先民拓荒大地灣

薛林榮

大地灣新石器時(shí)代遺址位于秦安縣城東北45公里處的五營(yíng)鄉(xiāng)邵店村，總面積達(dá)110萬(wàn)平方米，是中國(guó)20世紀(jì)百項(xiàng)考古大發(fā)現(xiàn)之一。

大地灣遺址作為史前先民拓荒之所，將傳統(tǒng)意義上“上下五千年”的華夏文明向前推進(jìn)了3000余年，從而使中華民族擁有了8000年顯赫的文化史，可謂源遠(yuǎn)而流長(zhǎng)，根深而葉茂。

大地灣，先民“杭育杭育”地開(kāi)始拓荒的文明的搖籃，如同世界上所有文明的孕育地一樣，它依托著兩樣世上最簡(jiǎn)單最平凡的物質(zhì)，一樣是水，一樣是土。一方水土養(yǎng)一方人，大地灣的“水”是清水河——即古略陽(yáng)川水，它橫貫秦安縣隴城、五營(yíng)、蓮花三鄉(xiāng)，由葫蘆河入渭河再入黃河；大地灣的“土”是黃土——它地處世界上黃土最厚的西北高原的一隅，屬于典型的黃土梁峁溝壑區(qū)。一方水和一方土，構(gòu)成了大地灣文明的左膀右臂。山環(huán)而水繞，于是大地灣一帶土肥水美，平疇沃野，先民聚族而居，頓足而歌。于是如同空中掠過(guò)了雪翎和響箭，如同歷史突然之間驚嘆了一聲，河清海晏而百獸率舞的大地灣在新石器時(shí)代某個(gè)白露茫茫的清晨開(kāi)始了創(chuàng)世紀(jì)般的拓荒之旅。

于是8000年前的清水河谷一派生機(jī)勃發(fā)。

這是世界文明史上最浪漫最具有原生性爆發(fā)力的“偉大的藝術(shù)熱情時(shí)代”（恩格斯語(yǔ)），也是世界學(xué)術(shù)史上最枯燥最乏于載述的貧瘠的治學(xué)領(lǐng)地。今日回望大地灣歷史風(fēng)塵深處先民拓荒的真相，大有“煙濤微茫信難求”這種“海客談瀛洲”式的辭不達(dá)意，但萬(wàn)千年以來(lái)，一川一水一灣的影子仍留在清水河谷每一次的清輝和余暉中，大地灣古老的嘴唇如阿里巴巴徐徐開(kāi)啟的大門(mén)，正在講述一個(gè)又一個(gè)黃土高原的文化奇跡。

華夏民族發(fā)展過(guò)程中具有標(biāo)本意義的文明突進(jìn)事件都可以從大地灣遺址找到源代碼。大地灣遺址擁有多項(xiàng)中國(guó)考古之最，僅農(nóng)業(yè)、制陶、文字、建筑和繪畫(huà)方面對(duì)于華夏文明史的濫觴意義，即可將大地灣視作典藏文明的巍峨宮殿。

大地灣遺址出土了中國(guó)最早的旱作農(nóng)作物標(biāo)本。當(dāng)希臘阿爾基薩前陶器地層最早出土了碳化黍標(biāo)本時(shí)，考古界一片驚嘆；而在大地灣一期出土的碳化黍標(biāo)本不僅將我國(guó)北方旱作農(nóng)業(yè)的起源上推了1000年，而且表明北方最早種植的糧食品種為黍（即糜谷），然后才是粟的推廣。此前國(guó)內(nèi)考古發(fā)現(xiàn)的北方農(nóng)作物標(biāo)本大多是粟，時(shí)間距今7000年左右。

大地灣遺址有中國(guó)最早的彩陶。這里發(fā)現(xiàn)了35座用于制陶的窯址，其中距今約8000年的大地灣一期文化遺存出土了三足缽等200多件彩陶，是中國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)時(shí)間最早的一批彩陶。二期出土的人頭型器口彩陶瓶，通高31.8厘米，融造型、雕塑、彩繪藝術(shù)于一體，瓶口是一個(gè)罕見(jiàn)的人頭形狀的雕塑，其形狀象征一母腹，被認(rèn)為是中國(guó)史前雕塑藝術(shù)的代表性作品之一。八千年前后的大地灣先民就已經(jīng)采用了一種“內(nèi)模敷泥法”，這也是中國(guó)最早的制陶方法之一。顯而易見(jiàn)，這里是中國(guó)彩陶的母體，8000年前即孕育了器型已具審美性質(zhì)的三足缽、圓底缽和三足深腹罐等紫紅色彩陶。今日的大地灣，漫山遍野的陶片和灰坑繁密如暗夜之星辰，大地灣先祖粗陋而輝煌的手澤留下了史前最初的靈氣和韻致。

