李政林
我在教學(xué)成語時,給學(xué)生講的“上行下效”是貶義詞,但在近期閱讀報刊或?yàn)g覽網(wǎng)頁時,卻發(fā)現(xiàn)“上行下效”被越來越多地用作了褒義詞,如:
1.各地各級紛紛效仿中央做法,大革形式主義的命,取消了各種迎來送往、陪吃陪喝活動,凡事從簡,把有限的精力、資金用到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上去,以促進(jìn)小康社會早日建成。這樣的上行下效,老百姓一致說好,并希望能持久堅持下去。(《黃岡日報》2013年1月15日第2版《百姓歡迎這樣的上行下效》)
2.“上行下效”是中國政治文化的一大特點(diǎn)。在“打鐵還需自身硬”的莊嚴(yán)承諾下,在中央政治局率先垂范的影響帶動下,一場場直指積弊的“微改革”正悄然而至,……(中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)《匯聚“微力量”》)
3.古人之“教”和“育”幾乎是同義的。《說文解字》:“教,上所施,下所效也”,“育,養(yǎng)子使作善也”。這是說,上行下效,培養(yǎng)使之成才成人。(《中學(xué)語文教學(xué)》2013年第4期第5頁)
“上行下效”究竟是褒義詞還是貶義詞呢?
先看一下“上行下效”的典故。春秋時,齊景公自從宰相晏嬰死后,一直沒有人當(dāng)面指出他的過失,因此心中感到很苦悶。有一天,齊景公宴請文武百官,酒宴過后,一起到廣場上射箭取樂。每當(dāng)齊景公射一支箭,即使沒有射中箭靶的中心,文武百官也會高聲喝彩:“真是箭法如神,舉世無雙。”事后,齊景公把這件事對弦章說了一番。弦章對景公說:“這件事情不能全怪那些臣子,古人有話說:‘上行而后下效。國君喜歡吃什么,群臣也就喜歡吃什么;國君喜歡穿什么,群臣也就喜歡穿什么;國君喜歡人家奉承,自然,群臣也就常向國君奉承了。”
齊景公聽了弦章的話,認(rèn)為很有道理,就派侍從賞給弦章許多珍貴的東西。弦章看了搖搖頭,說:“那些奉承國君的人,正是為了要多得一點(diǎn)賞賜,如果我受了這些賞賜,豈不是也成了卑鄙的小人了!”
漢代班固在《白虎通·三教》中說:“教者,效也,上為之,下效之。”而《舊唐書·賈曾傳》就對這個詞定了性:“上行下效,淫俗將成。”從齊景公那則典故可以看出,“上行下效”用來形容上面的人喜歡怎么做,下面的人便也跟著怎么做;而且表達(dá)的含義是否定的,形容的也并不是什么好事。
《現(xiàn)代漢語詞典》對“上行下效”的解釋是:上面或上輩的人怎樣做,下面或下輩的人就學(xué)著怎樣做(多指不好的事)。
范仲淹的《堯舜率天下以仁賦》里有這樣一句話:“殊途同歸,皆得其垂衣而治;上行下效,終聞乎比屋可封。”他的話里有話,意思就是說,作為領(lǐng)導(dǎo),一定要嚴(yán)于律己,否則,上行下效,敗壞政風(fēng),后果不堪設(shè)想。
白居易《策林·人之困窮,由君之奢欲》:“所謂上開一源,下生百端者也。豈直若此而已哉?蓋亦君好而臣為,上行則下效;故上茍好奢,則天下貪冒之吏將肆心焉。”
這段話的意思是說:人們所說的上面開了做某種事情的先例,就會成為百種風(fēng)氣的開始。難道僅僅像這樣嗎?君主喜歡做的事情往往臣子也會跟著做,上面的人怎么做,下面的人就會怎樣效仿;所以上面如果喜歡奢侈,那么貪污的官吏將會肆意妄為。
不論從古代的事例來分析,還是從詞典上的解釋來看,上行下效都是貶義詞,而不是褒義詞。
雖然說一個詞語,如果不隨著時代社會的變化而賦予其新義,這個詞語就會逐漸失去其生命力;雖然具有規(guī)范語言功能的詞典等工具書對一個詞語的解釋和充滿創(chuàng)意、充滿動感的現(xiàn)實(shí)語言相比,會有點(diǎn)滯后,但是面對一個詞語時我們也不能毫無根據(jù)地仁者見仁智者見智,各有各的說法,否則,就是對我們民族語言的濫用和不尊重。
(作者單位:永昌一中)