xiàn)道德化的基本前提，是對(duì)一切盲目動(dòng)、躁動(dòng)、狂動(dòng)（尤其是個(gè)人功利的爭(zhēng)搶）的一種鄙棄，一種遠(yuǎn)離，而且是使社會(huì)實(shí)現(xiàn)理性化（包括睿智化）的必備要素。沒(méi)有平靜的客觀環(huán)境和主觀心態(tài)，是很難辦成確實(shí)大有作為的事。

而且，真正高品位的靜，絕不是指沉寂、死寂，更不是對(duì)一切良性之“動(dòng)”、必須之“動(dòng)”的逃避和淡漠。恰恰相反，它是對(duì)一切正常之“動(dòng)”、正當(dāng)之“動(dòng)”的尊重和保護(hù)。因?yàn)槊篮玫撵o是對(duì)美好之動(dòng)的梳理，意在使其有序化。這很像有節(jié)奏的潮起潮落之聲，江河的流淌之聲，清風(fēng)春雨的降臨之聲，為什么它不吵人？為什么我們覺(jué)得很靜？因?yàn)槟菢拥摹皠?dòng)”是有序的，是一種正能量。

高品位的靜為什么也是一種正能量？因?yàn)樗菍?duì)理性思維、理性行為的強(qiáng)化。比如，對(duì)紛繁世界的靜觀，對(duì)復(fù)雜事物的靜識(shí)，對(duì)發(fā)現(xiàn)、發(fā)明、創(chuàng)造之前的靜思，對(duì)糾纏不清的人際關(guān)系的靜處，對(duì)必然成功但尚未成功之事的靜待，尤其是對(duì)功利行為、短期行為、躁動(dòng)行為、惡性行為的靜離，都是大大有益于社會(huì)的，因之都是正能量。即使對(duì)個(gè)人的人生（包括事業(yè)、愛(ài)情、親情、友誼）的處理，平心靜氣都會(huì)受益。

什么是根本意義上的靜？其實(shí)就是和諧，尤其是主觀世界（即“心”）的和諧。要想使世界（包括大自然和人類社會(huì)）靜下來(lái)，我們還要做很多的事。但是這一切，都必須從改善“人本身”入手！只有人能靜下來(lái)，心能靜下來(lái)，將興趣、精力、才智都用在科學(xué)探索、發(fā)明創(chuàng)造和道德建設(shè)上，才能使如下的事物靜下來(lái)：

一、大自然的噪聲會(huì)靜下來(lái)。由于有足夠的科學(xué)知識(shí)和技術(shù)能力（包括對(duì)天災(zāi)的預(yù)測(cè)能力、預(yù)防能力、化解能力），由地震、海嘯、山洪、風(fēng)暴引發(fā)出的噪聲就會(huì)大大減少。

二、物質(zhì)生產(chǎn)的噪聲會(huì)靜下來(lái)。由于高科技的運(yùn)用取代了笨重勞動(dòng)，由于文明生產(chǎn)、文明經(jīng)營(yíng)、文明管理取代了粗放生產(chǎn)、無(wú)序經(jīng)營(yíng)、野蠻管理，喊叫式的人聲和狂轉(zhuǎn)式的機(jī)器聲就會(huì)減少。

三、社會(huì)的不和諧之聲會(huì)靜下來(lái)。由于政治清明，人與人之間真正實(shí)現(xiàn)了平等化、民主化和利益分配的合理化、公正化，社會(huì)上的爭(zhēng)斗之聲就會(huì)越來(lái)越少。

四、文化的躁動(dòng)之聲會(huì)靜下來(lái)。由于文化（包括文學(xué)、藝術(shù)）的價(jià)值導(dǎo)向的正確，在德育功能、智育功能并重的前提下首重德育功能，不把科學(xué)、文化、藝術(shù)當(dāng)成才藝的表演場(chǎng)、叫賣場(chǎng)和名利的競(jìng)爭(zhēng)場(chǎng)，一切擾世的雜聲都會(huì)日趨稀落。

這樣的靜，具有何等巨大的正能量！