大地灣有中國(guó)文字最早的雛形。文字的產(chǎn)生是人類文化發(fā)展史上重要的里程碑，人類社會(huì)正是“由于文字的發(fā)展及其應(yīng)用于文獻(xiàn)而過(guò)渡到文明時(shí)代”（恩格斯語(yǔ)）。關(guān)于漢字的起源，中國(guó)古代有“伏羲畫(huà)卦造書(shū)契”和“倉(cāng)頡作書(shū)”的傳說(shuō)，前者代表漢字產(chǎn)生的刻畫(huà)階段，后者代表象形階段。漢字的源頭在哪里？歷史學(xué)家、考古學(xué)家進(jìn)行了長(zhǎng)期的探索。大地灣遺址出土的彩陶缽上發(fā)現(xiàn)的早期彩繪和刻劃符號(hào)，無(wú)疑為研究古文字的產(chǎn)生與發(fā)展提供了寶貴資料。那一組神秘的彩繪符號(hào)，至今是前仰韶文化的一種特殊的文化密碼，它雖然未能得到準(zhǔn)確破解，但一定是中國(guó)文字象形的前身，或者如郭沫若所言，是一種“中國(guó)原始文字的孑遺”，有著和西安半坡陶器刻劃符號(hào)相同的結(jié)繩記事般的鄭重其事。

大地灣有中國(guó)最早的宮殿式建筑。距今5000余年的大地灣四期文化F901建筑，是目前所見(jiàn)我國(guó)史前時(shí)期面積最大、工藝水平最高的房屋建筑。這座多間復(fù)合式建筑，布局規(guī)整，中軸對(duì)稱，前后呼應(yīng)，主次分明，形成一個(gè)結(jié)構(gòu)繁雜嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拇笮徒ㄖ后w。其平地起建、木構(gòu)為架的建筑特點(diǎn)，擺脫了半地穴的窠臼，開(kāi)創(chuàng)了后世宮殿建筑的先河。那是清水河谷大地灣人的“人民大會(huì)堂”，是人類告別穴居時(shí)代入主地上宮殿的不朽確證。5000多年前的先民在以石器為主要生產(chǎn)工具的情況下，還能建造出如此輝煌壯觀的宮殿式建筑，著實(shí)令人驚嘆。

大地灣有中國(guó)最早的繪畫(huà)。1982年在大地灣遺址一座仰韶文化晚期大房子中發(fā)現(xiàn)一幅地畫(huà)，就是中國(guó)新石器時(shí)代中期氏族先民原始舞蹈的藝術(shù)表現(xiàn)。這座編號(hào)為F411的大房子，居住面是用白石灰抹成的，在室內(nèi)靠后壁中部居住面上，用黑彩繪著一幅面積達(dá)一平方米的原始舞蹈圖。畫(huà)面上方是兩個(gè)舞蹈者，右手撫頭，左手按住腰間的武器，雙腳分叉在跳舞。他們面前是兩具擺放在墓坑里的尸骨，似乎表示他們跳的是祈禱亡靈的祭祀舞。這幅地畫(huà)的人物輪廓由線條醒目地勾勒出來(lái)，頭發(fā)、軀干、四肢以平涂手法表現(xiàn)，人體比例勻稱，身后又加有尾飾，畫(huà)風(fēng)粗獷原始，又有天馬行空般的童稚和欲說(shuō)還休的神秘感。這是中國(guó)目前發(fā)現(xiàn)年代最早的一幅舞蹈圖，碳14測(cè)定年代約公元前3000年左右。盡管它的畫(huà)面還比較神秘，但卻是中國(guó)有關(guān)原始舞蹈最早的實(shí)物資料。新石器時(shí)代中期神秘的原始樂(lè)舞，可以由此窺見(jiàn)一斑。

此外，大地灣還有中國(guó)最早的混凝土地面。面積達(dá)130平方米的F901宮殿式建筑主室，全部為料礓石和砂石混凝而成類似現(xiàn)代水泥的地面，與古羅馬人用火山灰制成的水泥同屬世界上最古老的混凝土。

