溫斌
(繁峙縣濱河公園管理處,山西忻州 034300)
中國現代園林的發展趨勢
溫斌
(繁峙縣濱河公園管理處,山西忻州 034300)
通過分析中國古典園林在現代園林的現狀,結合現代園林的表現形式及確立中國園林的發展方向。從原始的自然環境發展到人工化的自然環境,再融入大自然的懷抱是現代園林發展的趨勢,但仍要繼承古典園林“與自然相互交融”設計理念。
中國現代園林 人工環境 發展趨勢
現代中國園林的進步是建立在中國傳統園林文化的基礎上,并不斷的結合現代理念及時代背景進行更新。傳統園林對現代園林的形成有著重要的作用。通過不斷的分析古典園林為今所用所存在的問題,結合現代園林常見的表現形式,從實踐出發,總結園林發展存在的問題,引導現代園林的發展。
“中國古典園林是指世界園林發展的第二階段上的中國園林體系而言。它由中國農耕經濟、集權政治、封建文化培育成長,比起同一階段上的其他園林體系,歷史最久、持續時間最長、分布范圍最廣,這是一個博大精深而又源遠流長的風景是園林體系[1]。”以古代文人是園林的主要建造者,他們像運筆寫文章一樣,采用借景、框景、漏景、添景、夾景、抑景等藝術手法使山、水、建筑、植物相互搭配,滿足人們生活需要的前提下,共同構筑優美的傳統園林風景。
從園林的隸屬關系來看,園林分為三大類型:皇家園林,私家園林,寺觀園林。皇家與私家園林多供園主私人日常生活、辦公、娛樂所用;寺觀園林可供文人名士修身養性,也可作帝王的駐足休息等多種用途。除此之外,還有一些具備特殊用途的園林如:衙署園林、祠堂園林、書院園林、和官府策劃或縉紳捐助的公共園林。
傳統文化不斷受儒家、道家、佛學三派的影響,中國傳統園林是以“效法自然”“天人合一”、“寄情山水”、“崇尚隱逸”的觀點造園的。這源于封建社會對土地的一家一戶分散經營模式,及封建集權時文宦一體的模式的影響。“田園風光”成為了中國傳統園林的風格,這些造園者溫文儒雅的性格所賦予園林的特有氣質成為中國古典園林聞名于世的主要原因。
由此看來,古典園林的繼承與更新是一個艱巨的系統工程。古代的造園工作由工匠、文人和藝術家完成,而現代園林僅有少有的部分學習造園文化及手法工藝的一些專業人士造就,這就區別于古典園林造園者的文化素養和個人需求所造就的園林文化,其中缺乏了大量的能撩動人心弦的景觀。所以,現在園林若要繼承古代園林的特點,不僅僅是效法,而且要從造園者本身的培養出發,更重要的是創造園林的抽象意境、氣質與生命力,這樣才叫“繼承”,才不會與傳統大相徑庭。
我國提出創建“花園城市”、“園林城市”的設想晚于歐洲一個多世紀。近幾年來,我國風景園林規劃設計與其他專業如城市規劃、建筑、旅游策劃等有了較多的交叉和融合,大面積的建設以旅游為目的風景區,再加上國外大型風景園林公司的進駐,帶來了新的思想理念和豐富的實踐經驗,潛移默化的影響著我國園林行業的發展。
因此,現代人對園林的觀念和功能需求與傳統園林大相徑庭,雖然目前國內風景園林發展成效是可喜的,但是造園者大多還是停留在對古典園林的模仿上,極少的結合現代情況對傳統進行突破。而且大部分現代園林的目的性太強,所以我們所見到的公園和景區園林設計模式也基本相當,新一代園林體系也就應運而生。
(1)對園林社會效益、經濟效益、環境效益方面缺乏系統的研究,園林工作者把園林發展的重點放在了設計上,而把這些過多的依靠給林業工作者,林業工作者所研究的遠超過我們園林現有的種植規模,所以在應用上還很難匹配。所以要想發展園林,這方面的研究也要作為基礎性工作不斷加強。(2)中國現代的園林的規范不夠嚴謹。中國現代園林很多方面受國外的規則式園林和國內的效法自然兩種理念共同影響,這樣就很難有一個嚴格的標準來要求中國現代園林。嚴謹性是對科學研究的最基本要求,嚴謹性程度越高說明其發展水平越高。對于園林而言,不一定要嚴格按照某些數據來進行設計,但也要滿足合理的園林規范。(3)園林行業體系有待完善。園林行業不僅要有完善的經營體制,還應保證造園師的專業素養,保證園林質量。應該全面發展造園著的綜合素質,這樣才能不斷的提高園林的內涵。(4)現代造園施工者的專業素養不足。古代造園者集文人、工匠、藝術家于一身,現代則是設計師不造園,造園者的專業素養又不夠。專業素養會直接影響造園質量。園林的建造講求“因地制宜”,更要“因時制宜”,當代園林應反映當代的社會發展狀況。傳統園林是要繼承而不是要復制的。一些造景者盲目搬用假山造景,卻殊不知它與周邊環境已大相徑庭,過分的追求經濟價值,這就使得園林的造園效果與設計者的所出有很大區別。(5)重建設,輕養護。“三分建,七分管”養護管理是園林綠化中非常重要的環節,只有高質量、高管理的園林養護,園林景觀才能逐漸的形成與完美[2]。