……

我更加感興趣的是，大地灣河谷一帶的人們，世世代代會(huì)做一種陶制樂(lè)器，吹奏時(shí)會(huì)發(fā)出“嗚哇”的聲響，所以當(dāng)?shù)厝税阉凶觥巴蹎琛被颉皢柰邸保步小奥窆軆骸保?guī)范的叫法是“塤”。這一定是遠(yuǎn)古先民智慧的結(jié)晶。上古人文環(huán)境中的樂(lè)器和樂(lè)曲必是古樸簡(jiǎn)陋的，并與日常的佃漁活動(dòng)和祭神敬神的祭祀活動(dòng)大有關(guān)系，有鮮明的“娛神”色彩，但形式的粗陋掩蓋不了歲月深處遠(yuǎn)古文明的星光，薪火相傳的原始的琴聲對(duì)后世的視聽(tīng)文化構(gòu)成了深刻的啟示。秦安農(nóng)村至今有燒塤和吹塤的傳統(tǒng)，用粘性較好的紅土捏好后在磚瓦窯中燒制而成，是一種空心、三孔或五孔的樂(lè)器，能吹出簡(jiǎn)單的變調(diào)音。塤聲是恐龍級(jí)的具有文物氣息的樂(lè)聲，無(wú)疑也是今日所能聽(tīng)到的最古老最原始的琴聲了。

在所有的樂(lè)器中，只有塤是用土制作的，它形如半截葫蘆，有底，吹奏時(shí)氣流可以回旋鼓蕩，最后從壁上音孔中泄出，聲音極其渾厚、凄愴。塤的那種因陋就簡(jiǎn)、役萬(wàn)物于小小竅體的制作途徑和發(fā)聲原理，與大風(fēng)在地表運(yùn)行的自然景觀何其相似！尤其意味深長(zhǎng)的是，塤最初是以半截葫蘆為制作樣本的，據(jù)聞一多先生謹(jǐn)嚴(yán)詳密地考證，伏羲、女?huà)z即為葫蘆，一方面，從詞源關(guān)系上分析，伏羲、女?huà)z皆為匏瓠；另一方面，瓜類多子，是子孫繁殖的最妙的象征。今日清水河、葫蘆河沿岸的農(nóng)民種西瓜時(shí)總要種幾苗大葫蘆，待其成熟后掏去內(nèi)瓢保存種子，年年代代繁衍，多么具有象征意味！

和金、石、絲、竹等材料制作的樂(lè)器相比，塤要原始得多，原汁原味得多。越是玄奧而古老的東西就越是簡(jiǎn)單不過(guò)，所謂“一生二，二生三，三生萬(wàn)物”者是也。第一尊塤很可能就是一個(gè)充滿靈感的大地灣農(nóng)夫從腳掌上摳下泥巴做成的，這絕非偶然。這也是一種創(chuàng)作。正如李澤厚所說(shuō)，原始的審美意識(shí)和藝術(shù)創(chuàng)作是一種狂烈的活動(dòng)過(guò)程，它們濃縮著、積淀著原始人強(qiáng)烈的情感、思想、信仰和期望。

當(dāng)風(fēng)吹過(guò)石竅時(shí)，當(dāng)空氣流過(guò)瓶口時(shí)，當(dāng)波浪掠過(guò)罅隙時(shí)，那種聲音就是塤，就是原始的琴聲。它們的材料是貧乏的，形式是簡(jiǎn)陋而拙劣的，表現(xiàn)的情緒是狹隘而粗野的，但其主要?jiǎng)訖C(jī)、手法和目的，最初文化階段的藝術(shù)與一切時(shí)代的藝術(shù)別無(wú)二致。所以塤這個(gè)來(lái)自于大地灣黃土地的器物，依然有著與青銅、白銀、黃金、黑鐵分庭抗禮的資本。

不要蔑視它們，來(lái)自大地灣的最原始的琴聲是真正的天籟，是諸神借自然界之口試圖在宣諭什么。

大地灣是隴原第一村，先民拓荒于斯，興盛于斯，遺澤于斯。讓人充滿期待的是，今日大地灣眾多驚人的發(fā)現(xiàn)，僅是冰山之一角——尚有98.7%的區(qū)域有待深入發(fā)掘，我們僅僅是窺見(jiàn)了一條步入大地灣堂奧之門(mén)的路徑。正如20余年來(lái)一直參與大地灣發(fā)掘和研究的郎樹(shù)德先生所感嘆的那樣：“大地灣是一個(gè)遠(yuǎn)古文化遺存的巨大寶庫(kù)，現(xiàn)在才只是打開(kāi)了它的大門(mén)。”

子在川上曰：逝者如斯夫！大地灣一眨眼，8000年即成過(guò)眼云煙。8000年后，我站在大地灣宮殿前，看見(jiàn)一縷人間炊煙正沿著古河道濕地的蘆葦裊裊升起，如同升起一個(gè)遙遠(yuǎn)的夢(mèng)。

散文責(zé)任編輯 趙劍云