古典園林大部分是私家和皇家園林,他們有專人管理,而本身也在不斷維護。而中國現代意義上的“園林”大多屬于公共性質的,當代園林作為人類城市生活的“第二自然”[3]滿足人類自身“親自然”的欲望,同時還是對生態環境的一種保護措施,雖然兩者的生態功能是幾乎一樣的,但是在實際應用中,就產生了很大的區別。
中國古典園林之所以能夠以純粹的自然式布局形式體現在世人面前,是因為我國明代之前我國文化一直處于文化輸出階段,清后期又處于閉關鎖國狀態,自然與人文環境處于穩定發展狀態。然而在現代,中國人口密度驟然增長,自然生態環境遭到嚴重破壞,又不斷的受到國際思想的沖擊,不斷結合國外先進的處理人工生態環境與保護大自然的手段措施。于是,中國現代園林以不同的形式展現在世人面前。
中國古典風景式園林體系按園林基址的選擇與開發方式的不同將傳統園林分為人工山水園與自然山水園;按隸屬關系將傳統園林分為皇家園林、私家園林、寺觀園林及不占主流的衙署園林、祠堂園林、書院園林、公共園林。中國現代園林體系繼承古典園林體系的分類方法:現代園林不再從隸屬關系上分類。按照園林基址選擇與開發方式不同來分類的人工山水園占現代園林的大多數,自然山水園在現代被稱為風景名勝區與森林公園,占少數;現代園林按照園林的用途分為:公園、居住綠地、專業綠地、休閑綠地。
中國現代園林的主要載體是公園。在公園中主要以混合式布局的形式表現。這種布局模式不僅保障了人們對不同植物的觀賞及功能需求,也適應了現代工業化的規整,又繼承了中國傳統的山水文化,是中國傳統園林更新發展中積極運用的規劃設計手法。利用一條支軸線、逐步轉為自然式道路、土山與水池、以植物造景為主,并利用臨水廣場、觀景平臺、曲橋、溪流等造景手段模擬營造自然空間。規則式布景在現代風景園林規劃設計中也有少量存在,一般出現在小型公園、居住綠地與專用綠地之中。
中國現代園林體系的確立及發展必須保持與古典園林體系的緊密結合與聯系,因此,確立風景式布局形式為主的大方向不改變是中國特色園林發展的必然要求。自然式布局的園林也必然要成為現代園林體系中占份額最大的一部分。中國優秀的文化形態自古便是百家齊放,百花爭鳴,然后經過數百年甚至數千年的融合,形成傳統文化的精華,對后人影響深遠。中國“園林作為一種文化形態”[4]也不例外。以自然式布局為主,在人口密集或有特殊功能要求的地區配以混合式布局形式,個別規則式園林做點綴也是傳統文化繼承發展中喜聞樂見的發展趨勢。
事物是在不斷的變化中發展的。中國園林也不例外,固步自封是不被允許的,中國園林要在現有的自然背景與人文背景的基礎上,不斷吸取各國先進文化,完善園林的生態功能,但又不能失去中國園林本身的特點而流與大眾。所以就中國園林的發展趨勢而言,中國園林必須對古典園林體系進行有機更新,建立中國特色的現代化園林體系。中國現代園林要從精神層面來繼承古典園林的特點,在此基礎上結合優美的現代材料與先進的現代工藝等,像古典園林一樣需要漫長的發展過程。
[1]周維權.中國古典園林史,第三版.北京:清華大學出版社,2008.18.
[2]文先生.中國園林行業發展現狀統計分析,轉帖文章,四川:四川住房和城鄉建設網,2010.07.06
[3]周維權.中國古典園林史,第三版.北京:清華大學出版社,2008.2.
[4]周維權.中國古典園林史,第三版.北京:清華大學出版社,2008.10.
溫斌(1981—),男,山西忻州人,本科,畢業于中央廣播電視大學,助理工程師,研究方向:園林綠化。